2013届河南省商丘市高二第一次月考语文试卷

一、现代文阅读

1. 难度：中等

阅读下面文字，完成下列小题。
陶渊明——魏晋风流的杰出代表
安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱和艺术化人生的具体表现。 
“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓的“道”，偏重于个人的品德节操方面，体现了儒家思想。他特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫士，要像他们那样努力保持品德节操的纯洁，决不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不一般地鄙视出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立业，又要功成身退。他也考虑贫富的问题，安贫和求富在他心中常常发生矛盾，但是他能用“道”来求得平衡：“贫富常交战，道胜无戚颜。”（《咏贫士》其五）而那些安贫乐道的古代贤人，也就成为他的榜样：“何以慰吾怀，赖古多此贤。”（《咏贫士》其二）他的晚年很贫穷，到了挨饿的程度，但是并没有丧失其为人的准则。 
“崇尚自然”是陶渊明对人生的更深刻的哲学思考。“自然”一词不见于《论语》、《孟子》，而是老庄哲学特有的范畴。老庄所谓“自然”不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”，它是一种状态，非人为的、本来如此的、自然而然的。世间万物皆按其本来的面貌而存在，依其自身固有的规律而变化，无须任何外在的条件和力量。人应当顺应自然的状态和变化，抱朴而含真。陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情。所谓“质性自然、非矫厉所得。”（《归去来兮辞序》），说明自己的质性天然如此，受不了绳墨的约束。所谓“久在樊笼里，复得返自然”（《归园田居》其一），表达了返回自然得到自由的喜悦。在《形影神》里，他让“神”辨自然以释“形”、“影”之苦。“形”指代人企求长生的愿望，“影”指代人求善立名的愿望，“神”以自然之义化解它们的苦恼。形影神三者，还分别代表了陶渊明自身矛盾着的三个方面，三者的对话反映了他人生的冲突与调和。陶渊明崇尚自然的思想以及由此引导出来的顺化、养真的思想，已形成比较完整而一贯的哲学。 
总之，陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真我”。陶渊明看到了社会的腐朽，但没有力量去改变它，只好追求自身道德的完善。他看到了社会的危机，但找不到正确的途径去挽救它，只好求救于人性的复归。这在他自己也许能部分地达到，特别是在他所创造的诗境里，但作为医治社会的药方却是无效的。 
陶渊明是魏晋风流的杰出代表。魏晋风流是魏晋士人所追求的一种人格美，或者说是他们所追求的艺术化的人生，用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。以世俗的眼光看来，陶渊明的一生是很“枯槁”的，但以超俗的眼光看来，他的一生却是很艺术的。他的《五柳先生传》《归去来兮辞》《归园田居》《时运》等作品，都是其艺术化人生的写照。                            （选自《中国文学史》，袁行霈主编）
1.下列对陶渊明“人生两大支柱”的表述，不符原文意思的一项是（  ）

A．“安贫乐道”是陶渊明人生的一大支柱。陶渊明所说的“道”，指的只是个人的品德和节操方面。这样的“道”，体现了儒家的思想，即要努力保持自己高尚而纯洁的品德和节操。

B．“崇尚自然”是陶渊明人生的又一大支柱。陶渊明所崇尚的“自然”，是一种非人为的、本来如此的、自然而然的人生状态。这样的人生状态，体现了他对人生的更深刻的哲学思考。

C．陶渊明之所以把“安贫乐道”与“崇尚自然”当做自己人生的两大支柱，原因在于他对人生进行了严肃的思考，从中得出了“安贫乐道”与“崇尚自然”这两个主要的结论。

D．在“人生两大支柱”的支撑下，陶渊明坚守为人的准则，努力保持未经世俗异化的天真性情，用自己的言行和诗文构建了自己艺术化的人生大厦，成为了魏晋风流的杰出代表。

2.下列理解，不符合原文意思的一项是（   ）

A．陶渊明决心保持纯洁的品德节操，对颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫寒之士特别推崇。因此，即使贫穷到挨饿的地步，他也能用“道”来求得平衡，不丧失其为人的准则。

