| 1. 难度：中等 | |
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《礼记》载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”《尚书·周书·召诰》曰：“肆（尽，极）惟王其疾（急速）敬德！王其德之用，祈天永命。”这一变化反映出 A. 王权失去神权色彩 B. 天命观被彻底否定 C. 治国渐趋理性务实 D. 敬德决定国家兴衰
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| 2. 难度：困难 | |
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东晋佛教学者竺道生提出“一阐提（佛教用来称呼断了成佛善根的人）人皆可成佛”；唐代高僧惠能坚信“自性自度”，首倡“佛法在世间，不离世间觉”；宋代释契篙等以孝融通儒释，使居士阶层进一步壮大。上述现象表明 A. 佛教成为麻痹民众工具 B. 儒学借鉴了佛教教义 C. 佛教教派斗争日趋激烈 D. 佛教渐趋中国本土化
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| 3. 难度：中等 | |
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以往娶委讲究门第，宋代则一反传统，不论门第而论财，尤其以“进士登科娶妻论财”为突出。这主要反映出，当时 A. 传统观念受到冲击 B. 婚姻成为致富途径 C. 政府放弃抑商政策 D. 科举入仕取代恩荫
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| 4. 难度：中等 | |
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乾隆《嘉定县志》载，“男耕得食，女织得衣，普天所同。而嘉邑之男以棉花为生，嘉邑之女以棉布为务。植花以始之，成布以终之。然后贸易钱米，以资食用。”这表明，当地 A. 经济结构发生重大变化 B. 自然经济开始解体 C. 棉纺织业出现雇佣关系 D. 男女分工集体协作
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| 5. 难度：中等 | |
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清政府宣称，签订《中英南京条约》是“抚远”“羁糜”政策的胜利，条约签订后可以“永杜后患”，使英人不再“有所借口挟制”.因而是“万年和约”。这主要反映出，清政府 A. 改变了天朝上国的心态 B. 对英国殖民者知之甚少 C. 缺乏近代国家主权意识 D. 打消了英国的侵略借口
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| 6. 难度：中等 | |
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张之洞在《劝学篇》中说：“更宜设劝工场，凡冲要口岸，集本省之工作各物陈列于中，以待四方估客之来观，第其高下，察其好恶，巧者多销，拙者见绌，此亦劝百工之要术也。”光绪二十八年（1902年），张之洞在武昌设立劝业场。由此可见，张之洞设立劝业场旨在 A. 展示洋务成果 B. 促进工商发展 C. 倡导实业教国 D. 确定市场规则
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| 7. 难度：中等 | |
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“延安的城门成天开着，成天有从各个方向走过来的青年，.背着行李。燃烧着希望，走进这城门。学习，歌唱，过着紧张的快话的日子。然后一群一群地，穿着军服，燃烧着热情，走散到各个方向去。”诗人何其芳笔下的这一-景象突出说明 A. 国民政府迫害民主人士 B. 红军大主力齐聚陕北 C. 土地改革政策深得民心 D. 爱国青年追求理想自由
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| 8. 难度：困难 | |
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改革开放初期，一些研究经济特区的著作都有专门的一章或一节探讨特区姓“资”还是姓“社”的问题；中国第一批合资企业的申报书上，不但有邓小平的签字，还有十二位副总理的画圈。这种现象说明，当时 A. 特区推行外向型经济战略 B. 新旧体制与观念激烈交锋 C. 行政审批程序严格且繁琐 D. “两个凡是”仍占主导地位
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| 9. 难度：中等 | |
