| 1. 难度：中等 | |
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不同时代的着装向我们表达了
A．文化是对一定经济政治的正确反映 B．文化具有相对独立性 C．不同时代的经济政治活动孕育了不同的文化 D．文化的实质是一种社会精神力量
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| 2. 难度：中等 | |
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现在大多数学校都会举办体育节、艺术节和科技节等活动，通过积极参与这些丰富多彩的活动。学生们提高了自身的文化修养。这说明 A．文化转化为物质力量 B．文化是一种社会精神力量，促进社会发展 C．教育是文化的一种表现形式 D．人们在社会生活中获得和享用文化
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| 3. 难度：中等 | |
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《富春山居图》是中国十大传世名画之一，该画在清代顺治年间遭焚毁，断为两截，现分藏于浙江省博物馆和台北故宫博物院。该画曾在台北合璧展出，历史性的“山水合璧”，深深激荡起两岸同胞的共同民族情怀。这表明 ①两岸同胞对同根文明和文化的认同②民族精神体现了一个民族特有的精神品质 ③民族文化是维系民族生存和发展的精神纽带④优秀的文化典籍可以转化为物质力量 A. ①②B. ①③C. ②④D. ③④
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| 4. 难度：简单 | |
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西汉末年《新论》卷11《离事》中说“太原郡隆冬不火食五日，虽病不敢触犯。为介之推，故也。”而今，依然是“四海同寒食，千秋为一人”。这说明 ①民族节日是一个民族历史文化的长期积淀②民族节日蕴含着民族生活的风土人情和道德伦理等文化因素 ③民族节日是一个民族情感的集中表达 ④传统文化具有相对稳定性 A ①②③ B ①②④ C ②③④ D ①③④
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| 5. 难度：中等 | |
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“买船出海，扬帆中国梦”。某传媒股份有限公司成功收购了一家美国当地的传媒企业后，两年建起了16各频道，收视人群超7000万。中国传媒海外并购 ①有利于中华文化“走出去”②推动了科学技术与文化的有效结合 ③体现了文化与政治的相互交融④有利于中美文化的沟通、传递和共享 A．①③B．②④C．①④D．②③
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| 6. 难度：中等 | |
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当前，红色影视剧创作成为文化热点和文化时尚。“红色经典”的改变必须坚守一个基本的前提，那就是尊重原作的基本内涵、时代背景、主要情节，在次基础上，实现精神视野的拓展与艺术观念的更新。这要求创作者在改编“红色经典”时，必须处理好 A．借鉴与融合的关系 B．吸收与传播的关系 C．继承与发展的关系 D．改造与继承的关系
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| 7. 难度：中等 | |
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漫画《洗澡》启示我们
①文化交流应该做到相互借鉴，求同存异 ②抵制和排斥一切外来文化的侵蚀 ③在认同本民族文化的基础上，尊重文化多样性 ④文化差异是制约文化交流与合作的主要障碍 A．①② B．③④ C．①③ D．②④
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| 8. 难度：中等 | |
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清代学者叶燮曾说：“孤芳独美，不如集众芳以为美。”从文化角度来看，这强调了 A．文化发展的实质在于创新 B．优秀文化必然代替落后文化 C．文化发展需要博采众长 D．优秀文化具有自己鲜明的特点
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| 9. 难度：中等 | |
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很多文字专家指出，欧洲各国媒体发出的报道不夹带他国文字，因为他们认为使用本国文字就能够把要说的话表达清楚。中国的媒体却出现很多的诸如悄然入校的TQC现象，还有“CCTV”这样的现象，这不好。这种观点是在呼吁国内媒体 A.需要发扬爱国主义精神B.需要做传播中国文化的使者 C.需要尊重自己民族的文化D.需要遵循各民族文化一律平等的原则
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| 10. 难度：中等 | |
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明朝以后东北地区俗称：“关东”，山东、河南、河北、山西等省人民到关东谋生被称为“闯关东”。他们对东北的文化变迁产生了极大影响。“闯关东”属于文化传播途径中的 A. 商贸活动B. 人口迁徙C. 教育D. 口语传播
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| 11. 难度：中等 | |
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比尔盖茨曾说过，“不久的将来，你可以不必离开你的书桌就可以办公、学习，探索这个世界和它的各种文化，进行各种娱乐。”这说明 ①信息技术的发展使得文化传播更为迅速、广阔 ②互联网技术正在以人们无法预料的速度、深度和广度，改变着人类文明的进程 ③网络技术等大众传媒成为文化传播的主要手段 ④网络技术等大众传媒能够最大限度地超越时空，显示出文化传播、沟通、共享的强大功能 A.①②③④B. ①②④C. ①②D. ①③④