B．陶渊明在《归去来兮辞序》中说：“质性自然、非矫厉所得。”表明他天性如此，受不了绳墨束缚。因此，他不肯与官场同流合污，决不为追求高官厚禄而使自己的天性受到扭曲。

C．在漫长的人生旅途中，陶渊明也会遭遇到某些方面的矛盾冲突。因此，他写下了《形影神》这篇文章，用“形”和“影”代指人的某种愿望，“神”则以自然之义化解它们的苦恼。

D．陶渊明看到了社会的腐朽和危机，也没有力量而且找不到正确之路去改变它。因此，他只好追求自身道德的完善，求救于人性的复归。对他个人而言，这样做在他创作的诗文里能够部分地达到目的。

3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（   ）（3分）

A．老庄所谓的“自然”，不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”，而是老庄哲学特有的范畴。陶渊明崇尚的“自然”与老庄说的“自然”，涵义是一致的。

B．陶渊明的《五柳先生传》《归去来兮辞》《归园田居》等作品，在艺术上达到了很高的境界。只有站在艺术的高度，我们才能看清陶渊明的一生不是“枯槁”的，而是艺术的。

C．使后天的经过世俗熏染的“伪我”泯灭，以求得返归一个抱朴而含真的“真我”。陶渊明的这种思想，作为救世的药方虽然是无效的，但是作为一种人格美的追求却是有益的。

D．现代社会，人们的物质生活已相当丰富，人们的精神自由也得到了较宽松的张扬；但是，陶渊明的“安贫乐道”与“崇尚自然”这两大人生支柱，对现代人仍然具有积极的意义。

二、文言文阅读

2. 难度：简单

阅读下面的文言文，完成下列小题。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖马非于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
1.下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )

A．俨骖马非于上路。 上:高	B．云销雨霁，彩彻区明。 区:天空
C．穷且益坚穷：不富裕的	D．披绣闼，俯雕甍。 披：打开

2.下列对有关语句分析不正确的一项是( )

A．“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”本句在色彩上，上句设色浓重，下句设色淡雅，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。

B．“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。”此句写滕王阁周围景物，是近景。

C．“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”此句写彩霞自上而下，写孤鹜自下而上，相映增辉;青天碧水，天水相接，上下浑然一色，写尽了晚秋暮色之美。

D．“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”此句由眼前傍晚的渔船和雁群，展开联想，用虚写手法传达远在“彭蠡之滨”“衡阳之浦” 渔歌和雁群，虚实结合。

3.对下列典故分析不正确的一项是( )

A．“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”，表明自己怀才不遇有似屈原和贾谊。

B．“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”，表明自己不会怨世恨俗而放任自流。

C．“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”，表明自己处困境而情操不移，逆境中壮志弥坚。

D．“屈贾谊于长沙，非无圣主”，表明自己生不逢时，有对皇帝的怨恨之情。

4.把下面句子翻译成现代汉语。（10分）
①天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
②屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。

三、诗歌鉴赏

3. 难度：中等

阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
滕王阁诗 王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
（1）试概括首联两句的内容。（3分）
                                                              
（2）尾联用了何种修辞手法？抒发了怎样的思想感情？（6分）
                                                                        

四、名句名篇

4. 难度：简单

补写出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）
（1）既自以心为形役，           ？ 悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，          。舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。（陶渊明《归去来兮辞并序》）
（2）物华天宝，           ；            ，徐孺下陈蕃之榻。（王勃《滕王阁序》）
（3）外无期功强近之亲，           。茕茕孑立，形影相吊。（李密《陈情表》）

五、选择题

5. 难度：中等

下列词语中，没有错别字的一组是（   ）（3分）

A．筋疲力尽提心吊胆无精打彩信口开河

B．喜闻乐见安然无样杳无音讯诚惶诚恐

C．食不果腹胆战心惊逍遥自在众志成诚

D．千里逢迎自鸣得意日薄西山张冠李戴

6. 难度：中等

下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是（   ）（3分）

A．初来城里的弟弟在小巷子里迷路了，幸亏有好心人指点，他终于迷途知返了。

B．到了气息奄奄的暮年，他才猛然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人。

C．一个远涉重洋、茕茕孑立的中国籍弱女子，要控告有钱有势的美国地头蛇是何等艰难!

