| 1. 难度：中等 | |
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阅读下面的文段，完成下列各题。 路两侧是青青的草坪 走出一片松林，眼前豁然一亮 1.文中加点的词语，字音和字形都正确的一项是( ) A. 间(jiàn)或 婉如 B. 黑黝黝(yōu) 笑容可掬 C. 累累(léi) 安详 D. 遒劲(jìnɡ) 峨冠 2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是( ) A. 灼灼 幽静 映照 B. 灼灼 宁静 映照 C. 濯濯 宁静 映衬 D. 濯濯 幽静 映衬 3.文中画横线处的标点，使用错误的一项是( ) A. ① B. ② C. ③ D. ④
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下列各句中,画线的成语使用正确的一项是 A.军队改革必然会触碰到各种盘根错节的利益,也可能会在“深水区”遇到种种阻挠。但无论如何,都应该以壮士断腕的精神前行。 B.正月初一出行的旅客本来就不甚了了,并且以短途为主,所以一向人涌如潮的车站此刻显得冷冷清清,与前几天的拥挤形成鲜明对比。 C.在台州打工的小郑被人劫持,他打电话假意向人借钱,却用温州方言向哥哥求救,听不懂方言的劫匪不知所云,还以为钱马上就能到手。 D.过去两周,这家企业因为资金链断裂处于关停状态。危急时刻,湖南商会伸出援手,帮企业解决了资金问题,这家企业最终起死回生。
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| 3. 难度：中等 | |
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下列各句中,没有语病、句意明确的一项是 A.本月北京遭遇今年以来持续时间最长的雾霾天气,其中最严重的一天局部城区达到900微克/立方米污染程度的惊人情况。 B.重庆外国语学校的一组生物笔记因配上了萌萌的手绘图在网上走红,其中一份笔记,用铅笔画出了逼真的线粒体、内质网、中心体等。 C.根据大数据分析得到的结果显示,我国中小学生平均每天写作业时间达3个小时,是全球均数的2倍,但睡眠普遍不足7个小时,低于全球均数。 D.政府应采取各种措施加大基层医疗机构建设,提高基层医疗机构的服务能力,比如建立医联体,鼓励社会力量办医等。
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阅读下面文字，回答以下小题。 多元共生的中国文化 ①多元共生是中国文化的显著特点。就中国文化的发生来说，它是多元的，具体可以说有黄河文化和长江文化不同的两源。我们过去讲中国文化，一般都讲黄河文化，以黄河文化为基准，因而黄土地文化、农耕文化、内陆文化、写实主义文化等等，成为人们概括中国文化的常用语言。 ②但长江文化为我们提供了不同于黄河文化的范例，甚至长江上游、中游和下游所呈现的文化面貌也是不同的。 ③长江上游四川广汉的三星堆出土了大量的青铜器，这些青铜器的造型和黄河流域非常不同，有非常夸张的千里眼和顺风耳，充满了神奇的想象力，甚至使人怀疑这是中原人制作的造型。从这些青铜器的构造上，我们约略可以想象出四川人的性格似乎带有青铜器的刚性。而长江中游的楚文化完全是另外一番景象。黄河流域出土的青铜器造型浑厚庄严，有力度，感觉很震撼；而楚地出土的青铜器造型轻巧，下座虽大，腰身却很细，年代也跟黄河流域差不多。“楚王好细腰”，宫廷的审美取向已经影响到了青铜器的造型。黄河文化的那些人们熟悉的特征，不一定完全适用于长江文化。长江自古以来航运便利，可以直接和海洋联系起来，如果说黄河文化带有内陆文化的特点，那么长江文化已经在一定程度上带有了海洋文化的特点。长江流域南面的岭南文化，更是很早就直接跟海外建立了广泛的联系。 ④就学术思想而言，中国传统文化也具有多元互补的特点。学术思想是民族精神的理性之光，是最高形态的文化。儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。历史上很多国家和地区都有宗教战争，但是中国这么长的历史，很少有宗教战争。这是由于中国的文化思想有极大的包容性，特别是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陈寅恪先生所说，“儒家不是真正的宗教”。