| 1. 难度：中等 | |
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关于中国姓氏起源，唐人柳芳说：“氏于国，则齐鲁秦吴；氏于谥，则文武成宣；氏于事，则巫乙匠陶。”由此类推，王、侯、公孙等姓氏应起源自（ ） A. 族名 B. 邑名 C. 爵号 D. 官名
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| 2. 难度：中等 | |
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商朝的“外服”大都是迫于武力征服才承认商王的中心地位的，而西周的诸侯是周天子将宗族姻亲等分派到各地形成的。对此合理的解释是 A. 皇权专制得到加强 B. 统一国家初露端倪 C. 血缘政治开始形成 D. 中央集权体制形成
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| 3. 难度：中等 | |
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在商代早期的甲骨卜辞中，“帝”的卜辞较多，其含义往往指“天神”。到商朝末期，“宗”类卜辞的增加，“帝”逐渐消失，“帝”成为先王的祭称。这反映了 A. 宗教祭祀仪式简化 B. 宗法嫡庶关系确立 C. 人的主体意识增强 D. 天人合一理论成型
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| 4. 难度：困难 | |
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周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封 A. 推动了文化的交流与文化认同 B. 强化了君主专制权力 C. 实现了王室对地方的直接控制 D. 确立了贵族世袭特权
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| 5. 难度：中等 | |
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分封从本质上来说，仍是社群自治的延续。同商朝相比，很多西周封国的中下层社会结构并未发生改变，但是出现了上层的并获得天子承认的管理者。材料主要强调西周的分封制度 A. 强化了周天子对地方的控制 B. 主要依据血缘来分封诸侯 C. 实质上仍是原始社会氏族公社制 D. 促使中央对地方形成垂直管理
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| 6. 难度：中等 | |
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西周时，周天子作为封国主权持有者以“册封”的形式“委任”诸侯作为地方封国统治的代理人，并非拥有独立主权的诸侯接受周王授权而进行代理统治。对此解释正确的是 A. 西周是主权统一的国家 B. 西周没有出现最高统治权威 C. 诸侯在封国内独立实行统治 D. 分封体制以宗法血缘为基础
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| 7. 难度：简单 | |
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有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调 A. 君主无为而治 B. 强化血缘等级 C. 推行礼乐仁政 D. 实行严刑峻法
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| 8. 难度：简单 | |
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在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出 A. 宗族关系已成为执政的基础 B. “家天下”观念的政治影响 C. 官员考核主要依据民本思想 D. 官民之间具有共同政治诉求
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| 9. 难度：简单 | |
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王国维《殷周制度论》载：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，……逮克殷（商）践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。”由此可见，西周时期 A. 分封的主体是王族和先代贵族 B. 宗法关系是维系皇权的纽带 C. 国家政权逐渐由松散趋向严密 D. 血缘分封是中央集权的基础
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| 10. 难度：简单 | |
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韩非认为，君臣关系是利害矛盾。君主用官爵来换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。这反映了 A. 宗法血缘选官制度渐趋瓦解 B. 儒家伦理确立正统思想地位 C. 法家思想成为当时社会潮流 D. 君臣关系演变促进社会变革
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| 11. 难度：中等 | |
