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下列词语中，最能概括横线后面一段文字内容的一项是 ___________，__________。透过许多国外专家的观点，我们可以看出中国的努力和行动得到了外部的认可和赞誉。在新常态下，虽然也面临不少困难，但中国坚决不以邻为壑，而是采取负责任的大国态度，积极作为，断腕改革，以非凡的勇气正视自身发展中存在的问题；对待周边国家，以“亲诚惠容”之态度，持相互尊重、互利共赢之原则，寻找利益的最大公约数。新常态下，中国崛起的进程会继续，也会为世界和平与稳定、繁荣与发展注入越来越多的正能量。 A. 脚踏实地 登高望远 B. 谦恭诚善 恒必有果 C. 睦邻友好 与人为善 D. 与朋友交 言而有信
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下面是某报记者采访杨绛先生时的对话。根据有关内容，提问最恰当的一项是 记者：您出生于1911年，1917年即产生了新文学革命。但您的作品，不论是四十年代写的喜剧，还是后来写的《洗澡》《干校六记》等，却没有一点通常意义上“现代文学”的气息。请问杨先生， 杨绛：新文学革命发生时，我年纪尚小；后来上学，使用的是政府统一颁定的文白参杂的课本，课外阅读进步的报章杂志作品，成长中很难不受新文学的影响。不过写作纯属个人行为，作品自然反映作者各自不同的个性、情趣和风格。我生性不喜趋时、追风，所写大都是心有所感的率性之作。我也从未刻意回避大家所熟悉的“现代气息”，如果说我的作品中缺乏这种气息，很可能是因为我太崇尚古典的清明理性，上承传统，旁汲西洋，背负过去的包袱太重。 A. 您觉得您的作品这种遗憾产生的原因是什么？ B. 您觉得您的作品和时代氛围的距离来自哪里？ C. 您的经历和个性对您后来的写作有怎样的影响？ D. 新文学革命对您的写作产生了哪些深远的影响？
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下列各句中，所引诗词符合语境的一项是 A. “淑气催黄鸟，晴光转绿蘋”，初夏时节，天气渐渐暖了起来，鸟儿们鸣叫得更欢快了，晴光照水，绿蘋流转，好一派盎然生机。 B. “雾失楼台，月迷津渡”，远处的建筑、河流全部隐没在月下白茫茫的雾气中，纯白缥缈，朦胧神秘，令人心旷神怡。 C. “过春风十里，尽荠麦青青”， 骀荡春风中携友人到郊外踏青，但见周遭十余里尽是如天堂地毯般铺向远方的绿油油荠麦，让人好不喜爱。 D. “盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，招待来客时，因家境清贫、所居僻远，盘中食物味道单一，所饮也只是隔年酿造的陈酒，对此他心中深感歉意。
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为下列对联撰写一条横批，最恰当的一项是 A. 万山不隔中秋月，千年复见黄河清。（左宗棠）——横批：心旷神怡 B. 秋风古道题诗瘦，落日平原纵马豪。（刘可毅）——横批：啸傲江湖 C. 刊石惟余西汉文字，行歌当约高阳酒徒。（吴昌硕）——横批：书生意气 D. 人品若山极崇峻，情怀与水同清幽。（张大千）——横批：纵情山水
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对下面这则小故事的寓意概括不准确的一项是 一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。她的祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然，小女孩的心情渐渐明朗。老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你开错了窗户。” A. 老人的智慧是孩子的宝贵财富。 B. 