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河北省招生全国统一考试模拟(调研卷)试卷(四)文科综合历史试卷
一、单选题
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1. 难度:简单

学者李零在《我们的中国》一书中提出“西周的四合院”的研究视野,认为以西周为中心,东南西北被辐射地区相互交流,贵族通婚,形成了紧密的文化中心。该现点

A. 认为西周政治制度加强了中央集权

B. 意在说明分封制促成中华民族形成

C. 强调分封制之下存在着大一统因素

D. 没有认识到分封制易造成地方割据

 

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2. 难度:中等

据表可以得出

 

文献

西汉商业

《史记·货殖列传》

汉兴,海内为一,开关梁,驰山择之禁,是以富商大贾周流天下,交易之物莫不通,得其所欲。

《汉书·食货志(下)》

商贾及其子孙不得为官史;商贾不得衣丝、乘车、骑马、携带武器;商贾不得名田;加倍征收商贾的算赋。

 

 

A. 史书可作为探究西汉商业政策的依据

B. 《史记》对西汉商业的描述有失偏颇

C. 《汉书》对西汉商业的描述最接近事实

D. 史书记述的矛盾性削弱了其可信度

 

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3. 难度:中等

据南宋理宗宝祐四年(1256年)《登科录》所载本年登科进士六百零一名中,平民出身四百十七人,占百分之六十九点三八。这说明

A. 科举制在南宋发展至黄金时期

B. 限制世家子弟是科举制的特点

C. 南宋皇帝开始总揽取士的大权

D. 选官制度的开放和阶层的流动

 

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4. 难度:中等

清朝康熙帝积极尊尧舜之道,行孔孟圣学,黄宗羲没有“戎狄豺狼”的种族对立观念,而是认识到“今日能用士,而能行中国之道,则中国之主也”。这反映出

A. 黄宗羲对清初君主的统治表示了认可

B. 清初的思想界出现了一些民主的气氛

C. 清初统治者注重先秦儒家思想的传承

D. 黄宗羲要求限制君权的思想得以实践

 

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5. 难度:困难

第二次鸦片战争后,清政府中的有识之士意识到,“探源之策,在于自强;自强之求,必先练兵;练兵又以制器为先”。这主要表明清延中部分官员

A. 已认识到中国落后的根源

B. 强调学习西学应循序渐进

C. 反对清廷固守传统的做法

D. 对西方的认识仍较为肤浅

 

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6. 难度:简单

(题文)孙中山曾说:“我们一定要在非满族的中国人中间发扬民族主义精神,这是毕生的职责。”据此可知,孙中山对“民族主义”的解读

A. 具有一定的狹隘色彩    B. 体现了民权主义思想

C. 是为完成反帝的任务    D. 借鉴了欧美民族学说

 

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7. 难度:中等

中国代表团最终没有在《凡尔赛和约》上签字。这一大声说“不”的举动在近代中国外交史上十分罕见,它摆脱了以往中国外交始争终让的规律。中国政府没有签字的主要原因是

A. 政府实力强大,坚持反帝立场

B. 中国是一战的战胜国

C. 国内人民反帝斗争的强大浪潮

D. 国际社会的同情支持

 

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8. 难度:中等

下图是1952~1965年中国国民产总值指数图(1952年=100):

——摘编自国家统计局《新中国五十年统计资料汇编》对上图解读正确的是

A. 国民经济的调整取得了显著的成效

B. “大跃进”运动使经济发展持续负增长

C. “左”倾错误导致国民经济比例失调

D. “三大改造”推动了国民经济恢复发展

 

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9. 难度:简单

古罗马帝国屋大维统治时,开始授予某些法学家以解答祛律之特权,也即他们的解答由于特许而具有特殊权威,成为罗马法的一个重要组成部分。据此推理

A. 罗马法的发展具有一定专制特点

B. 罗马帝国皇帝享有法律的解释权

C. 法学家对万民法的研究较为深入

D. 对法学解读助推了罗马法的发展

 

