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阅读下面的文字，完成文后各题。 书信是一种古老的通信方式，也是一种情感交流方式，最早在周朝开始出现。相传三千多年前，周幽王性情残暴，喜怒无常，宠信绝代佳人褒姒而把自己的王后申后幽禁在冷宫。申后遂用宫女之计，为太子“修书”一封，商量废除褒姒的计谋。“书”，最早并不作书信之解，而是做动词，是写的意思。后来才做名词，演变为书信。“家书”一词最早见于西汉，顾名思义，是家庭或家族内用来传递信息的书信，指写给自己的父母、儿女、兄弟姐妹和爱人的信件，是人们日常生活中最不可少的也是最重要的一种书信形式。 明清是家书发展的巅峰时期。不但许多文人学士的文集中都收有家书，而且也有个人尺牍专集和尺牍选本大量涌现，如汤显祖的《玉茗堂尺牍》、袁宏道的《袁中郎尺牍》、郑板桥的《郑板桥家书》、袁枚的《小仓山房尺牍》等家书佳作。王守仁、唐顺之、张居正、汤显祖、袁宏道、王夫之、郑板桥、袁枚、纪昀、林则徐等人的家书流传甚广，内容包罗万象。 如立身方面，或云做人首先要立志为“天下第一等人”；或云“有民胞物与之量，有内圣外王之业”，而不要蝇营狗苟于“一体之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失贵贱毁誉”；或云人要“益于当时，闻于后世”，从而上可以报效国家，下可以振兴自己的家族；或云“为人勿沾名士之气”，不要自认为有才华，目空一切，大言不惭，那样只会害人害己。 又如读书方面，或云“学贵变化气质，岂为猎章句，于利禄哉”，读书获得知识、提高素质放在首位，不是一味地灌输读书致仕的思想；或云不要科举入仕，而要努力进取，注重个人修养，做一个真正的有德之人；或云靠读书发迹，靠苦志厉行享誉盛名，光宗耀祖，不要妄自菲薄，甘居人下。有志是基础，有识是前提，而有恒则是保证。没有志向，只会歧路亡羊，盲目从事；没有见识，只会是井底之蛙，所见有限；没有恒心，只会虎头蛇尾，半途而废。 再如讲为官之道，或云要学苏武嚼毡、马援裹革，为了国家和老百姓的安危，宁可抛妻弃儿，置全家生死于度外，舍小利而取大义；或云“为官不宜数问家事”，要正确处理家事、私事同国事、公事之间的关系，以国事、公事为重，致力于为民“兴利除害”；或云“民生于三，事之如一”，一个人没有父亲不能有生命，没有君长的衣食俸禄不能活下去，没有师傅的教导不知道自己的亲属家族，所以对他们应该一样尊敬忠诚，学成归国后，立志做一个对上能够报效君亲，对下能造福百姓的“干城之器，有用之才”。 凡此种种，大都随想而至，挥笔自如，举凡议政论治、谈诗论艺、训子诫弟、抒情言志乃至言情论爱、儿女姻亲等家庭琐事，皆可入书。父兄们总是用沧桑历尽的生活阅历、韬光养晦的人生经验、伟岸正直的道德人格来教益自家子孙。时至今日，批卷览阅，仍觉熠熠生辉。 （选自《寻根·小议中国古代家书文化》，有删改） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A．家书发展到明清时期达到巅峰，不但文人学士的个人文集中收录了大量书信，还大量涌现出了个人尺牍专集和尺牍选本。 B．家书作为一种古老的通信和情感表达方式，早在三千多年前的周朝就开始出现，它是家庭或家族内用来传递信息的主要形式。 C．明清时代，家书佳作蓬勃涌现，流传甚广，内容涉及立身、读书、为官甚至政治、文学、婚姻、情爱等各个方面，包罗万象。 D．明清时期的家书大都随想而至，挥笔自如，其中各个方面的内容不仅有益于自家子孙，直到今日，批卷览阅，仍觉得受益良多。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．“书信”的最早含义应该是“写信”，“书信”的“书”是动词，虽然字面上与现在相同，但含义还是有一定区别的。 B．明清文人对为官之道的理解与认识不尽相同，但大多数希望家人做官之后要爱国忠君，这点在他们的家书中有所体现。 C．明清时期文人学士注重读书，这在他们的家书中都有体现。或希望子孙读书求知提升素质，或希望借此光宗耀祖。 D．明清时代的家书中，有些强调做人首先要立志，做“天下第一等人”，即上可以报效国家，下可以振兴自己的家族。