换一个角度，也许你就看到了希望。 C. 人生的遭际往往能决定人的心情好坏。 D. 对待身边的人和物，要心怀悲悯。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。 石珤，字邦彦，藁城人。珤与兄玠同举成化末年进士，改庶吉士，数谢病居家。正德改元，擢南京侍读学士。武宗始游宣府，珤上疏力谏，不报。廷臣谏南巡，祸将不测，珤疏救之。世宗立，代王琼为吏部尚书。自群小窃柄，铨政混浊。珤刚方，谢请托，诸犯清议者多见黜，时望大孚，而内阁杨廷和有所不悦。甫二月，复改掌詹事府，典诰敕。 嘉靖元年遣祀阙里及东岳。事竣还家，屡乞致仕。言官以珤望重，交章请留，乃起赴官。三年五月诏以吏部尚书兼文渊阁大学士入参机务。帝欲以奉先殿侧别建一室祀献帝，珤抗疏言其非礼。及廷臣伏阙泣争，珤与毛纪助之。无何，“大礼”议定，纪去位。珤复谏，帝得奏不悦，戒勿复言。 明年建世庙于太庙东，帝欲从何渊言，毁神宫监，伐林木，以通辇道。珤复抗章，极言不可，弗听。及世庙成，帝欲奉章圣皇太后谒见，张璁、桂萼力主之。礼官刘龙等争不得，诸辅臣以为言，帝不报，趣具仪。珤乃上疏，奏入，帝大愠。 珤为人清介端亮，孜孜奉国。数以力行王道，清心省事，辨忠邪，敦宽大，毋急近效为帝言。帝见为迂阔，弗善也。议“大礼”时，帝欲援以自助，而珤据礼争，持论坚确，失帝意。至明年春，奸人王邦奇讦杨廷和，诬珤及宏为奸党，两人遂乞归。帝许宏驰驿，而责珤归怨朝廷，失大臣谊，一切恩典皆不予。归装幞被车一辆而已。都人叹异，谓自来宰臣去国，无若珤者。自珤及杨廷和、蒋冕、毛纪以强谏罢政，迄嘉靖季，密勿大臣无进逆耳之言者矣。珤加官，自太子太保至少保。七年冬卒，谥文隐。隆庆初，改谥文介。 1.对下列加点词的解释，不正确的一项是 A. 珤上疏力谏，不报 报：回复 B. 复改掌詹事府，典诰敕 典：主管 C. 趣具仪 趣：趋向 D. 迄嘉靖季 季：末年 2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 石珤正直敢言，不畏帝王，武宗南巡时石珤上书险些遭遇不测，世宗是想让他在“大礼”问题上与自己意见保持一致，但石珤据理力争，皇帝大失所望。 B. 石珤以刚正不阿闻名朝野，他谢绝请托，维护朝纲。世宗时，小人当道，朝政混乱，石珤担任吏部尚书后，对于违法乱纪者坚决主张罢免。 C. 石珤忠心为国，他多次力行王道，以淡泊之心境处理政事，明辨忠恶，敦厚大度，从不急功近利向皇上进言，被皇上认为迂阔，不以为好。 D. 石珤弃官归养，身无长物。奸恶之人王邦奇攻击杨廷和，诬陷石珤是奸党，石珤于是请求辞职归家，所带的行囊仅仅装了一车，京城百姓都觉得很诧异。 3.把文中画线的句子翻译成现汉语。 （1）事竣还家，屡乞致仕。言官以珤望重，交章请留，乃起赴官。 （2）帝许宏驰驿，而责珤归怨朝廷，失大臣谊，一切恩典皆不予。 4.根据文中石珤入仕嘉靖一朝的经历，概括当时嘉靖帝的特点。
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阅读下面这首诗歌，完成下列小题。 点绛唇 李祁 楼下清歌，水流歌断春风暮。梦云烟树。依约江南路。 碧水黄沙，梦到寻梅处。花无数。问花无语。明月随人去。 1.词的上阕运用了哪些表现手法？请简要分析。 2.词的下阕寄浅于深，委婉抒情，包含多层意蕴。请简要分析。
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补写出下列各句名篇中的空缺部分。 （1）廊腰缦回，________________。（杜牧《阿房宫赋》） （2）_________________，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》） （3）___________________，歌窈窕之章。（苏轼《赤壁赋》） （4）问君能有几多愁，_____________________。（李煜《虞美人》） （5）春冬之时，则_________________，回清倒影。（郦道元《三峡》） （6）此中有真意，__________________。（陶渊明《饮酒》） （7）长风破浪会有时，_____________________。（李白《行路难》） （8）______________，仁之端也。（《孟子》）