正因为传统社会占主流地位的儒家不是宗教，儒释道三家的思想才融合得很好。汉以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民间。对于一个知识人士而言，三家思想的互补使得精神空间有很大的回旋余地，进退、顺逆、浮沉，均有现成的学说依据，所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”。儒家思想给人以上进的力量，修身、齐家、治国、平天下，是传统士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革职、斥退、罢官的时候，道家无为的思想便可以给他很好的支撑。道教崇尚自然，可以让他畅游于山水之间。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身。总之生命个体不会陷入完全的绝境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中国传统文化的价值理性的基本特征。 ⑤传统中国还有发达的民间社会，主要以家庭和家族为中心，构成文化多元存在的社会依托物。依据文化人类学的法则，文化传统可以区分为大传统和小传统。一个社会的主流意识形态，比如中国传统社会的儒家思想，就是大传统；而民间文化和民间信仰则是小传统。大小传统是互动和互相依赖的，当大传统遭遇危机的时候，我们仍然可以在民间文化中搜寻到它的碎片。所谓“礼失，求诸野”，就是这个意思。我们今天到东南亚一带，看到那里的华族社会，其中国文化传统的根性仍然相当牢固，甚至比我们国内看得更重。 1.下列有关“中国文化”的解说，符合文意的一项是（ ） A．我们所说的中国文化通常是指以黄河文化为基准的黄土地文化、农耕文化、内陆文化、写实主义文化等。 B．中国文化的发生具有多元的特点，如同属长江文化的长江上游、中游和下游，所呈现的文化面貌就不相同，最主要的表现是在青铜器造型的不同。 C．黄河文化和长江文化是中国文化的两个不同的源头，黄河文化所具有的一些特征，长江文化不一定全具备。 D．中国文化的地域特征明显，例如黄河文化带有内陆文化的特点，而长江文化则具有鲜明的海洋文化的特点。 2.下列对中国传统文化中“儒释道”思想的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A．因儒家不是宗教，故儒释道三家思想才融合得很好。儒释道三家思想各有特点，形成互补，知识人士的精神空间因此有很大的回旋余地。 B．“达则兼济天下，穷则独善其身”表现的是传统士人对修身、齐家、治国、平天下理想的追求。 C．儒释道三家思想的相互包容和互动互补的关系充分显现了中国传统文化也具有多元互补的特点。 D．儒释道思想使人们在进退、顺逆、浮沉方面都可找到依据，因而生命个体不会陷入完全的绝境。 3.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．“礼失，求诸野”是“传统中国还有发达的民间社会，主要以家庭和家族为中心，构成文化多元存在的社会依托物”的最好阐释。 B．在传统社会占主流地位的儒家思想在汉以后是在朝的思想；而道家和佛教思想则主要在民间。 C．道家无为的思想可以给仕途受挫的人以支撑，佛教可以使遭罪的人避世完身，而儒家思想给人以上进的力量，是大传统。 D．三星堆、黄河流域、楚地出土的不同造型的青铜器不仅反映了不同地域文化特点，也反映了不同地域人的性格及审美取向。
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| 5. 难度：困难 | |
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阅读下面的文言文，完成下列各题。 封禅仪记 马第伯 是朝上山骑行，往往道峻峭，下骑，步牵马，乍步乍骑，且相半，至中观留马。去平地二十里，南向极望无不睹。仰望天关，如从谷底仰观抗峰。其为高也，如视浮云。其峻也，石壁窅 早食上，晡后到天门。郭使者得铜物。铜物形状如钟，又方柄有孔，莫能识也，疑封禅具也。东上一里余，得木甲。木甲者，武帝时神也。东北百余步，得封所，始皇立石及阙在南方，汉武在其北。 东山名曰日观，日观者，鸡一鸣时，见日始欲出，长三丈所。 