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．相传周王后申后被性情残暴的周幽王幽禁在冷宫，周室的宫女为其策划了一个计谋。中国的书信就来源于这一段传说。 B．“家书”是书信的一种，专指写给自己的父母、儿女、兄弟姐妹和爱人的信件，但凡与家庭琐事有关的事情都可以写信。 C．家书是人们日常生活中最不可少的一种书信形式，明清时期的家书内容大多积极向善，其数量之丰，流传至广，令人赞叹。 D．明清文人学士写家书，或引用古人名言警句，或列举先贤动人故事，或结合自身生活经验，目的都是为了教育后人成才。
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阅读下面的文字，完成文后各题。 鸳鸯跳 王春迪 海头帮，指的是一帮在码头上靠扛活为生的脚夫，凭着一股子不怕苦不要命的狠劲儿，练就了一身脚夫的真本事，挤走了旁门外姓，吃起了这碗独食。 老街是鲁中南地区有名的商业集散地，国泰民安、商贸繁盛的时候，那一条条来自江南甚至南洋的货船，黑压压地挤在码头上，远远望去，似鱼鳞般密集。 先装卸谁的，不装卸谁的，都是海头帮说了算!啥叫强龙不压地头蛇?管你多大来头，瞅你不顺眼，让你的货霉在船里、烂在岸上，那都不叫个事儿! 就连老街首富海爷，都被他们整过! 那几年，海爷走南闯北，生意蒸蒸日上。一次年关，海爷设宴备礼，酬谢各条道上的老大们。一忙，就把海头帮的钱老大给忘了! 年后，海爷从南方运来满满三大船的货，有茶叶、药草、布匹、香料、木材……全是些怕湿怕霉的娇贵玩意儿，不想遭遇了连日的雨雪，急着找海头帮卸货，可他们要么以先来后到为由，要么以雨天脚滑为由，磨磨蹭蹭，就是不靠海爷的船边儿。 没办法，海爷这天亲自到钱老大的船上求他，钱老大得了脸，还不忘摆回谱。那时，连接船和陆地之间的是一种一步宽的木板，人在上面走，木板就跟着你弹来跳去，码头上叫它鸳鸯跳，把握不住鸳鸯跳节奏的人，站都站不稳，稍不留神就把你弹到水里去。 得知海爷到来，钱老大还故意在鸳鸯跳上泼了一层豆油。 海爷默默地脱了鞋，然后俯在鸳鸯跳上，爬了上去。 眨眼几年过去，到了咸丰五年，太平军把整个水路截得几乎连条鱼都游不过来，一路上关卡林立。因而各行各业，纷纷改水路为旱路。因为好久都没啥生意，码头上那些个鸳鸯跳，都起了厚厚的青苔。 一日，一条货船劈浪而至。 往年，是先交钱，再卸货。如今哪还管这一套?钱老大这边正和船上的掌柜在袖筒里合计价钱，那边，海头帮的爷儿们在不到两袋烟的工夫，就利利索索将一船粮食整整齐齐地码在了岸边。 这时，有一个轿子，从远处嘎吱嘎吱地晃了过来。轿子里刚露出一个头，钱老大的脸，唰地就绿了。 竟是海爷! 海爷目不斜视地上了船，随后，掌柜站在船板上对钱老大吆喝：“咱东家说了，银子有的是，可要钱老大自个儿来拿才行!” 说罢，眼睛盯着钱老大，手里一杯油，滴滴答答地淋在了鸳鸯跳上! 钱老大望着身旁海头帮的弟兄，衣衫褴褛、一脸菜色。他回过头，牙一咬，鞋一脱，扑通一声跪在了鸳鸯跳上…… 进了船，钱老大头别到一边，也不看人，手一伸：“拿钱!” 海爷笑笑，说：“听闻钱老大当年为争这码头当家人的位子，曾从滚水里取铜板，怎一个勇字了得!兄弟们的工钱，就在那个盒子里，够胆量的，你就试试!” 钱老大一瞧，是一个一臂高的盒子，上面露出拳头大的洞，里面黑乎乎的，啥也看不见。 钱老大琢磨着，这里头一定有蛇蝎一类的东西，取吧，保不准被咬；不取，空手下船，咋和快饿死的兄弟们交代? 钱老大心一横，袖子一撸，顿时青筋暴出，伸手就冲盒子去了。手还没到盒子口，钱老大两行热汗已顺着赤红的腮帮子淌进了下巴茂密的胡须里…… 忽而，钱老大眼如铜铃，手在里面搅了几圈，啥也没有。 他怒吼一声，盒子一甩，想冲上去对海爷动粗。海爷哈哈大笑，而后大手一挥：“送钱老大下船!” 钱老大被推搡出船舱，刚要破口大骂，可随之而来的景象，闪了他的眼。 岸上，海爷手下的人，正把刚刚卸下来的整船粮食，一袋袋地分给海头帮的弟兄，弟兄们接过粮食时，那曾经硬邦邦的双膝也都软塌塌的了。 下船时，钱老大看脚下的鸳鸯跳，干净如洗。