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战国至秦汉，实行新的军功爵制。不仅爵级繁细，而且爵位下移，爵秩不再是某一阶级的专利品，而成了社会各阶层都有权攀登的进身之梯。这说明秦汉新爵制（ ） A. 助长了自耕农阶层的分化 B. 有利于官僚政治秩序的巩固 C. 加强了小农经济的稳定性 D. 加快了社会阶层的双向流动
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| 12. 难度：困难 | |
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秦始皇在统一中国后的十余年内，前后进行了八次大规模的移民，共迁徙居民约106万户，达500多万人口。当时的移民主要分两种情况，一种是迁豪富、强族于关中；一种是徙平民、罪吏于边境。此举 A. 强化了关中的经济优势 B. 有利于均衡全国人口的分布 C. 旨在抑制土地兼并 D. 促进了封建国家的统一
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| 13. 难度：简单 | |
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中国古代书法在发展过程中形成了多种书体，属于国家强力推行的是 A. 隶书 B. 小篆 C. 楷书 D. 行书
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| 14. 难度：简单 | |
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“自秦、汉以来，仕者不世，然其贤人君子犹能识其先人，或至百世而不绝，无庙无宗而祖宗不忘，宗族不散，其势宜亡而独存，则由有谱之力也。”这一现象说明 A. 宗法制是维系分封制的基础 B. 宗法观念是维系家族亲情的纽带 C. 宗庙是维系亲情延续的关键 D. 宗法制构筑了家族内部等级观念
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| 15. 难度：中等 | |
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西汉“文景之治”垂范后世。汉高祖“令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之”;至文帝时,“法律贱商人,商人已富贵矣”,百姓“皆背本趋末”。晁错称这种现象是“俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。上下相反,好恶乖迕（违背．抵触）”。这表明汉初 A. 商业活动的发展有利于经济恢复 B. 商业畸形发展造成了农民的贫困 C. 官商勾结使抑商政策未取得成效 D. 重农抑商政策背离了农民的意愿
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| 16. 难度：中等 | |
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（2017年新课标全国卷Ⅲ）《史记》记载，西汉时期，从事农牧业、采矿业、手工业和商业的人，通过自己的努力和智慧而致富，“大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数”。这反映了当时 A. 义利观发生根本改变 B. 朝廷注重提高工商业者地位 C. 经济得到恢复和发展 D. 地方豪强势力控制了郡县
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| 17. 难度：简单 | |||||||||||||
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以下为汉代各农耕区的农业生产概况比较表
此表可以用来说明当时 A. 经济重心逐渐转移至南方 B. 南方地区经济发展速度最快 C. 中原地区精耕细作技术领先 D. 地理环境央定农业生产水平
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| 18. 难度：中等 | |
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董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于 A. 构建了中央有效控制地方的制度 B. 确立了君主大权独揽的集权意识 C. 形成了天下一家的文化心理认同 D. 实现了国家对土地与人口的控制
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| 19. 难度：中等 | |
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汉代君主尊儒习经后，制诏诰令中征引儒经之风渐盛。据粗略统计，《汉书》诸帝纪中保存西汉诏书约180篇，这些诏书共征引经文35次；《后汉书》诸帝纪保存东汉诏书约120篇，征引经文约50次。这说明汉代 A. 儒家治国之道与君主政治相结合 B. 君主的政治举措皆发自经典本义 C. 君主施政拘泥于儒学的基本原则 D. 儒学对专制皇权形成了制衡机制
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| 20. 难度：中等 | |
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汉代帝王及部分近臣下葬用的玉衣形如铠甲，以金线缕结，称为“金缕玉衣”，其他贵族则使用银线、铜线编造，称为“银缕玉衣”铜缕玉衣”。由此可知汉代 A. 手工业的发达促进了社会层次的划分 B. 丧葬出现了奢靡浪费的社会风气 C. 手工业发展与封建礼制相适应 D. 等级制推动了手工业者技能的提高