日入下去，行数环，日暮时颇雨不见其道一人居其前先知蹈有人乃举足随之比至天门下夜人定矣。 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A. 乍步乍骑 乍：忽然 B. 如从谷底仰观抗峰 抗：高耸的 C. 如画重累人矣 累：疲惫 D. 早食上，晡后到天门 晡：申时 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( ) A. B. C. D. 3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A. 日暮时颇雨/不见其道/一人居其前/先知蹈有人/乃举足随之/比至天门下/夜人定矣 B. 日暮时颇雨/不见其道一人/居其前先知/蹈有人/乃举足/随之比至天门/下夜人定矣 C. 日暮时/颇雨不见其道/一人居其前先知/蹈有人乃举足随之/比至天门下/夜人定矣 D. 日暮时颇雨/不见其道/一人居其前先知/蹈有人乃举足/随之/比至天门/下夜人定矣 4.下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是( ) A. 在上山途中，先前可以骑马而行，但是遇上道路陡峭之时就只能牵马步行，到中观时，走路与骑马走过的路程基本上各占一半。 B. 从中观向上看，可以看到山的险峻以及石壁的幽深，而山上的行人往往会被看成行将衰朽的东西，有的被看成白色的石头，有的被看成雪。 C. 在登山的过程中，累得实在上不去了，就四肢摊开僵直不动地卧倒在山石上，吃喝了自带的肉和酒，恢复了体力后再互相搀扶着继续上山。 D. 到达天门后，郭使者等人意外捡到了一个形状似钟而方柄有孔的铜器以及一个木甲神像，铜器是汉武帝封禅时使用的器具。 5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)复勉强相将行，到天关，自以已至也，问道中人，言尚十余里。 (2)稍疲，咽唇焦，五六步一休。蹀蹀据顿，地不避湿暗，前有燥地，目视而两脚不随。
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| 6. 难度：困难 | |
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阅读下面这首宋词，完成后面题目。(8分) 雨中花·岭南作① (宋)朱敦儒 故国当年得意，射麋上苑，走马长楸。对葱葱佳气，赤县神州。好景何曾虚过，胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游。 胡尘卷地，南走炎荒，曳裾②强学应刘③。空漫说、螭蟠龙卧，谁取封侯。塞雁年年北去，蛮江日日西流。此生老矣，除非春梦，重到东周④。 【注】 ①1126年，金兵攻占汴京，宋室南渡，朱敦儒不得不随着逃难的人辗转来到岭南，在粤西泷州暂住下来。②曳裾：提着衣襟，形容谦卑之态。③应刘：汉末依附曹氏的应玚、应璩兄弟与刘桢。④东周：代指洛阳一带。 (1)这首词表达了词人怎样的思想感情？请结合全词简要分析。 (2)“此生老矣，除非春梦，重到东周”运用了怎样的手法？请作简要分析。
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| 7. 难度：简单 | |
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补写出下列句子中的空缺部分。 (1)陶渊明《归去来兮辞》中用“________，________”表明了自己对过去从政生活的否定和对未来生活的向往。 (2)李白《蜀道难》中用“________，________”两句写出古代劳动人民付出生命的代价才开凿出一条崎岖险峻的山路的艰辛。 (3)姜夔《扬州慢》中运用拟人手法表现人民对战争的痛恨的句子是“________，________”。
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| 8. 难度：中等 | |