钱老大一声长叹，扭头对着海爷抱了抱拳，大步而去。 几年后，朝廷又重新夺回了水路，随着商道畅通，码头渐渐恢复了往日的兴盛。有所不同的是，每每海爷的商船驶进码头，那些海头帮的人，好似迎亲一般，争先恐后地冲上去卸货，甭说啥先来后到，也甭说你财大气粗有多大来头，只要海爷的船来，统统站一边去! 谁都别委屈，人家钱老大说了，这是他们海头帮的规矩! （选自《小说月刊》2015年第3期） 1.下列对这篇小说有关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是 A．小说中写到码头的几经变迁，太平军拦截水路时，码头生意萧条；朝廷夺回水路后，码头生意兴隆。这深化了作者关于国计民生问题的思考及小说的斗争主题。 B．小说善于通过细节描写表现人物性格，写钱老大掏盒子时“两行热汗已顺着赤红的腮帮子淌进了下巴茂密的胡须里”，表明他外强中干、胆小怕事。 C．小说语言自然而简练，形象而生动，善用比喻、排比等修辞，有时又兼有口语化特点，比如：“钱老大得了脸，还不忘摆回谱。”。 D．小说故事情节跌宕起伏。码头生意兴隆时，钱老大用“鸳鸯跳”故意刁难海爷；码头生意萧条后，海爷又用“鸳鸯跳”“回敬”钱老大。你来我往之中，两人结下了深厚情谊。 E．小说开头几段为读者勾勒了一幅熙来攘往的市井社会图，为后文人物出场设置了合理的背景。 2.小说中多次出现“鸳鸯跳”有哪些作用？请结合全文简要阐述。 3.海爷和钱老大这两个典型人物你更喜欢谁？请说明原因。
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阅读下面的文字，完成文后各题。 黄永玉：这个老头很有趣 邓宗俊 烟斗和斜戴的贝雷帽，永远是黄永玉的标志。 大师、名士、绅士……这些尊号戴在他头上总像小一号的帽子。 黄永玉一生有很多种奇遇。 生于湘西的黄永玉，少年时代正逢抗日战争，在福建、江西一带过着流浪的生活，靠着自学的绘画和木刻，在战乱中求生存。那时半个中国的人几乎都在流亡路上，江湖潦倒、前途未知，倒是给一个少年人的奇遇拉开了序幕。 在泉州，他在一座寺庙游玩摘玉兰花时遇到他最尊敬的丰子恺的老师李叔同；在江西，黄永玉遇到了画三毛的张乐平；在宣传队，蒋经国和蒋方良喊他的外号“蛮牛”；在杭州，他遇到了久仰的大师林风眠；在香港，他遇到了写杂文的知交聂绀弩。他在香港《大公报》用木刻记录新闻，在长城公司写电影剧本，拍过《小城之春》的费穆就趴在他的剧本底稿上死去，上面还留着咳出的血迹。上世纪50年代初他听了表叔沈从文和朋友的劝告，热血沸腾地回到北京，住在大雅宝胡同，邻居正好是李可染、李苦禅、董希文诸先生。文革中，造反学生的皮带抽在背上，他心里数着数，二百四十下，却也把它当奇遇一场。 身处的逆境多了，奇遇也如平常。这个人，他怎么可以穿过这样繁复的时空而保存有孩子般的心神! 黄老头捏着烟斗自己答：“有爱心，恐怕是要紧的。” 黄永玉很勤奋。 他的屋里常挂着几幅未画完的画。哪怕接受采访时，如果有调整拍摄器材、换磁带、打灯光的间隙，他都会跑去画几笔。 黄永玉说：“我这个人最大的特点就是，日子好了，也不懒。我的画怎样我不管，反正我天天都在画。” 黄永玉现在只做两样事情。一是读书，没一天不读书；二是工作。一时高兴就画画，画完就悔，赶紧画第二幅填补后悔；不停地后悔，不停地画画。 性格方面，同为湘西人的黄永玉与其表叔沈从文截然不同。他说自己表叔的性格“像水一样，很柔顺，永远不会往上爬”。而他年轻时，则是靠“拳头打天下”挺过来的。他的性格让不少人都畏他三分。 1948年，黄永玉的作品随“中华全国木刻协会”赴上海展出。一对年轻的夫妇买下了黄永玉的部分作品，男的叫黄苗子，是国民党财政部的要人，女的叫郁风，是郁达夫的侄女。但在很长一段时间里，黄永玉一直没有收到稿费，他在好友王琦的陪同下，去南京郁风家上门“收账”，后来两人竟成了好朋友。 2004年夏天，乡亲们对黄永玉说，沱江上游有人开了一家化工厂，污染了水。黄永玉一听，叉起腰：“怎么能这样呢?好，我带几个人去‘搞’他们一下。”居然把人家的办公室给砸了。他说，爱护自然要像讲卫生一样自觉。 在对自己作品的经营上，黄永玉也很讲究原则。