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| 21. 难度：中等 | |
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东汉实行察举制，“郡察孝廉，州举茂才”，州、郡都必须定期向朝廷举荐一定数量的人才，而判断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等。这客观上 A. 推动了独尊儒学局面的出现 B. 促使社会阶层趋于固化 C. 打破了世家大族对政权的垄断 D. 动摇了郡县制的基础
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| 22. 难度：中等 | |
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史载，东晋时，太尉郗鉴为女择婿，遣人至朝廷重臣王导的家中“遍观子弟”。王氏子弟各自修饰，以图被选，只有王羲之“在东床坦腹食，独若不闻”，被郗鉴认为是理想的女婿人选，“遂以女妻之”。这主要反映了当时 A. 女性地位低下 B. 婚姻讲究门第 C. 择婿方式独特 D. 大臣拉帮结派
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| 23. 难度：中等 | |
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北魏时，贾思勰的《齐民要术》总结出一套个体农户农副兼营的精耕细作农业模式，反复强调农户不要过度扩大耕种面积，“宁可少好，不可多恶”。这表明 A. 精耕细作的目的是追求农业收益的最大化 B. 精耕细作农业遏止了大土地所有制的发展 C. 个体农户为主体的耕作模式限制农业的进步 D. 人口与土地的尖锐矛盾导致耕作模式的转变
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| 24. 难度：中等 | |
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（题文）北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期 A. 国家统一使南茶开始北运 B. 南北方饮食习惯趋于一致 C. 南方经济文化影响力上升 D. 南方经济水平已超越北方
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| 25. 难度：困难 | |
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南北朝时期，城隍是城市居民守御城池、保障治安的守护神。隋唐时期，城煌职掌又增加了雨早丰歉、功名利禄、吉凶祸福、冥籍诸事等。这说明 A. 儒教正统地位受到严重冲击 B. 城隍崇拜扩大了部分行政职的 C. 官府借助城隍信仰加强统治 D. 城市发展拓展了城隍信仰空间
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| 26. 难度：中等 | |
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史学家陈寅恪在评述：“武周之代李唐”的历史意义时说，此“不仅为政治之变迁，实亦社会之革命。”此处“社会之革命”是指( ) A.重用酷吏，实行法治 B.女皇当政，任用女官 C.扶植庶族，抑制士族 D.移风易俗，推崇佛教
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| 27. 难度：困难 | |
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南朝秀美灵动，北朝刚健雄浑，南北文化共同孕育了唐代文化的新气象。以下最能体现南方文化特征的是 A. 初唐书法 B. 秦王破阵曲 C. 飞天壁画 D. 唐三彩
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| 28. 难度：简单 | |
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柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也┅┅公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在 A. 百姓不再是封君的属民 B. 更有利于皇帝集权 C. 制度法令的统一 D. 依据才干政绩任免官吏
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| 29. 难度：中等 | |
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隋唐时期，皇帝常常要携宫廷到洛阳“就食”。682年关中地区饥荒，唐高宗让太子留守长安，自己率宫廷到洛阳“就食”，因为情况紧急，出行仓促，随从人员竟有半途饿死者。这种现象 A. 导致唐朝开始由盛转衰 B. 反映出土地兼并的严重 C. 推动政治中心逐渐东移 D. 推动经济重心逐渐南移
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| 30. 难度：困难 | |