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阅读下面的文字，完成下列小题。 湖底的书香 白荣敏 湖泊是造化的眉眼。那一汪清凌凌绿莹莹的湖水，使粗犷的大山增添一些柔媚。翠屏湖，让汉子一样的闽东山区县古田，有了诗性的润泽。 翠屏湖是一个人工湖。我们造访的时节，还未进入汛期，发电用水使翠屏湖水位降低，露出了一溜溜黄色的土棱。新建的溪山书画院就在景区的入口处附近，看着崭新的建筑，我体味到当地政府和有识之士的用心，因为我知道，真正的旧溪山书院已没在湖底的某一处。 我的目光投向了烟波浩淼的湖面，那碧澄澄的深处还依稀闪现着朱子的身影。 南宋庆元三年(1197年)三月，年近古稀的朱熹遭受朝廷重臣韩侂胄及其奸党迫害，为避“伪学”和“党禁”之难，应古田门人林用中、余偶、余范邀请，从闽北建阳来到了古田。 宋宁宗庆元初年，南宋朝廷内部党同伐异的斗争不断升级。二年，韩侂胄发动了反对道学的斗争，称道学为“伪学”，进而列“逆党”名单59人，朱熹名列第五。朝廷对与“伪学”有牵连者，一片打压之声。原来与朱熹交游的朋友和跟随朱熹的门人，贬的贬，逃的逃，叛的叛，这种风云骤变的逆境，给朱熹带来沉重的打击。 贫病交加、仇怨相攻的朱熹行走在古田的土地上，大难随时都可能降临。一般人到了这样的境地，也就走到了人生的尽头，孤凄、绝望，还能有什么作为!但穿透817年的时光，我们看到，当年，那个年迈的身影在今日翠屏湖的湖底却脚步从容，目光坚定。他在溪山书院讲学，为书院前的欣木亭题诗:真欢水菽外，一笑和乐孺。诗句表达的显然是陶然自乐的达观情怀。 如果仅仅是为了躲避灾祸，就不是朱子了。这位宋代理学的集大成者、杰出的教育家，其一生为学“穷理及致其知，反躬以践其实”。在古田期间，他以溪山书院和地处杉洋镇的蓝田书院为轴心，来往于古田境内的螺峰、谈书、魁龙等多个书院，巡视教务，设帐授徒，宣讲理学，培育后秀。这是一个性格倔强的老头，我行我素，顶风作案；又是一位宅心仁厚的长者，心无旁骛，一心教学。他在随时有暴风雨降临的暗夜里，把自身当作火把，点燃同行者的希望。 一段时间以来，我一直在揣摩朱熹在人生最后这几年里的心态，寻找一个人如何在困厄中坚持行走、在绝望里坚持理想的答案。今天，站在翠屏湖畔，望着这群山环抱中的浩瀚湖水，我似乎有所明白，内心的强大源自于站位的高蹈、学问的高深，而这湖水一样柔软的坚强，也正是孕育着支撑生命前行的力量。据说，溪山书院的前身是古田县东北的双溪亭。宋淳化年间，构亭山上，曰双溪亭。自朱熹遣高足林用中至此地讲学，亭宇始得开拓。不久，朱熹为亭题匾曰“溪山第一”。溪山书院于明嘉靖年间圮于水，崇祯年间按原貌重建。上世纪50年代，政府修建古田溪水库，书院被淹没湖底。没于湖底的，当然还有整个古田县城。 我无意于臧否56年前建设古田溪水电站的这个“壮举”，也许的确是当时条件下发展民生的需要；但我知道，对于古田人民，这溢满书香的湖底，依然是他们的精神家园。县城的建筑可以淹没，但是经过漫长时光培育起来的文化信仰、精神底蕴已和深深的湖水融为一体。 古田安顿过朱熹晚年一段困厄的时光。朱熹在古田的门人，表现出了对理学的坚定信念和对朱熹的一片忠心，他们和朱熹患难与共，险夷不变其节，给朱熹带来了莫大的慰藉；而朱子的过化，为古田培育了浓浓书香，庆元党禁解除之后，古田的士人学子靠着正宗师承，人才脱颖而出，单南宋时期就出了大约100名进士，从元、明至清，又出现了像张以宁、余正健、曾光斗这样的人物。 时至今日，蓝田书院得以重修，朱熹的“蓝田书院”石刻被罩以玻璃进行保护，而且不时在书院内举办各类知识讲座和国学班；还有人动议从水库中的溪山书院旧址里抢救朱熹碑刻。从中我们看出，进入新世纪的古田，依然有人在缅怀朱子当年泽溉桑梓的功绩，思慕其高尚坚忍的品格，赓续这源远流长的文脉。 这湖底的书香，已随着源源不断的电流，点亮了这片土地 。 1.文章开头第一段有什么作用？ 2.分析文中画线句子的含义。 3.请根据文章内容，概括朱熹在哪些方面对后世产生影响？ 4.结合全文内容，探究作者的情感倾向。
