| 1. 难度：简单 | |
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下列词语中，加横线字的读音全都正确的一组是（ ） A．行伍（háng） 折券（juàn） 开门揖盗（jī） 黥布（qíng） B．骠骑（biāo） 校对（jiào） 靡不毕见（mǐ） 帝喾（gù） C．圩顶（wéi） 创伤（chuàng） 勖勉（xù） 鲜有所闻（xiān） D．惨怛（dá） 肖像（xiào） 力能扛鼎（gāng） 狱掾（yuàn）
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| 2. 难度：简单 | |
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下列词语中没有错别字的一项是（ ） A．攻城掠地 妒贤嫉能 运筹帷幄 对簿公堂 B．令行禁止 与世推移 暴虎冯河 豪杰蜂起 C．按部就班 不愤不起 不知稼穑 高山仰止 D．爽然若诗 忧愁幽思 志洁行廉 礼贤下士
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| 3. 难度：中等 | |
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下列各句中，加线的词语运用正确的一项是（ ） A．现在不少大款，以为钱是自己赚来的，怎么花谁也管不着，常常挥金如土，一饭千金，他们还觉得这才有派，这才叫潇洒。 B．钱钟书先生是一个十分难得的奇才，被誉为学术学术泰斗，他知识渊博，学养丰富，治学严谨，其文章达到了不赞一词的地步。 C．带兵打仗，要针对不同的对手，有不同的破敌之策，只知道兵来将挡，水来土掩，就无法克敌制胜。 D．有些领导干部，在会上侃侃而谈，实际工作中却述而不作，会上讲的事情不能得到落实，这种工作作风在群众中造成了极坏的影响。
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| 4. 难度：中等 | |
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下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．终身教育制度的建立，不仅为那些因各种原因未能完成学业的人打开了一扇大门，也为那些对知识有着更高需求的人提供了机会。 B．报告团成员结合亲身的经历，深情地讲述了罗阳同志生前刻苦攻关的事迹，感人肺腑，催人泪下，深深打动了现场的听众。 C．“巨龙”号潜海成功，对于完善我国海洋科学研究和海洋装备制造业发展，提升我国开发海洋的能力，将产生重大而深远的影响。 D．长期以来我国为钓鱼岛及其周边海域提供天气预报服务，为渔民生产、海上搜救和各种海上活动提供了较为准确的气象信息。
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| 5. 难度：中等 | |
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与“三仕三见逐于君”句式不同的一句是（ ） A．君子病没世而名不称焉。 B．夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移 C．管仲因而伐楚，责包茅不贡于周室 D．宽缓不苛，士以此爱乐为用。
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| 6. 难度：困难 | |
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阅读下文，回答问题。 对孔子仁学的重新解读 孔子的仁学思想始于始于亲，却非终于亲，这也是儒家的仁爱观念能够成为最普遍的道德原则的关键所在。孔子主张将仁爱由亲亲之情逐步向外扩展，惠及整个人类——“泛爱众而亲仁”（《学而》）；尔后再进一步将对人类的道德关怀推及到自然万物——“知者乐水，仁者乐山”（《雍也》）。为了不使“仁民”“爱物”的思想流于空疏，孔子提出了“畏天命”（《季氏》）的观念。在孔子那里，“天命”主要被理解为一种异己的客观必然性。这种必然性是人的力量所不能抗拒的。从某种意义上说，“畏天命”，是孔子在为人的意志自由划界。在孔子看来，要使天、人关系处于和谐顺应的状态，只有唤起人们对“天命”的敬畏之情，才不至于在“天”或“天命”面前，变得胆大包天、肆意妄为，否则将“获罪于天，无所祷也”（《八佾》）。当然，我们也不否认“畏天命”观念中蕴涵着某些宿命论的因子。 孔子认为，君子之所以“畏天命”，是因为君子“知天命”，而“小人不知天命而不畏也”（《季氏》）。而“知天命”并非是指对天命有着清晰、透彻的理解或预测，而是意味着只有知晓了何谓“天命”，即觉解到人的自由的界限，才能“不怨天、不尤人”，“从心所欲不逾矩”。孔子不仅感知到“天命”的存在及其对人事的作用，而且还意识到这种存在和作用具有一定的神秘性，难以被人真正知晓。