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有人曾提出“领地国家”的概念，其中“领地国家”的特征是：在封建制度下，国王的税收有两个来源，一部分来自国王自己的领地，一部分来自诸侯的进贡；国王则无权直接对诸侯领地进行征税。根据这个概念，对古代中国处于“领地国家”时期叙述正确的是 A. 构建以血缘关系为基础的文化心理认同 B. 形成了地方绝对效忠中央的制度 C. 确立了以土地国有为基础的社会公有制 D. 实现了以家天下为核心的集权机制
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| 31. 难度：简单 | |
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“史实”“史论”“史识”是构成史学的三大要素。史实即历史事实；史论即对历史事件和历史人物的评论；史识即是以科学的史观作指导，分析大量的史实，然后得出科学的结论。下列对郡县制的叙述属于“史识”的是 A. 郡县制分郡县两级地方行政机构 B. 郡县制是中央对地方政权进行有效控制的制度 C. 郡县制开中国单一制国家组织结构先河 D. 郡守和县令、县长都由皇帝直接任命
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| 32. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列问题。 材料一 战国晚期，一个国家已是由君主与专业官吏治理，也已有了中央与地方的分层管理。秦始皇统一中国，将秦国已实行的制度施行于全国，汉承秦制，大体未改，但是经过三四代的逐渐改革，专业的文官构成统治机构的主体。从此以后，中国的皇帝不得不与庞大的文官集团共治天下，内廷与外朝的区分，颇同今日企业组织董事会与公司抗衡相似。 ——许绰云《历史大脉络》 材料二 (隋朝)明确规定九品以上地方官一律由尚书省所属吏部任免，每年由吏部进行考核。……与此同时，选举权也集中到中央。……代之以科举制。科举制的特点是通过考试选拔人才，首先设立秀才、明经等科……一律按才学标准录取……隋炀帝时增设进士科，放宽录取标准。 ——摘编自樊树志《国史概要》 材料三 中国传统政治，既主选贤与能，为何不想出一种皇帝公选的制度来呢?这亦有它外在客观条件之限制。在贵族政治下，皇位容易公选，小国寡民城市国家的皇帝，也易公选。中国自秦以后，却是一个大一统的国家，社会上又没有特权贵族存在，散漫的一千几百个县行政单位，居民多数在农村，皇帝公选无法推行。有一个举国共戴长期世袭的元首，国家易趋安定。只求他不太作恶，利害两权，而容许一个世袭皇室之存在，这不能说是全由于皇帝方面之压力，也不能说是全由于人民方面之奴性。这尽可有一个较近光明的看法，较近情理的说法。 ——钱穆《国史新论》 (1) 根据材料一并结合所学知识，简析战国晚期至秦汉政治制度的变化及深远影响。 (2) 根据材料二并结合所学知识，概括隋朝官吏制度的特点。 (3)根据材料三并结合所学知识，概括指出中国传统政治未能确立皇帝公选制度的原因，并分析其深远影响。
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| 33. 难度：中等 | |
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【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。 材料唐朝采取由吏部对全体公职人员进行政绩考核的考课制度，正所谓“纤介之迹，皆属考功”。考课的标准可分为为官道德和任职才能两方面。为官道德为“四善”：即“一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。”任职才能按照官员的不同职责分为“二十七最”，如“训导有方，生徒充业，为学官之最”。其考课方法是根据“四善”和“二十七最”的考课标准，分别为上上、上中、上下......下下九个等级。另外，唐朝还在不同时期临时规定了一些特殊的考课标准，如贞观年间规定“刺史县令以下官人，若能使婚姻及时，鳏寡数少，户口增多，以进考第。”办法规定，“进考之人，皆有定限，苟无其功，不要充数。”考课的奖惩大致有职位变动、品阶升降、俸禄增减、荣辱与夺等。贞观二十年，巡察使进奏地方官考课等第后，太宗亲自决断，“以能进擢者二十人，以罪死者七人，流以下除免者数百千人。” ——摘自余华清《中国古代廉政制度史》 （1）根据材料，概括唐朝考课制度的主要特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析唐朝考课制度的历史作用。
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| 34. 难度：中等 | |
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［选修3：20世纪的战争与和平］ 材料1919年1月，战胜国在巴黎凡尔赛宫召开和会，处理一战的遗留问题，德国等战败国未被允许参会。5月，《凡尔赛和约》草案传到德国后，全国上下群情激奋，柏林等地举行了抗议示威；艾伯特总统、谢德曼总理等人，都以激烈的词句抨击和约。 但是，鉴于战败国的处境，德国还是同意接受大部分条款，同时提出加入国际联盟、公正调查战争责任及修改和约等要求。战胜国出于私利，拒绝德国的所有要求，还限其在5天内必须作出答复，否则将诉诸武力。6月，德国政府最终被迫签署和约。签约后，德国许多报纸都在第一版加上了表示哀悼的黑色镶边，并号召准备复仇。 ——摘编自郑寅达《德国史》 （1）根据材料并结合所学知识，概括德国针对巴黎和会与《凡尔赛和约》的诉求。 （2）根据材料并结合所学知识，简析《凡尔赛和约》对德国的影响。
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