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阅读下面的作品，完成下列小题。 论文艺的空灵和充实（节选） 宗白华 周济(止庵)《宋四家词选》里论作词云：“初学词求空，空则灵气往来！既成格调，求实，实则精力弥满。”孟子曰：“充实之谓美”。 从这两段话里可以建立一个文艺理论，试一述之。 一切生活部门都有技术方面，想脱离苦海求出世间法的宗教家，当他修行正果的时候，也要有程序、步骤、技术，何况物质生活方面的事件？技术直接处理和活动的范围是物质界。它的成绩是物质文明，经济建筑在生产技术的上面，社会和政治又建筑在经济上面。然经济生产有待于社会的合作和组织，社会的推动和指导有待于政治力量。政治支配着社会，调整着经济，能主动，不必尽为被动的。这因果作用是相互的。政与教又是并肩而行，领导着全体的物质生活和精神生活。古代政教合一，政治的领袖往往同时是大教主、大祭师。现代政治必须有主义做基础，主义是现代人的宇宙观和信仰。然而信仰已经是精神方面的事，从物质界、事务界伸进精神界了。 人之异于禽兽者有理性、有智慧，他是知行并重的动物。知识研究的系统化，成科学。综合科学知识和人生智慧建立宇宙观、人生观，就是哲学。 哲学求真，道德或宗教求善，介乎二者之间表达我们情绪中的深境和实现人格的谐和的是“美”。 文学艺术是实现“美”的。文艺从它左邻“宗教”获得深厚热情的灌溉，文学艺术和宗教携手了数千年，世界最伟大的建筑雕塑和音乐多是宗教的。第一流的文学作品也基于伟大的宗教热情。《神曲》代表着中古的基督教。 《浮士德》代表着近代人生的信仰。 文艺从它的右邻“哲学”获得深隽的人生智慧、宇宙观念，使它能执行“人生批评”和“人生启示”的任务。 艺术是一种技术，古代艺术家本就是技术家(手工艺的大匠)。现代及将来的艺术也应该特重技术。然而他们的技术不只是服役于人生而且表现着人生，流露着情感个性和人格。 生命的境界广大，包括着经济、政治、宗教、科学、哲学。这一切都能反映在文艺里。然而文艺不只是一面镜子，映现着世界，且是一个独立的自足的形相创造。它凭着韵律、节奏、形式的和谐、彩色的配合，成立一个自己的有情有相的小宇宙；这宇宙是圆满的、自足的，而内部一切都是必然性的，因此是美的。 文艺站在道德和哲学旁边能并立而无愧。它的根基却深深地植在时代的技术阶段和社会政治的意识上面，它要有土腥气，要有时代的血肉，纵然它的头须伸进精神的光明的高超的天空，指示着生命的真谛，宇宙的奥境。 文艺境界的广大，和人生同其广大；它的深邃，和人生同其深邃，这是多么丰富、充实！孟子曰：“充实之谓美。”这话当作如是观。 然而它又需超凡入圣，独立于万象之表，凭它独创的形相，范铸一个世界，冰清玉洁，脱尽尘滓，这又是何等的空灵？ 空灵和充实是艺术精神的两元。 1.请结合文本简要概括哲学、宗教及文艺各自的特点，并说明文艺和前两者的关系 2.请说明“文艺不只是一面镜子”的含意。 3.文艺的“充实”和“空灵”具体指什么？请加以概括。
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根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800 字的文章；文体不限,诗歌除外。 萨特清醒而又痛苦地说“如果我说它（庸常的生活）既是不能忍受的,又与它相处得不错……你会理解我的意思吗？” 我们很容易向生活妥协。妥协还是坚持，关乎经验，能力，境界……
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