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| 12. 难度：中等 | |
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在国家文物局和中国科协联合主办的“中国古代发明创造文物展”上，丝绸、青铜、造纸印刷、瓷器首次集体亮相。专家表示，中国古代四大发明不能代表中国古代科技的最高水平，提出丝绸、青铜、造纸印涮、瓷器应为“新四大发明”。对中国的四大发明无论如何界定，它们都能反映出中国古代的科技水平，对中国文化发展都差生了一定影响。就文化传承而言，材料说明 A.思想运动往往成为社会变革的先导 B.科学技术的进步是促进文化发展的重要因素 C.社会制度的更替是文化变革的决定力量 D.思想运动是文化变革的决定力量
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| 13. 难度：中等 | |
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晚清思想家龚自珍曾说过，灭人之国，必先去其史。这启示我们 A．要推动各国文化共同繁荣 B．要尊重、培育、发展好本民族文化 C．要尊重世界文化的多样性 D．要遵循各民族文化一律平等的原则
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| 14. 难度：中等 | |
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三千年前的诗，成功地融入现在的歌词中。如《青花瓷》中的“炊烟袅袅升起，隔江千万里”，《涛声依旧》中的“月落乌啼总是千年的风霜”，《荷塘月色》中的“我像只鱼儿在你的荷塘，只为和你守候那皎白月光。游过了四季，荷花依然香，等你宛在水中央”。这种风格的创作说明 A. 古今整合能使古典艺术焕发现代价值 B. 中外整合能使现代艺术具有古典韵味 C. 在继承的基础上发展，实现作品的创新 D. 传统文化是现代艺术发展的主要源头
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| 15. 难度：中等 | |
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微博是一个基于用户关系的信息分享、传播以及获取平台。微博打假、微博寻人、微博求职、微博营销、微博论证……技术发展带来了新变化，这说明 A．大众传媒是文化传播的重要途径 B．传媒的变化推动了文化的性质 C．文化发展影响人们的实践活动 D．文化创新要立足于实践的要求
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| 16. 难度：中等 | |
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在“文化创新的源泉和动力”主题探讨会中，某同学以“深圳30年的奋斗历程创造出‘开拓创新、诚实守法、务实高效、团结奉献’的‘深圳精神’。将激励深圳人再创辉煌”的事例来说明主题。以下判断正确的是 ①事例中体现出在社会实践中创造特有文化的部分，切合主题 ②事例中反映文化创新推动社会实践发展的部分，切合主题 ③事例中反映社会实践为文化创新提供资源和条件的部分，切合主题 ④事例中没有体现社会实践的变化推动文化创新，不切合主题 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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| 17. 难度：中等 | |
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腐朽文化会腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会主义事业。下列选项中属于腐朽文化的是 ①愚昧、庸俗的文化②殖民文化③黄赌毒文化④民俗文化 A．①②B．①③C．②④D．②③
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| 18. 难度：中等 | |
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一段时间以来，一首《最炫民族风》的歌曲“火”了起来，这首歌从内容到形式都给人们耳目一新的感觉。这说明 A．先进的文化就是人们喜闻乐见的文化 B．人们需要健康有益的文化 C．先进的文化必须是通俗的大众文化 D．大众文化源于人民，由人民所创造
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| 19. 难度：中等 | |
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人们在长期的茶叶生产和消费过程中，形成了包括茶俗、茶礼、茶艺、茶道和茶理等在内的独具特色的茶文化,茶文化的发展不断丰富着中华文化,成为中华文化的一朵奇葩。这说明 ①文化引导和制约着社会实践的发展 ②社会实践是文化创新的源泉和动力 ③人民群众是文化创造和发展的主体 ④各民族文化共同构成中华文化 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
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| 20. 难度：中等 | |
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古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学的研究；当他年老的时候，也不要让他对他的研究产生厌倦。因为要获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问题。”之所以要重视哲学的研究，是因为 A．哲学是科学的世界观和方法论 B．哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展 C．真正的哲学能够指导人们正确地认识世界和改造世界 D．真正的哲学产生于人类的实践活动和人们对实践的追问与对世界的思考
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| 21. 难度：中等 | |
