| 1. 难度：简单 | |
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在已发掘的西周早期高等级墓葬群中，随葬的戈、矛、剑等青铜兵器大多出现不同程度的毁坏，有的变形，有的残缺，更多的是被折断为两截。对这种现象的合理解释是 A. 社会崇尚节俭 B. 葬俗遵循周礼 C. 冶铸技艺落后 D. 历代盗扰严重
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| 2. 难度：中等 | |||||||||||
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下表是中国古代不同时期的一些法律条文
这体现了中国古代 A. 儒家伦理的法律化 B. 法律与公德的融合 C. 血缘亲情逐渐强化 D. 等级秩序日趋固化
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| 3. 难度：简单 | |
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北魏均田制对部曲（家仆）、奴婢均有授田的规定。在唐代的授田对象中，增加了列杂户、官户、工商业者的授田，取消了对部曲、奴婢的授田。这反映出唐代 A. 门阀士族的衰落 B. 重农抑商政策的调适 C. 人地矛盾的缓解 D. 底层民众生存环境恶化
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| 4. 难度：中等 | |
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由孔子到孟子，“孝”的内涵中家庭、道德伦理慢慢走向政治、道德二重化。孝道与治道开始慢慢地融合，并成为历代帝王和圣贤们追求的最高境界。“修身、齐家、治国、平天下”，把“孝”由家庭推向社会，把个人的伦理道德升华为治国平天下。这体现了 A. 儒家理想化的治国追求 B. 儒家思想成为了专制统治的工具 C. 追求个人品德的重要性 D. 统治者提高个人修养以治理天下
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| 5. 难度：简单 | |
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七七事变后，日军想在华北范围内，以强大的军事打击，速战速决，迫使中国屈服。因此，淞沪战役打响后，日方最初仅想以第3、第11师团组成“上海派遣军”应对，但随着对中国军队决心在上海“大打”意图的逐渐明了，而向上海增派兵力。这一材料 A. 说明了中国政府对抗日有充足的准备 B. 证明了日军扩大侵华战争是迫于无奈 C. 反映了凇护会战打乱了日军作战计划 D. 体现了日本在侵华战略上比较被动
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| 6. 难度：中等 | |
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隋朝以来，长三角地区城镇化进程加快，鸦片战争前形成了“之”字型空间格局，到20世纪30年代初期，又发展演变成“∑”型空间格局（如下图所示）这一变化
近代长三角地区城镇发展轴变化示意图 A. 描绘了经济重心持续南移的过程 B. 奠定了上海远东经济中心的地位 C. 折射了近代中国经济发展的特征 D. 拉大了东西部经济发展的差距
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| 7. 难度：简单 | |
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编写于1914年前后的《浙江各县宣讲稿选粹》，汇集了《说国民常识》《说世界大势》《释自由》《说公德》《说中国地理》《释平等》《劝宝爱国货》《劝破除迷信》等讲稿。由此推知，宣讲活动旨在 A. 破除封建传统礼教 B. 推动乡村移风易俗 C. 增强民众科学意识 D. 普及近代国家观念
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| 8. 难度：简单 | |
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1985年，沈阳市防爆器械厂被宣布破产，成为新中国首个破产的公有制企业，企业职工在工厂门口哭成一片，难以接受；而十年之后，一些大中型企业在被宣告破产时，却得到了职工的理解和支持。这一现象说明 A. 城市经济体制改革增强了企业活力 B. 国有企业改革进一步走向成熟 C. 社会保障的完善减轻了改革的阻力 D. 市场经济观念已成为社会共识
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| 9. 难度：中等 | |
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罗马法学家乌尔比安的《论告示》第32编记载，对承租人以土地遭受火灾为由要求免除地租的申请，皇帝的批复如下：如果你耕种的土地遵受了意外的火灾，那么，你完全有理由要求免除地租。材料反映了 A. 罗马皇帝注意按法律办事 B. 罗马法注重维护公共利益 C. 罗马公民的法治观念淡薄 D. 罗马法具有一定的理性思想
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| 10. 难度：中等 | |
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下表反映了1786年至1830年海外各地输入英国的棉花的数量（单位：磅）据表可知
——王璨《1700—1830年曼彻斯特棉纺织贸易》 A. 英国产品的国际竞争力不断增强 B. 美国工业化程度落后于其他地区 C. 拉美地区殖民地化程度逐渐加深 D. 技术革新扩大了英国对原料的需求
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| 11. 难度：中等 | |
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1872年，英国议会通过了《投票法案》，将口头表决改为秘密投票。这表明英国 A. 扩大选民投票范围 B. 确立人民主权 C. 保护选民投票自由 D. 实现全民普选
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| 12. 难度：简单 | |
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下图是《美国新型汽车》的漫画，从图中获取的正确信息是
A. 美国在第二次工业革命期间获取贷款促使汽车工业发展 B. 美国通过贷款方式支持世界人民反法西斯战争取得胜利 C. 美国以复兴欧洲方案来控制欧洲并让其参与新型的对抗 D. 美国凭借其经济霸主的地位引领世界经济全球化的潮流