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请根据给出的有关中秋节、重阳节的对联的下联，用给出的词语组成两副对联的上联。要求：语意完整连贯，符合节日特点，不重复使用词语。 池塘 黄菊 月静 倚风 桐叶 村酒 影 熟 中秋节： 上联：_______________________________________________________； 下联：风摇庭幕桂花香。 重阳节： 上联：_______________________________________________________； 下联：紫门临水稻花香。
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| 9. 难度：中等 | |
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下面是明德中学星云文学社社长给该校校长写的一封信，其中有4处表述不当，请找出来并改正。 尊敬的程校长： 您好！ 我是敝校星云文学社的社长，我社想出版一本名为《放飞梦想》的书。这本书收录了我社同学的102篇大作，是我们文学社成员智慧的结晶。希望您能抽出时间拜读，为这本书写一篇序言。您是著名的教育家，能得到您的鼎力相助，我社备感荣幸。希望您能同意，在此敬谢不敏！ 祝您工作顺利！ 明德中学星云文学社 2016年5月24日
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| 10. 难度：中等 | |
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请在下面的文字中提取四个关键词，每个关键词不超过3个字。 冷漠已使我们的社会陷入尴尬的境地。每一次“老人倒地无人扶”，都会被作为道德滑坡的“标本”；频仍的“助人为祸”总能激起“好人难做”的嗟叹。“女童被碾，路人旁观”的悲凉场面，让“冷漠流行症”达到高潮。有网民说，“行善有风险”，出手不得不谨慎。“彭宇案”殷鉴在前，法律在几起类似的案件中也是难以应对，对社会道德水平的下滑，其负面作用怎么评估都不为过。但是，社会价值观的坍塌与法律的助推，究竟谁是因谁是果？ 早在2001年，已有32名全国人大代表就增加刑法罪名提出议案，建议增加“见危不救罪”和“见死不救罪”，发挥法律对公民向善的引导作用。这一方面有助于遏制类似现象的发生，另一方面，法律毕竟不是道德。法律应该站在社会道德的底线上，而道德虽然不是强制性的，却是一个社会得以凝聚的软实力之一。怎样让整个社会都鼓励善良、奖励善良，不仅是法律的事，更是价值观的问题。真心希望下一次不再出现因害怕惹祸而沉默的围观者。
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| 11. 难度：简单 | |
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阅读下面的文字，完成小题。 白菜玫瑰 陈麒凌 “阿嬷，我买菜回来啰！”莹下班回来，轻快地唤。 “乖孙回来啰，乖孙！”阿嬷含糊不清地应，在藤椅上前倾着身子，脸上透着喜。 “阿嬷，你猜我买了什么莱？” “白菜，嗯，猪肉、白菜。” “好聪明，猜对了白菜，还有鱼和豆腐。”她用手摸摸阿嬷皱皱的脸。 “择白菜，择白菜。”阿嬷心急地要帮忙。 “阿嬷好乖，帮忙择白菜。”莹突然记起什么，回身从提包里擎出一枝红玫瑰。 “阿嬷，靓不靓？” “好靓啊。你摘公园的花呀。” “别人送我的，阿嬷。”莹微微润红了脸，找了一个空瓶子把花插上，左右看了几遍。 阿嬷用剪子去掉菜根，把白底青头的菜摆齐整。现在她干得最好就是这个。去年有一次她便秘出血，医生要她多吃白菜，用滚水煮得软软熟熟，阿嬷从此就认准白菜，日日都要莹买白菜。 莹盛好饭，想想又把那枝花拿过来在餐桌上摆好。 “阿嬷，你知道送人玫瑰花什么意思吗？” 没等阿嬷回答，自己先笑着答了：“就是说人家中意你啰。” 送她玫瑰花的那个人，叫阿峰，在隔壁上班，常常会来店里复印。莹会给他倒一杯茶，让他坐。有时他也会帮莹，装订啊，换墨啊。莹喜欢跟他说话，他资料印好了也不急着走，常常聊好久。然后，他就带来一枝玫瑰花，轻轻地插进她的笔筒。 第二天他又带来一枝，第三天还有，天天都有。 下次莹回家问：“阿嬷，你猜我买什么菜？”阿嬷就会应：“猪肉、白菜，嗯，还有玫瑰花。” 莹总是一笑，摸摸阿嬷的脸说：“好聪明哇，猜中。” 她每天带回新鲜的白菜、鱼、猪肉，还有玫瑰花，笑盈盈地如常煮菜、和阿嬷聊天，却难免分心，想起阿峰。 阿峰要去珠海了，想让她一起去：“跟我去珠海吧，咱们结婚。” “可是阿嬷……” “阿嬷是你一个人的吗？