既然天命难知，也就自然要“畏天命”了。这是一种十分明智的态度，正是这种态度使得孔子在大自然面前具有虚怀若谷的圣人气象。 必须指出，孔子对“天命”神秘性的认知、敬畏，并没有将其引向神秘主义。孔子从不为神秘性所囿，而是超乎寻常的理智。知“天命”之难知，并不等于天命不可知，或者放弃对天命的追问。孔子终身都致力于学习，并且还辩证地意识到“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》）。“学”与“思”的目的之一就是力争达到对“天命”的“知”。孔子从未因为“畏天命”而把人引向对“天命”的单向的依赖或畏惧，他更多的是在对“天命”的反省、审视、考问的过程中，更大程度地肯定了人在“究天人之际”中的那份主动。然而，孔子也深切感悟到：人的有限的生命难以揭示无限的天命。 这种推人及物的情怀，对导引今人走出“人类中心论”和“自然中心论”的怪圈，具有启迪意义：在处理人与自然的关系时，既不能只强调人类利益而忽视对自然环境的保护；也不能只注重自然保护，而完全置人类利益于不顾。人类利益与自然环境的关系必须兼顾，但这种兼顾，又是有“重点”和“差等”的。只有这样的生态观，才不至于使人类在处理人与自然的关系时，陷入尴尬的“二难”境地。 （选自《光明日报》，有删节） 1.对孔子提出的“畏天命”观念的表述，不正确的一项是（ ） A．“畏天命”观念是孔子基于对“天命”的认识之后提出来的。 B．“畏天命”告诉人们，要敬畏自然，否则将“获罪于天，无所祷也”。 C．面对“天命”，孔子是无力又无奈的，因此，他的“畏天命”观念包含着宿命论成分。 D．“畏天命”观念表现了孔子在大自然面前的明智和虚怀若谷的圣人气象。 2.对文中孔子的人与“天命”的关系的理解，不正确的一项是（ ） A．只有唤起人们对“天命”的敬畏之情，才能使天、人关系处于和谐顺应的状态。 B．孔子意识到了“天命”的存在、对人事的作用及前二者的神秘性，所以要“畏天命”。 C．“天命”难知，并不等于天命不可知，从而放弃对天命的追问，放弃人的主动性。 D．孔子提出的“学”与“思”的目的就是要人们力争达到对“天命”的“知”。 3.下面的说法符合原文意思的一项是（ ） A．从“泛爱众而亲仁”到“知者乐水，仁者乐山”，孔子将人类的道德关怀推及自然万物。 B．“小人不知天命而不畏也”，是因为“小人”不努力学习，没有知识，无知者无畏。 C．在强大的“天命”面前，孔子提出“畏天命”思想，还是没有摆脱“自然中心论”的怪圈。 D．本文认为，在处理人与自然的关系时，不仅要强调人类利益，更要注重自然保护。
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| 7. 难度：中等 | |
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阅读下面一段文言文，完成小题。 管仲夷吾者，颖上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸候，一匡天下，管仲之谋也。 管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。” 鲍叔既进管仲以身下之子孙世禄于齐有封邑者十余世常为名大夫天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 管仲既任政相齐，以区区小齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。故曰：“知与之为取，政之宝也。” 管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。 1.对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是 A．鲍叔终善遇之 善：好好地 B．吾始困时，尝与鲍叔贾 贾：做买卖 C．天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也 多：赞美 D．既见其著书，欲观其行事，故次其传 次：排列 2.选出下列加横线字意义和用法不相同的一组是（ ） A．鲍叔知其贤 其为政也 B．管仲富拟于公室 乃设九宾礼于庭 C．吾尝为鲍叔谋事而更穷困 其家甚智其子，而疑邻人之父 D．公子纠死，管仲囚焉 一篇之中三致志焉 3.文中画波浪线句子停顿正确的一项是（ ） A．鲍叔既进/管仲以身下之/子孙世禄于齐有封邑者/十余世常为名大夫/天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也 B．鲍叔既进管仲/以身下之子孙世禄于齐/有封邑者十余世/常为名大夫天下/不多管仲之贤而多鲍叔能知人也 C．鲍叔既进管仲/以身下之/子孙世禄于齐/有封邑者十余世/常为名大夫/天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也 D．