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只要将近现代西方民主和雅典民主作一比较，就不难发现雅典公民大会和五百人会议实际上是近代以来在各国出现的众议院和参议院的胚芽。这一结论主要是基于二者均体现出 A. 崇尚法治 B. 精英治国 C. 分权制约 D. 轮番而治
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| 10. 难度：中等 | |||||||||||||
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读1800-1914年部分国家城市人口占总人口比例变化表
推动上表中城市人口占比变化的主要因素是 A. 自由放任政策日益盛行 B. 工厂规模扩大并逐渐集中 C. 交通运输条件明显改善 D. 城乡之间的差别日益扩大
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| 11. 难度：中等 | |
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苏联工业化初期，斯大林格勒、哈尔科夫、车里雅宾斯克的三三个拖拉机厂和高尔基、莫斯科两个汽车制造厂都是用外国技术和设备建立起来的；十六个黑色冶金企业在“一五”计划的四年内进口的设备达一亿五千四百万金卢布。这一做法 A. 是新经济政策的延续与创新 B. 影响了苏联经济的独立发展 C. 承认市场是资源配置的基础 D. 有利于工业化的起步与推进
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| 12. 难度：困难 | |
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1997年4月，美国以日本对农产品进口的某些措施剥夺或损害了美国的利益，构成了贸易技术壁垒为由，向WTO提出与日本进行磋商的要求。1998年10月，WTO专家组提交的报告认为，日本限制进口的措施有违WTO协议要求。经美日磋商，1999年12月日本取消了相关措施。这一案例反映了 A. 国际贸易的法制化 B. 农业在美日贸易中的主导性 C. WTO裁定的歧视性 D. 美国在国际贸易中的垄断性
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| 13. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一中国古代的政制实行各级文官主管负责下的官僚体制，除中央朝延有专司法律事务的机构和官吏外，地方司法由各级文官兼理。在官僚体制下，主要依靠官吏的个人才能、经验维系国家政治机器的运行，制度资源相对贫乏。明代思想家王守仁提出了选择执法官吏的几项标准：一是要“明义理，备道德，通经学”，因为这样的人能够“守法而又能于法外推情察理”；二是要有“至公无私之德”，这样才能使法律公平正直；三是“必用易直仁厚之长者”与“秉性刚直之人”；四是选用既能守法，又能灵活变通的人，即“守一定之法，任通变之人” ——摘编自罗昶《中国古代司法的观念和制度略论》 材料二监察官员是治官之官，为“百司之率”。明太祖朱元璋曾告诫监察官员说：“台察之任尤清要。卿等当正已以率下，忠勤以事上，毋委靡因循以纵奸，毋假公济私以害物”……汉魏时选用御史一般通过察举考试的方式，而唐宋明清的监察官员大都选自进士出身；明成祖朱棣曾说：“御史为朝廷耳目之寄，宜用有学识达治体者”，他甚至作出规定：御史之职，“勿复用吏”……唐朝规定：“凡官，不历州县不拟台省”；宋朝亦规定：“自今非曾经两任县令，不得除（任命官职）监察御史”；而有明一代，出任六科给事中者，大多是“在各衙门办事进士，及历俸二年以上行人、博士并推官，知县三年考满到部者”；清代的监察官多由在任的京官和在外知县、推官等政绩卓异者，经内外大员保举，考试合格入选。一般要求京官历俸两年、外官历俸三年。 ——摘编自张国安《论中国古代监察制度及其现代借鉴》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代司法制度的特点。 （2）根据材料一、二，概括中国古代执法官与监察官选拔标准的相同之处，并结合所学知识对上述选拔标准进行简要评价。
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| 14. 难度：困难 | |
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阅读材料，完成下列要求 材料恩格斯指出，“无数杂乱的认识资料经过整理、筛选，彼此有了因果联系；知识变成了科学，各门科学都接近于完成，即一方面和哲学，另一方面和实践结合了起来。”“科学以哲学为出发点的结果就是唯物主义（牛顿的学说和洛克的学说同样是唯物主义的前提）、启蒙运动和法国的政治革命。科学以实践为出发点的结果就是英国的社会革命。” ——摘编自《马克思恩格斯选集》第一卷 根据材料并结合所学世界史的相关知识，从人类的认识自我、认识世界、改造世界中任选一个角度进行简要阐述。（要求：明确写出所选角度，史实正确，史论结合。）