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下列与“理生万物”观点相一致的是 ①未有此气，已有此理 ②世界的本质是“绝对精神” ③吾心即宇宙，宇宙即吾心 ④存在就是被感知 A．①② B．①③ C．②③ D．③④
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| 22. 难度：中等 | |
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哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中与“两个对子”对应正确的是 ①理在事先——断章取义 ②形存则神存——心外无物 ③掩耳盗铃——削足适履 ④沧海变桑田——刻舟求剑 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④
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| 23. 难度：简单 | |
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划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是 A．物质和意识的关系问题 B．思维和存在何者为本原的问题 C．运动和静止的关系问题 D．思维和存在有没有同一性的问题
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| 24. 难度：简单 | |
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关于哲学、世界观和方法论三者之间关系的表述，正确的是 A．哲学是理论化、系统化的世界观 B．科学的世界观决定科学的方法论，两者构成哲学 C．要有世界观和方法论就必须学习哲学 D．哲学是世界观和方法论的统一
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| 25. 难度：中等 | |
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在美学中，总要谈到“移情”现象，即情景交融。比如，人高兴时，就觉得仿佛太阳在笑，花儿在点头；悲伤的时候，又觉得雨如泪，风如烟。“移情”的说法 A. 是唯物主义的观点，因为它说明意识是客观事物在人脑中的反映 B. 是主观唯心主义的观点，因为它认为物质世界是由人的主观意志决定的 C. 是辩证唯物主义的观点，因为它强调了意识对改造客观世界具有指导作用 D. 属于不可知论，因为它表明人脑总是不能客观如实地反映外界事物
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| 26. 难度：中等 | |
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材料一：据国家统计局测算，2011年我国文化产业总产值预计超过3.9万亿元，占GDP比重将首次超过3%，而美国文化产业占GDP的比重为25%，英国文化产业产值占GDP总量的15%。 材料二：有材料显示，美国目前已控制了世界75%的电视节目和60%以上广播节目的生产和制作，传播在世界各地的新闻90%上以由美国和西方国家垄断。从全球市场看，美国影视，业已取得绝对优势地位。美国电影在世界上150多个国家和地区放映，现已有欧洲票房收入的70%。由美国公司生产的音乐唱片已占世界音乐唱片消费总量的60%。前美国中央情报局局长杜勒斯曾说：“如果我们教会苏联的年轻人唱我们的歌曲并随之舞蹈，那么我们迟早教会他们按照我们所需要的方法思考问题。” 根据材料一出现的问题，运用所学的文化生活的道理分析上述材料。
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| 27. 难度：中等 | |
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近来，“扶老被误伤老，好人败诉赔钱”的反常现象出现，使得“路上见到有老人跌倒，扶还是不扶？”这个曾经很简单的问题变得复杂起来。深圳市法制办发布了《深圳经济特区公民救助行为保护条例（征求意见稿）》很有现实针对性。这一条例的最大特色就是“扬善惩恶”。从“扬善”的方面看，条例的亮点在于规定助人行为原则上将被免责，并由被救助人承担举证责任；救人受伤享工伤待遇、被起诉可申请法援、市政府派人慰问救助人、鼓励证人挺身而出等多项为好人撑腰的制度设计，都将极大地解决行善的后顾之忧。这些规定，借鉴了国际上像《好撒玛利亚人法》等公民救助行为保护的立法经验，又结合了深圳社会的实际情况，是一部具有特区特色的“好人法”。从“惩恶”的方面看，条例让被救者承担举证责任，歪曲事实真相的被救助人须赔礼道歉，视其情节可予以罚款或行政拘留，涉嫌犯罪的还将移送司法机关依法处理。 结合材料，运用辩证唯物论的有关知识，说明《深圳特区公民救助行为保护条例》为什么是一部具有特区特色的“好人法”。
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| 28. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 南海航道更路经是海南省文昌市的汉族民俗文化，是当地渔民记录航海知识的手抄本小册子。史料记载，中国人是南海诸岛的最早居民。从汉代开始，中国开通了与东南亚、南亚、大洋洲、非洲、欧洲许多国家交往的“海上丝绸之路”，海南岛和南海诸岛海域是必经之地。无数的商船乘风破浪，满载中国传统物品驶离，同时运回众多国外奇珍异宝，航海贸易应运而生。由于南海岛礁散布，被航海者视为险途，向有“危险地带”之称，有谚云：“走水行船三分命”。于是，一代代船长口口相传，笔笔记录，将航海技术、路线水流、岛屿暗礁分类整理，谱就渔民智慧的结晶——南海航道更路经。据专家考证，南海航道更路经形成于明代，如今，海南的渔民们仍然在实践中补充丰富着南海航道更路经。 （1）作为历史文献，南海航道里路径既是历史的见证，更具有重要的现实价值。请运用文化生活的有关知识对此加以说明。 （2）结合材料和认识论的知识，说明南海渔民如何谱就了南海航道更路经。 （3）请你就保护传承南海航道更路经提出两条合理化建议。
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