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10. 难度:中等

法国大革命爆发后,一些持批判态度的人认为启蒙运动必须为道德危机、精神空虚、生存压力,甚至环境恶化等这些削减人类幸福感的现代性整体危机负责。这一批判的主要依据是

A. 启蒙运动促使社会发生转型

B. 启蒙运动存在一些激进观点

C. 法国启蒙运动发展最为迅速

D. 理性主义思潮引发精神危机

 

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11. 难度:中等

1929年后,世界出现各种货币集团和经济集团。1933年6月,66个国家召开世界经济会议,试图稳定货币,实行关税休战,结果以失败告终,各集团之间的对立越来越尖锐。这说明

A. 资本主义国家之间矛盾无法调节

B. 自由放任仍是当时世界的主流

C. 资本主义世界经济缺乏协调机制

D. 国家垄断资本主义的成效不大

 

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12. 难度:简单

下图为英国“脱欧”漫画:

——摘编自《中国交通新闻网》(2016年7月5日)

据上图,作者意在强调

A. 英国“脱欧”会冲击欧洲政治格局

B. 英国“脱欧”致使欧洲一体化进程受挫

C. 欧洲一体化进程中主要阻力是英国

D. 世界经济、政治格局的变动是同一过程

 

二、非选择题
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13. 难度:困难

阅读材料,完成下列要求。(25分)

材料一   伴随着中西交通的逐渐开通与发展和双方之间经济交流的扩大,中国对西方的了解也日益加深。这种了解,一直远及极西之地的罗马帝国。从地理意义上来说,当时中国所了解的“大秦”即罗马帝国,恐怕主要还限于它的东部边区,特别是埃及的亚历山大港。从张骞通西域以后,中国人就知道了“黎轩”。此后我国的史籍中,更有“犛(li)靳”“犁靬”“犁靬”“犁鞬”等记载。这个令中国人的兴趣经久不衰的绝远固度,就是亚历山大城。

——摘编自任继愈《古代中西文化交流史话》

材料二    中国坚定不移走和平发展道路,始终不渝奉行互利共赢的开放战略,积极践行和平发展道路,始终不渝奉行互利共赢的开放战略,积极践行亲、诚、惠、容的外交理念,逐步深化同周边国家互利合作。“一带一路”是世界上跨度最长的经济大走廊,也是世界上最具发展潜力的经济合作带。“一带一路”发端于中国,贯通中亚、东南亚、南亚、西亚乃至欧洲部分区域,东牵亚太经济济圈,西系欧洲经济圈,覆盖约44亿人口,经济总量约21万亿美元,分别占全球的63%和29%。   

——摘编白王建国《论国际区域经济合作新形势下的“一带一路”》

(1)根据材料一并结合所学知识,分析汉代中国对西方的了解状况及其成因。

(2)根据材料二并结合所学知识,指出“一带一路”与古代丝绸之路的异同,并说明二者的影响。

 

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14. 难度:困难

阅读材料,完成下列要求。

材料

 

时间

广告发展概况

20世纪初

上海闵泰广告社为英美烟草公司制作五彩石印招贴,此时的广告以极简单的文字广告较多。

1930年前后

上海法兴、交通等广告公司把制造路牌广告作为主要收入来源,联合广告公司与荣昌祥广告社联合投资并组建荣昌祥广告股份有限公司。

抗日战争胜利后

上海路牌广告最多。广告内容包括老刀牌香烟、消治龙药膏、双钱牌胶鞋、艾罗补脑汁、电影广告等。

1955年

上海市广告商业同业公会在中苏友好大厦承接了苏联展览会、捷克斯洛伐克展览会等会场布置及绘画任务。

“文革”期间

广告路牌全部变成政治标语牌和毛主席语录牌。

十一届三中全会后

上海路牌广告恢复和发展起来。1989年,上海主要公交线路车站有站牌广告400多块。至1995年,市区内约有大小广告路牌近5000块。

 

 