你有权利过自己的生活，不是吗？” 那些夜里，阿嬷睡熟后，她就坐着发呆，好久好久。 她曾打电话给大伯，大伯是个急性子，一听是她，马上就嚷：“阿嬷出了什么事？” “阿嬷很好啊。” “吓得我，你就辛苦些好好照顾阿嬷，也不枉她把你带大，需要钱就说，你伯母身体不是很好，我又忙，最近都没时间去看她，辛苦你啦。” “哦。” 三姑脾气好，莹愿意去跟她聊。还没坐下，三姑已经收拾好许多包包，要她带回去给阿嬷。 “你成哥要结婚了，现在房子这么贵，只好先回家住着，大家挤一挤算了。”三姑唠叨着，“对哦，你有没有男朋友啊？” “我啊……”她不知该怎么说好。 康乐院是她最后考虑的地方。她去看过两次，看护小姐很温柔，老人们坐在一起看电视，很开心的样子。 她不是不要阿嬷，莹打算着，半年，最多一年，等在珠海安定下来，就接阿嬷过去。 她对阿嬷说：“阿嬷，我要出差了，要去好长时间。”叹口气，接着说下去，“我送你去一个好玩的地方，等我回来再去接你，好不好？” “好呀。”阿嬷应得很清楚。 有时阿嬷好像什么都明白。 “你放心去做事，我好乖的，你不用心急挂记我，我也不心急。”那天早晨阿嬷穿好衣服，梳好头发，忽地抬头笑笑。莹摸摸她皱皱的脸，轻轻地。 看得出来，阿嬷紧张，一路上手紧紧抓住布包。到了康乐院，要她在大堂长椅上等，莹去办手续，她忙举起手说：“拜拜，拜拜。” 莹笑道：“阿嬷，我还没走呢。” 关于白菜的问题，莹和司务主任有了争吵。 “我阿嬷只吃白菜，其它的瓜菜不吃的。” “她可以尝试一下其他品种嘛。” “不吃白菜，她很容易便血。” “那你想怎样？” “能不能给她开个小灶，每天煮一点白菜。” “这么金贵，干吗要送她来这里呢？” 莹生气，还没来态度就这样恶劣，怎么放心把人托付给他。走出前廊，远远看见阿嬷，孤零零地在椅子上打盹，佝偻着肩，下颌瘪瘪地垂在胸口，抓着布袋的枯手缀着暗斑。原来阿嬷已经那么老了。 别骗自己了，她还能活几年呢。把她放在这里，这半年里她没了怎么办？什么能够弥补？想起幼时，父母早亡，阿嬷就如同亲生爹娘，台风夜步行十几公里为她找牛奶；她感冒，鼻塞喘不过气，是阿嬷用口吸出她的鼻涕；走到哪里她都牵着阿嬷的手，一直牵着，从很小长到很大。世界上只有一个这样的阿嬷。 她擦眼睛，躲在转角擦了一遍又一遍。 “阿嬷。”莹扶住老人的肩。 阿嬷醒觉，以为她要走，连忙举起手说：“拜拜。” 莹牵着她的手说：“这里不好玩，我们一同回家。” 阿峰还是走了。 莹也知道，总有一场伤心的，但阿嬷只有一个。 可在回家的车上，却不禁一路地掉泪。 还好能在阿嬷面前装出笑来。“阿嬷，我回来啰！猜猜我买了什么菜？” “猪肉、白菜，嗯，玫瑰花。” “嘻嘻，对了一半。”她一副调皮轻松的样子，“没有玫瑰花啰！” 装得很辛苦啊，炒菜的时候，她忍很久才抽一下鼻子，装作擦汗去擦眼泪，一直不敢回头。 吃饭的时候，阿嬷从身边捧出一只碟子：“乖孙，不用流眼泪哦，阿嬷给好多个‘中意你’，好多好多。” 莹低头看去，白色的瓷碟里，盛满一朵朵头脸上仰的小白菜根，那些齐齐切剪的白菜根，像一层层晶莹洁白的苞，瓣瓣曲折婉转，好生生地拥簇着一点翠绿的芯，看上去，竟像是一朵朵小小的玫瑰花。 （文字有删改） 1.文中两处画横线的细节描写，分别表现了人物怎样的心理？ （1）她用手摸摸阿嬷皱皱的脸。 （2）莹摸摸她皱皱的脸，轻轻地。 2.请简要概括莹的形象特点。 3.小说为什么要以“白菜玫瑰”为题？ 4.结合文中有关内容，谈谈小说有着怎样的现实意义。
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| 12. 难度：困难 | |
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阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 不久前，有媒体报道，在公交车上，杨女士给一对母女让座，下车后发现手机落在座位上，打电话确认时手机已关机。经查监控发现，当时小女孩捡到手机后想叫住杨女士并归还，却被其母亲制止并让她压在屁股下，等杨女士下车后便据为己有。报道播出后，有人大骂那位母亲忘恩负义，有人叹息做好事不得好报，有人感慨小女孩的向善之心被毁灭…… 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
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