D．王小凡凭借着一块船板飘流到这个荒岛上，没想到竟和船长在此萍水相逢。

7. 难度：简单

下面对文学常识的表述不正确的一项是（   ）（3分）

A．辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体；又因为《离骚》为这种文体的代表作，所以又称骚体。

B．《滕王阁序》是一篇骈体文，其特点是：讲求对仗，一般是用四字句和六字句；平仄相对；多用典故，讲求藻饰。

C．《逍遥游》是《庄子》中的代表作品。逍遥游，即超然物外、无拘无束、绝对自由地生活在社会上。它是庄子不满黑暗现实的羁绊而提出来的一种生活方式与社会理想。

D．表，古代奏章的一种，一般对某些事情陈述自己的看法，是臣属给君王或下级给上级的上书，也用于臣向君陈情谢贺，如诸葛亮的《出师表》。

8. 难度：中等

下列句子中,表意不明确、含有语病的一项是（   ）（3分）

A．中国如要避免房地产泡沫引发“崩坏”危机，如何恰当掌握社会购买力的限界，不过分预支未来发展成本，是一个极重要因素。

B．因为那人比渡船老人更孤单，身边无一个亲人，也无一只狗，所以便约好了那人早上过家中来吃饭。

C．翠翠为了不能忘记的那件事，同祖父上年一个端午节又到城边河街去看了半天船，一切玩得正好。

D．我国将继续实施适度宽松的货币政策，处理好保持经济平稳较快发展、调整经济结构和管理通胀预期的关系。

9. 难度：中等

依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
窗临湖开着，满眼波光，     。     ，     。     ，
        ，     。这一切构成了一帧夏晚的佳作，充满了幽闲与静穆的味儿。
①残夏时节近处水浅的地方长着浓密的芦苇
②这时常有三两归巢的水鸟展着乌黑的翅膀从水面剪过
③远处可以望见琼岛上的白塔和湖里的倒影
④村头隔岸的晚云分外绯红
⑤芦苇深处时有青蛙出没，在水面打着一个个水圈儿
⑥近黄昏，四周的暮色深了

A．⑥②④①⑤③

B．⑥④②③①⑤

C．③⑤①②⑥④

D．③①⑤⑥④②

六、语言应用

10. 难度：中等

新世纪实验中学高二（1）班蒋爱娟同学写了一份发言稿，准备在“电脑游戏与我们的成长”主题班会上发言。文中有几处不当的地方，请你替她找出来其中三处，将序号填写在横线处并修改。（3分）
同学们,我认为电脑游戏是把双刃剑。①玩得适度，它不仅可以使你轻松愉悦，还可以让你学到一些电脑常识。但如果沉迷其中，只能给你的②学习、生活、健康和成长带来负面影响，因为它是少数人借其发家致富，而多数人可能因③电脑游戏丧失理智的事物。
我的发言可能有④不对的地方，请同学们⑤笑纳。
（1）不够简明的一处是“      ”，修改意见“       ”。
（2）不合逻辑的一处是“      ”，修改意见“      ”。
（3）用语不得体的一处是“      ”，修改意见“      ”。

11. 难度：中等

“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，说的是文学作品的阅读“再创作”的道理。仿照下面的例子，另选一句诗进行再创作。要求：句式自定，人物自选，语言生动，至少运用一种修辞手法。（5分）
示例：诗句：春花秋月何时了，往事知多少？
再创作：春花终于等来了秋月，只为听李煜讲那过去的故事。

七、作文题

12. 难度：中等

以“孝”为话题，写一篇不少于700字的议论文。

13. 难度：简单

阅读下列文字，按要求作文。
大千世界，充斥着形形色色的声音。如风声、雨声、燕子呢喃声、小麦拔节声；师长的教诲声、父母的叮嘱声、朋友的嬉闹声；“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的琵琶声、“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅”的洞箫声等等。这些声音里，总有一种声音如春风化雨般滋润你的心田，总有一种声音如洪钟大吕般响彻你的心间。是什么样的声音有如此魔力，让你的内心如此震撼呢？
请以“牵动我内心深处的声音”为题写一篇文章，不少于700字,文体自选,立意自定。