鲍叔既进管仲/以身下之/子孙世禄于齐有封邑者/十余世常为名大夫/天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也 4.下列对原文有关内容的叙述和分析，正确的一项是（ ） A．管仲后来家业非常富足，有“三归”、“反坫”，可齐人并不认为他奢侈。管仲的子孙在齐国享受世禄，十几代有封邑。 B．管仲早年和鲍叔经商，老是赔本，做了齐国的相之后，才慢慢展露了他的才华，他利用地处海滨的便利，发展经济，使齐国强大起来。 C．齐桓公做公子时与公子纠是对手，但他即位后却能重用公子纠的亲信管仲，可见其心胸开阔，难怪他最后能成就一代霸业。 D．鲍叔牙这个人不太优秀，但他善于识别人才，以至于在管仲被重用之后，天下人并不怎么看重管仲，而是赞美鲍叔牙能知人。 5.把下列句子翻译成现代汉语。 （1）管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸候，一匡天下，管仲之谋也。 （2）其称文小而其指极大，举类迩而见义远。 （3）常有大度，不事家人生产作业。
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| 8. 难度：中等 | |
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阅读下面这首宋诗，回答问题。 村行① 王禹偁 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。 何事吟余忽惆怅，村桥原②树似吾乡。 【注】 ①这首诗是王禹偁于太宗淳化二年被贬为商州团练副使时写的。 ②原：原野 1.此诗第二联写景主要运用了哪些表现手法？请结合诗句简要赏析。 2.从全诗来看，作者的感情经历了怎样的变化过程？请联系全诗进行分析。
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| 9. 难度：简单 | |
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补写出下列名篇名句的空缺部分。 （1）道德修养与人们占有社会财富的多寡有密切相关。管仲就主张“ ， ”，认为一个人首先要解决了温饱问题，才能懂礼貌，知道德。 （2）《李将军列传》中，用古代广为流传的谚语赞美李广诚实朴直因而赢得了士兵和百姓崇敬的句子是 ， 。 （3）孔子被困陈蔡之间断粮，仍坚持自己的价值与道德操守，把“君子”和“小人”作对比，表达君子能安贫乐道、不失节操的句子是 ， 。
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| 10. 难度：中等 | |
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根据语境，仿照下面的句式，补写出一个恰当的句子。 人生如湖泊里的涟漪，细小却不乏美丽动人；人生如绿叶上滚动的露珠，微小却不乏晶莹剔透； ， 。
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| 11. 难度：简单 | |
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解释下列加横线的词 （1）二世使使者斩以徇。 徇： （2）乃以秦王属吏， 属： （3）周室微而礼乐废。 微： （4）平伐其功，以为“非我莫能也”。 伐： （5）卒使上官大夫短屈原于顷襄王。 短：
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| 12. 难度：中等 | |
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下面是中国作协发给莫言的贺辞，请用四个短语概括其作品的特点。 贺辞 欣闻莫言先生荣获2012年诺贝尔文学奖，我们表示热烈祝贺！ 在几十年文学创作道路上，莫言对祖国怀有真挚情感，与人民大众保持紧密联系，潜心于艺术创新，取得了卓越成就。自上世纪八十年代以来，莫言一直身处中国文学探索和创造的前沿，作品深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵感，从中华民族百年来的命运和奋斗中汲取思想力量，以奔放独特的民族风格，有力地拓展了中国文学的想象空间、思想深度和艺术境界。莫言的作品深受国内外广大读者喜爱，在中国当代文学史上占有重要地位。 莫言的获奖，表明国际文坛对中国当代文学及作家的深切关注，表明中国文学所具有的世界意义。希望中国作家继续勤奋笔耕，奉献更多精品力作，为人类的文化发展作出新的贡献！ 中国作家协会 2012年10月11日
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| 13. 难度：中等 | |