画、书法一律以现金交易为准，当场按件论价，铁价不二，一言既出，驷马难追。纠缠讲价，即照原价加一倍，再讲价者驱逐出院！但他卖画所得款项都做了修缮凤凰县内风景名胜、亭阁楼台之用。 （摘自《三峡文学》，略有删改） 1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A．文革中，造反学生用皮带抽打黄永玉，他却在心里数抽打的次数，说明黄永玉懂得隐忍和自我安慰。 B．沱江上游有人开化工厂污染了水，黄永玉去把人家的办公室给砸了，这说明黄永玉处理问题不讲策略，只会蛮干。 C．黄永玉遇到过李叔同、张乐平、林风眠等各种身份的人，说明黄永玉是个喜好结交朋友、经历丰富的人。 D．“大师、名士、绅士……这些尊号戴在他头上总像小一号的帽子”，意思是说黄永玉人生丰富多彩，是一个有趣的老头，用任何一个身价来为他定位都显得不合适。 E．黄永玉买自己的画和书法作品时毫不让价，却把得来的钱都用作修缮凤凰县内风景名胜、亭阁楼台之用，可见黄永玉并不是一个贪财的人。 2.请结合文本谈谈你对“身处的逆境多了，奇遇也如平常”这句话的理解。 3.黄永玉是一个“有趣的老头”，他的“有趣”体现在哪些方面？请结合全文简要阐述。
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阅读下面的文言文，完成文后各题。 材料一： 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如?”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知。焉得仁?”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知。焉得仁?”（公冶长） 材料二： 子曰：“君子不器。”为政 樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也!上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”子路 子夏曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”子张 1.下列各项是对上面材料一选段内容的理解，不正确的一项是（ ） A．楚国人子文，多次担任宰相而没有露出得意的神色，多次被免职也不懊恼，每次免职时，他都能认真做好交接工作。 B．子张询问孔子，令尹子文这种宠辱不惊的表现，是否达到“仁”了，孔子认为，令尹子文只是一个忠于职守的人。 C．齐国大夫崔杼乱政而杀死了齐庄公，面对这种混乱的局面，齐国大夫陈文子舍弃了丰厚的家产而离开自己的国家。 D．孔子认为陈文子是个清白人。因为陈文子发现几个邦国的执政者都与崔子结盟，便毅然选择离开，那只是一种清白。 2.下列句中划线词的解释，有错的一项是（ ） A．愿为小相焉（诸侯祭祀或会盟，朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。 鼓瑟希（稀疏） B．春服既成（指夹衣或单衫） 冠者五六人（成年人，20 岁以上的人，古时男子20 岁行冠礼，就是成人了。） C．童子六七人（少年，不到20 岁的人） 咏而归（唱歌） D．吾与点也（介词，和，同） 夫三子者之言何如？（三个人） 3.下列各项是对上面材料二选段内容的理解，不正确的一项是（ ） A．孔子毫不客气地指责想学种庄稼和种菜的樊迟是小人，从中可以清楚地看出孔子的育人目标。 B．孔子认为在上位的人哪里需要学习种庄稼、种菜之类的知识，只要重视礼义信也就足够了。 C．孔子认为他培养的学生是为了从政为官，为了当统治者，只要为官从政，一切事情就可迎刃而解。 D．子夏虽然肯定了种菜、治病、占卜之类“小道”的作用，但认为这些对远大的事业恐有妨碍。 4.翻译划横线句子。 （1）陈文子有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。 （2）夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！