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| 15. 难度：中等 | |
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【历史一选修1：历史上重大改革回眸】 材料一1998年12月，新修订的《兵役法》规定：实行“义务兵与志愿兵相结合、民兵与预备役相结合的兵役制度”。缩短“义务兵服现役的期限为二年”；“志愿兵实行分期服现役制度，志愿兵服现役的期限，从改志愿兵之日算起，至少三年，一般不超过三十年，年龄不超过五十五岁”；“根据军队需要。志愿兵也可以直接从非军事部门具有专业技能的公民中招收”；将原来的志愿兵退役安置一律安排工作，改为“服现役不满十年退出现役按义务兵退伍办法安置；满十年后退出现役由国家负责安排工作；服现役满三十年或者年满五十五岁的作退休安置”。 ——摘编自张羽《新中国兵役制度的三次重大改革》 材料二适应战争形态演变和世界军事发展趋势，牢固确立战斗力这个唯一的根本的标准，切实解决和克服军事斗争准备重难点问题和战斗力建设薄弱环节。构建一体化联合作战体系，全面提升我军能打仗、打胜仗能力。……构建体现军事职业特点、增强军人荣誉感自豪感的政策制度体系。调整军队人员分类，逐步建立军街主导的等级制度，推进军官职业化，改革兵役制度、士官制度、文职人员制度。完善退役军人安置政策和管理机构。深化经费管理、物资采购、工程建设和军人工资、住房、医疗、保险等制度改革。全面停止军队开展对外有偿服务。 ——摘自《中央军委关于深化国防和军队改革的意见》（2016年1月1日） （1）根据材料一并结合所学知识，概括1998年兵役制度改革的时代背景及其特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括当前深化国防和军队改革呈现出的新特点。
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| 16. 难度：中等 | |
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【历史一选修3：20世纪的战争与和平】 材料边界战争大多发生在第三世界国家。战后印度和巴基斯坦在1947年10月、1965年4月、1965年9月、1971年10月已先后发生了四次边界战争。印巴争端起源于克什米尔的归属问题。克什米尔位于南亚次大陆北部地区，具有重要的战略地位。按照当时英国的分治方案，克什米尔土邦可以自由决定并入印度或巴基斯坦。1947年10月22日，巴基斯坦的武装部队进驻克什米尔的西部，同月27日，印度军队也开进克什米尔，双方发生武装冲突。印度占领克什米尔的约3/5地区，巴基斯坦占领克什米尔约2/5的地区，形成了两军对垒的相持局面。1953年，印巴两国总理会谈达成协议：克什米尔争论“应当遵照该邦人民的愿望加以解决”，但这个协议始终没有贯彻执行。 ——摘编自张俊杰《20世纪后半期局部战争的特点及类型剖析》 （1）根据材料并结合所学知识，简析引发印巴边界战争的主要因素。 （2）根据材料并结合所学知识，概括印巴边界战争的影响，并针对如何化解第三世界国家的边界冲突提出你的建议。
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| 17. 难度：中等 | |
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【历史——选修4：中外历史人物评说】 材料郭守敬为新生的元朝制订《授时历》，他认为“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表。今司天浑仪，宋皇佑中汴京所造，不与此处天度相符，比量南北二极，约差四度。表石年深，亦复欹（倾斜）侧，守敬乃尽考其失而移置之。既又别图高爽地，以木为重棚，创作简仪高表，用相比覆。”他还决定仿效僧一行举行更大范围的“四海测验”，于是向忽必烈奏称：“唐一行开元间（723年），令南宫（尚书省别称）说天下测景，书中见者凡十三处。今疆宇比唐尤大，若不远方测验，日月交食分数时刻不同，昼夜长短不同，日月星辰去天高下不同，即目测验。人少，可先南北立表，取直测景（影）。”1279年，忽必烈“敕郭守敬繇（由）上都、大都，历河南府抵南海，测验晷景（影）”；《元史·郭守敬传》载，“遂设监候官一十四员，分道而出，东至高丽，西极滇池，南逾朱崖，北尽铁勒，四海测验凡二十七所。”据测算，其“南海”观测点就在黄岩岛上。 ——摘编自武家璧《试论郭守敬的“南海测验”》 （1）根据材料并结合所学知识，概括郭守敬进行“四海测验”的背景。 （2）根据材料，评述郭守敬的历史贡献。
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