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| 13. 难度：困难 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 历代统治者为巩固自身统治，制定并实施治理边疆的政策。两汉时期，在边疆设立了众多郡县和属国，又在辽阔的西北边疆地区设立西域都护府，管理民政、军政等事务。为了维护边疆地区的稳定，唐王朝确立了军镇屯戍制度，大的军镇兵力多则数万，少则数千。唐朝政府安排边疆民族子弟学习汉族文化，并将众多汉文经典书籍颁赐给边疆民族。元代，在边疆设立了宣慰司，“有招讨、安抚、宣慰等使，品秩员数，各有差等”；任用大量土官，因俗而治；建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度。清代，雍正皇帝在西南地区推行“改土归流”。乾隆皇帝表示：“蒙古、汉人，同属臣民。”清政府对蒙古等少数民族的上层采用封爵、给俸，实施年班朝觐和联姻政策。 ——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》 材料二 孙中山在《三民主义提要》中说道：“吾人既欲实行民族主义，当以美为模范，以汉人之文明，另造一五族混合之新民族。如满蒙等怀疑及于并吞，则并以平等待遇加之。平等待遇之先，须先之以调和，则须弃汉族之名称，另造一民族名称，日‘中华民族’。”孙中山的民族观后来成为南京国民政府制定边疆政策的主要依据。国民党在历次大会的宣言、提案及重要讲话中，对边疆的范围均有涉及。1929年，中国国民党第三次全国代表大会《关于蒙藏与新疆之决议案》提道：“随此数地人民之方言习俗，与他省不同，在国家行政上，稍呈特殊之形式，然在历史上、地理上，及国民经济上则固同为中华民族之一部，而皆处于受帝国主义压迫之地位者也。”该提案将新疆与蒙藏列在同等重要的位置，并突出了蒙、藏、新地区在国家行政中的特殊地位。 ——摘编自王德《中国传统民族边疆观念的演变与近代民族边疆观的形成》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代治理边疆的措施与特点。 （2）根据材料一、材料二并结合所学知识，指出与古代相比南京国民政府边疆治理理念有哪些发展，并说明其发展的原因。
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| 14. 难度：困难 | |||||||||||||
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（原创，中） 材料2017年5月14日至15日，中国在北京主办“一带一路”国际合作高峰论坛。这是各方共商、共建“一带一路”（全称“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”），共享互利合作成果的国际盛会，也是加强国际合作，对接彼此发展战略的重要合作平台。
结合材料与所学知识，自拟论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：观点明确、史论结合）
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| 15. 难度：中等 | |
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历史上重大改革回眸 材料列宁把无产阶级的监督机制看作是无产阶级直接参加国家管理，保持无产阶级国家本质的重要手段。国家的监督权是与决策权平行的一种权力，是对党政机关的一切部门及其工作人员都起监督作用。列宁把中央监察委员会提高到与党的中央委员会同等的地位，使其成为党的最高权力机关的一个组成部分。把原属于政府部门的工农检查院与中央监察委员会结合起来，中央监察委员会的工作范围即可扩大到党内外的任何机构。应该取消党和国家机关中那许许多多“虚浮雕肿”的东西，那些“可以不要，可以长期不要而且应当不要的机关一律撤销”，把监察机关的机构精减作为整个党政机关机构精减的典型。“工农检查院的工作人员要经过严格审查”，还要经过“特别考试”。 列宁不仅注重监察机构技术方面的改革，列宁尤其重视监察机构中的文化建设及文化形态的变革。文化形态的变革关系到监察机构的质量，如果没有相应的文化变革，则变革只能会流于形式，甚至也会被旧的文化所侵蚀而变形。对旧的文化一定要采取积极的革命的态度，要把在社会关系、经济关系与政治关系变革中所体现的那种“盖世的勇敢精神”应用到对旧的文化形态的变革中去，在文化变革中争取得到更灿烂的效果。 ——姬金锋《列宁关于社会主义监察制度改革思想的探讨》 （1）根据材料，概括列宁监察制度改革的内容。 （2）根据材料并结合所学知识，简要分析列宁监察制度改革的影响。
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| 16. 难度：中等 | |
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【历史———选修 3：20 世纪的战争与和平】 材料 1919 年初，大大小小国家的政治家们云集巴黎，磋商和平解决办法。虽然议事日程上的许多问题都可以列入《凡尔赛和约》加以解决，但是有些问题到1923 年仍为悬案。战后欧洲最引人注目的变化是：一系列民族国家出现；法国收回了阿尔萨斯—洛林，盟军占领了莱茵兰，英法肢解了德国的海外殖民地，德国的力量遭受了削弱。在远东，日本将山东归还了中国，却接管了位于赤道以北的岛屿群。在1921—1922 年召开的华盛顿会议上，各国承认了太平洋和远东地区的领土现状，并同意根据相对标准来限制各自的作战舰队的规模，从而阻止了英、美、日三国的海军军备竞赛。因此，20世纪20年代初，国际体系已趋于稳定。所遗留的难题，现在都可以通过国际联盟来解决，尽管美国没有加入，国际联盟仍定期地在日内瓦举行会议。 ———摘编自（美）保罗?肯尼迪《大国的兴衰》 (1)根据材料并结合所学知识，概括一战后国际新秩序的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简要评价一战后的国际新秩序。
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| 17. 难度：中等 | |
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中外历史人物评说 材料关帝庙承载了上至天子，下至士大夫，甚至最广大普通民众的价值理念、心理诉求、利益冲突。皇帝和士大夫通过一系列的封号和庙记，叙述着他们维护伦理纲常、追求社会稳定需求；普通百姓则在关帝庙缭绕的香雾中，倾诉着他们对于所生存的周围环境最起码的渴望与满足，然后再形成一个个灵异故事，不断地传播和强化着既有的信念。历史上关羽庙有着多种称谓，常见的有关庙、关帝庙、关圣庙、关王庙、关圣帝君庙、缪侯庙、显烈庙、义烈庙、忠武庙、义勇武安王庙等。 ——张强《关帝庙建筑的布局及其空间形态分析》 （1）根据材料，概括封建社会对关羽膜拜的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析关羽被尊奉的原因。
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