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阅读下面这首宋词，完成文后各题。 水龙吟 秋兴 吴则礼 秋生泽国，无边落木，又作萧萧下。澄江过雨，凉飙吹面，黄花初把。苍鬓羁孤，粗营鸡黍，浊醪催贳①。对斜斜露脚，寒香正好，幽人去，空惊咤。 头上纶巾醉堕，要欹眠，水云萦舍。牵衣儿女，归来欢笑，仍邀同社②。月底蓬门，一株江树，悲虫鸣夜。把茱萸细看，牛山③底事，强成沾洒。 注释：①贳：读shì ，赊欠。②社：一种民间传 统节日的庆祝活动。③牛山：《晏子春秋》载， 齐景公登牛山，流涕曰：“美哉国乎！若何去此而死也？” 1.下列对这首词的理解，不正确的两项是 A．词的上阕“秋生”句和“澄江”句，交代了时节，描写了环境特点，营造了悲凉孤寂的氛围，奠定了全词的感情基调。 B．“把茱萸细看”与王维诗“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”异曲同工，遥想了故乡亲人对身处远方的诗人的思念。 C．“苍鬓”句，描写了词人两鬓斑白，人生老迈， 漂泊孤苦，只能靠自己种地养鸡糊口，连喝杯浊酒也要赊欠的困顿境遇。 D．词结尾句“牛山底事，强成沾酒”，借用齐景公登牛山而悲泣的故事，来抒发诗人人生悲叹。其与宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”尽管手法一致，情感并不相同。 E．整首词所描写的萧萧落木，雨后澄江，云水萦舍，月下江树的景象，画面感极强，表现了词人独具匠心的构图能力。 2.下阕写词人酒醉“欹眠”后，有“牵衣儿女，归来欢笑，仍邀同社”一句。请结合全词简要赏析这一句。
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| 6. 难度：简单 | |
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名篇名句默写 （1）孔子认为“ ，则远怨矣！” （2）《论语·子罕》中“ ， ”两句，对不符合“义”的荣华富贵，孔子坚决不接受，视这些东西为虚无的浮云。这表明孔子对待富贵的态度，也影响到中国文化。 （3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“ ， ”的景象，表达了自己对百姓忘却国耻、安于异性统治的沉痛之情。
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| 7. 难度：中等 | |
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下列各句中划线词语的使用，全都正确的一项是（ ） （1）环境专家试图用向湖里放鱼的方法治理湖水污染，因为这里的渔业资源已经到了竭泽而渔的地步。 （2）这篇报道写得活色生香，有细节，有心理活动，可谓精彩绝伦。 （3）美国博物馆的收费可谓各尽其能：有的一部分收费，有的分时段收费，还有的是否交费、交费多少由参观者自行决定。 （4）迎面走来一个短小精悍、浓眉阔脸的人，他身着短衫，步履稳健。 （5）中、日、韩三国参加这次围棋比赛的运动员，水平都在伯仲之间，谁能胜出，就要看谁具有更好的竞技状态和心理素质了。 （6）冬天老年人要增加营养，也要适当运动，在户外锻炼时一定要量入为出，以步行为宜，时间最好选在傍晚，还要注意保暖，防止着凉。 A．（1）（4）（6） B．（2）（4）（5） C．（1）（2）（5） D．（2）（5）（6）
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| 8. 难度：中等 | |