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阅读下面的文字，完成小题。 狼来了 凌鼎年 七丫村附近有座狼山，狼山之所以叫狼山，没有什么典故，也没有什么历史传说，仅仅因为这山上早年有狼，村民们就把这山称之为狼山，后来叫顺叫习惯了，狼山之名也就写进了《娄城志》里。 名不副实的是，这叫狼山的山，早就没有狼了，上世纪五六十年代，组织过多次搜山打狼，后来不要说狼，连猪獾、狗獾、果子狸、刺猬等野生动物也极少能见到。 狼山上没有庙宇，没有民居，没有名胜古迹，更没有人住，有的只是老树、灌木、荆棘、杂草，经济价值不大，一直没有开发。 文革时，有一位老干部，与一位老知识分子先后吊死在狼山的歪脖子树上，等发现时，已腐烂，生了蛆，不但臭不可闻，而且面目狰狞，这以后，老百姓就不大敢随便上山了，父母更是不让孩子上山。不久，就流传起狼山有鬼出现的传闻，还传得有鼻子有眼。这一来，就更没有人敢轻易上山了。 去年中秋的一个晚上，突然从狼山上传来了“狼来了！狼来了！！救命啊！救命啊”的呼声，凄厉而恐惧，但呼救者喊破嗓子，并不见有人上山去救。 第二天，山下七丫村的村民议论：这山哪有狼啊，几十年都没有狼迹了。假的，百分之百假的，肯定是谁吃饱了撑的，寻开心找乐子忽悠大家，谁上山谁傻子。 是啊，不救没有人怪；你上山去救了，去打了狼，万一狼没有见着，见着个受伤的，半死不活的，赖上了你，那不是大麻烦吗。再说了，狼如今是国家二级保护动物，就算有，谁敢打？你打了，打死了，打伤了，有关部门要你罚款，你罚不罚？别没事找事，自找麻烦。 对对对，村民都这么认为。 第二天，胆大的山旺说：“走，上山上去看看，大白天去，我们几个人结伙去，还怕撞着鬼吗？” 山旺等几个在半山腰发现了一条死狼，看样子死了一段时间了，已有点腐烂。 难道狼山真的又有狼了？ 山旺看了半天说：像狼，也像狗，可能是狼。也可能是狗。 其他几个反反复复看了，有说是狼，有说是狗，大家吃不准究竟是狼是狗。 关于狼山到底有没有狼，成了疑问。 但不知怎么回事，没几天狼山有狼的说法越传越远。 古庙镇镇政府决定组织人上山考察，看看到底有没有狼。 娄城电视台决定跟踪拍摄。 村民甲说：懂了吧，这是策划的，肯定早有人策划。 村民乙说：看来镇政府准备开发狼山了，要不如此兴师动众干吗？ 多位村民说：幸好那晚上没有上当受骗。 就在考察队出发的前一天晚上，村民们又听到狼山上有人喊：“狼来了！狼来了！！……” 这一次，连山旺也彻底不相信了，他对老婆说：“我们管我们，别理他，肯定是为明天考察造舆论，假到底了。” 第二天，镇政府组织的考察队出发时，镇宣传委员带队，镇党委书记来送行，场面还不小，可惜只有看热闹的，并没有哪个踉着上山。七丫村的山旺等村民对电视台的不无调侃地说：“卖力点，好好拍几个狼咬人的画面，也让我们开开眼界……” 考察的结果说是发现了狼粪、狼毛、狼窝，这都有镜头的，最最出人意外地是拍到了昨晚被狼咬伤的一位中年人，腿上被咬了一口，据他自己讲：后来爬到树上才逃过一劫。电视画面是真真切切的，那中年人腿上的伤口也确确实实留着血，有牙齿印，很痛苦的面部表情给电视观众留下极深刻的印象。 这中年人村民都没有见过，电视台介绍说他叫赵宇纶，省里的地质工程师。村民们弄不懂的是他晚上跑到狼山干什么？难道勘察到了什么宝贝？村民们奇怪，关于这些，电视台语焉不详，会不会是出于保密？ 至于狼山到底是真有狼，还是需要狼，村民们两派意见，山旺与村民甲、村民乙等说打死也不信狼山有狼。村书记认为电视台都播了有狼，那一定有狼，不相信镇政府，不相信电视台，难道相信你山旺？你山旺算个球。 不过，除七丫村部分村民以外。娄城全市上下，包括外地的都为狼山高兴，因为狼山终于又有狼了，名副其实了。至少到目前为止；没有听说谁在质疑狼山发现狼的报道。 很多人都想来狼山一游呢。 1.小说开头详细介绍了狼山的情况从全文看，有何作用？ 2.小说两次写“狼来了”的呼救情节，有什么用意？ 3.第二段写狼山“名不副实”，而倒数第二段却变为“名副其实”，对此你是怎样理解的？ 4.本篇小说揭示了怎样的主题？请结合文本做探究。
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| 14. 难度：压轴 | |
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阅读下面的文字，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的议论文。 历史学家钱穆在一道馆中看到一位老道士正在清除庭院中一棵枯死的古柏。钱穆好奇地问：“挖掉之后要补种一棵什么树呢?”道士说：“夹竹桃。”钱穆大为惊异：“为什么不再种松柏，要种夹竹桃呢?”老道说：“松柏树长大，我看不到了；夹竹桃明年就开花，我还看得到。”钱穆先生听了，大为感叹：“士不可不弘毅，任重而道远。当年的开山祖师，为何种的是松柏而不是夹竹桃呢?” 要求： ①选准角度，自定立意； ②自拟题目； ③除诗歌外，文体不限； ④文体特征鲜明。
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