——据户迪、贺然《中国近代路牌广告的历史》整理

上表为近现代中国某些时期上海路牌广告发展概况简表。从表中提取信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,史论结合。)

 

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15. 难度:中等

【历史-选修1:历史上重大改革回眸】

材料当时,全国学制的完全统一虽然还有一些困难,但是确定原有的和新创的各类学校的适当地位,改革各种不合理的年限与制度,并使不同程度的学校互相衔接。以利于广大劳动人民文化水平的提高、工农干部的深造和国家建设事业的发展。都是十分必要和可能的。为此,1951年10月1日,政务院命令颁布了《关于学制改革的决定》。这一决定完全适合于当时的情况和需要,它根据《共同纲领》所规定的新民主主义教育政策,吸取了我国人民教育(主要是革命老根据地的教育)的经验,改革了旧中国所遗留下来的旧学制,制定了为新中国建设事业所必需的新学制。新学制完全革除旧学制的弊端,其改革的重点是工农干部教育、技术教育和小学教育。新学制明确作出关于工农速成教育和各级各类业余教育的规定,这两种教育不是占次要的地位,而是与其他各种教育占同样重要的地位

——摘编自李建平《新中国成立初期的学制改革》

(1)根据材料并结合所学知识,分析1951年新中国学制改革的特点。

(2)根据材料并结合所学知识,说明1951年新中国学制改革的影响。

 

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16. 难度:中等

【历史——选修3:20世纪的战争与和平】

材料在印巴分治过程中,克什米尔土邦的归属问题没有得到解决。克什米尔住于印巴之间,面积21万平方公里,人口约500万,其中近80%为穆斯林,20%为印度教徒。1947年10月,印度利用信奉印度教的王公控制克什米尔议会,宣布克什米尔加入印度,此举引起当地穆斯林和巴基斯坦的强烈反对,在印度军队进入克什米尔后,巴基斯坦也出兵克什米尔,由此爆发第一次印巴战争。经联合国调解,双方于1949年1月停火,7月划定军事分界线,印度占有克什米尔的3/5地区和400万人口,巴基斯坦占有2/5地区和100万人口,然而,这一协议并没有解决双方的争端,而是为以后的冲突埋下了种子。

1965年8月,印巴两国在克什米尔再次发生大规模武装冲突,双方军队先后越过军事分界线,展开激战。战争持续到9月下旬,但任何一方都未取得明显胜利。9月23日,双方宣布停火。次年1月,在苏联的斡旋下,印度和巴基斯坦签署《塔什干宣言》,同意将各自军队撤回战前阵地,并重申用和平手段解决争端。

——摘编自王斯德《世界通史》(第三编)

(1)根据材料并结合所学知识,指出印巴冲突产生与暂时无力解决的原因。

(2)根据材料并结合所学知识,分析印巴冲突的主要影响及启示。

 

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17. 难度:中等

(题文)[历史——选修4:中外历史人物评说]

材料  《颜氏家训》全书总共八卷二十篇,是中国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,中华“家训之祖”。颜之推生逢乱离之世,目睹许多大家族宦海沉浮。他结合自己的人生经历、处世哲学,以长辈身份,将自己的见闻及对人生的体悟,写成《颜氏家训》一书告诫子孙。其中夹叙夹议,与晚辈娓娓道来,读来倍觉亲切。

《颜氏家训》也是一部学术著作。阐述立身治家的方法,其内容涉及许多领域,强调教育体系应以儒学为核心,尤其注重对孩子的早期教育,并在儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。文章内容切实,语言流畅,内容质朴明快,说理深刻,有“篇篇药石,字字龟鉴”之誉。是我国古代伦理学、教育学的名著,书中所论述的教育思想是我国古代家庭教育思想史上的一个重要里程碑。

  一一摘编自《颜之推与<颜氏家训>》(《文摘报》201582208)

(1)根据材料并结合所学知识,概括颜之推撰写《颜氏家训》的条件。

(2)根据材料并结合所学知识,简要说明《颜氏家训》的主要价值。

 

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