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下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖项，本质上就是一个表彰人类科学最高成就的荣誉，它同时也表明了中国的现代医学发展在某些领域已经取得了举世瞩目的成就。 B．中印尼合作建设雅万高速铁路，对于加快泛亚铁路网建设，发挥铁路在推进“一带一路”战略中的服务保障作用，深化我国与东南亚相关国家铁路合作，都具有十分重要的意义。 C．前不久，网上盛传一组在浙江多地拍摄的彩色水稻的照片，不同颜色的水稻形成十字绣图案，有的“绣”成了“中国梦”的字样。专家称，彩色水稻产量低，经济价值不高。 D．最近，中国政府对《水污染防治法》进行了修订，将施行“流域限批”和河流休养生息，并试图通过调水工程解决一些地区水资源紧张的问题。
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| 9. 难度：中等 | |
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填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ） 查韦斯在国内被认为是个“勇敢的改革者”。他认为新自由主义发展模式不适合拉美发展中国家，因此，他试图建立一种以人为中心、结合市场机制和国家调节作用、充分利用国内优势、实行合理开放的发展道路，______“不现实”的共产主义，______“野蛮”的资本主义，______一条有拉美和委内瑞拉特色的“第三条道路”，______在全球化浪潮中，“______要适当加入，______要确保自己的民族特性”。 A．即是 也是 而不是 更不是 既 又 B．既不是 也不是 而是 而且 既 又 C．既不是 也不是 而是 而且 虽然 但是 D．既是 也是 而不是 更不是 虽然 但是
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| 10. 难度：中等 | |
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 今天为什么还要读中国古代的经典？主要是文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己民族文化传统的典范性文本，①______________________。其意义又不止于此。就个人的修养而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程，它可以改变人的气质。受传统文化熏陶比较多的人和受熏陶比较少的人，②______________________。很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典在个人，可以改变气质；对社会而言，③________________。
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| 11. 难度：中等 | |
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子贡问孔子怎样与朋友相处，孔子说：“忠告而善道之，不可则止，自辱焉。”（《论语·颜渊》）请在理解原句的基础上谈谈你的看法。字数50——80字。
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| 12. 难度：压轴 | |
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 2016年7月23日，两名游客未遵守八达岭野生动物世界猛兽区严禁下车的规定，擅自下车，导致一死一伤。惨剧为何会发生？谁应该为此事承担责任？一时间，议论纷纷。有人说，规则就是用来遵守的，不守规则就会受到惩罚。有人说，老虎吃人是常识，不懂常识很可怕。也有人说，动物园没有采取及时有效的救助措施，游客违规不等于园方无责。 请结合材料内容，依据你的理解，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇文章，不要套作，不得抄袭。
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