| 1. 难度：中等 | |
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春秋战国时期，各种思想流派异彩纷呈。其中主张加强君主集权的学派是 （ ） A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家
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| 2. 难度：中等 | |
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“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”持这种观点的是 （ ） A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家
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| 3. 难度：中等 | |
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百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，以下对其影响的叙述，正确的是 （ ） A. 奠定中国传统文化体系的基础 B. 促进了中国古代由原始社会向奴隶社会过渡 C. 冲击君主专制的统治 D. 确立了儒家思想的正统地位
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| 4. 难度：中等 | |
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儒学经典成为国家规定教科书是在______时期 （ ） A. 秦始皇 B. 汉高祖 C. 汉武帝 D. 唐太宗
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| 5. 难度：中等 | |
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我国封建社会国家最高学府——太学最早设立于 （ ） A. 春秋战国 B. 汉朝 C. 唐朝 D. 宋朝
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| 6. 难度：中等 | |
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汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指 （ ） A. 糅合了道家、法家和阴阳五行家等学说的儒学 B. 先秦的孔孟学说 C. 吸收了佛教、道教等思想的儒学 D. 儒家学说与权术
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| 7. 难度：中等 | |
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隋唐时期出现了“三教合一”，下列不属于“三教”的是 （ ） A. 儒学 B. 道教 C. 伊斯兰教 D. 佛教
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| 8. 难度：中等 | |
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宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是 （ ） A. 三纲五常 B. “天人感应” C. 万物本原 D. 人的本性
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| 9. 难度：简单 | |
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明清时期著名的唯物论思想家是（ ） A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之
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| 10. 难度：中等 | |
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明清时期，我国出现了带有民主色彩的进步思想家，其产生的根本条件是 （ ） A. 政治比较清明 B. 专制统治发展到顶峰 C. 商品经济的发展 D. 阶级矛盾相对缓和
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| 11. 难度：中等 | |
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提出“人是万物的尺度”的哲学家是 （ ） A. 苏格拉底 B. 普罗泰格拉 C. 亚里士多德 D. 伯利克里
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| 12. 难度：简单 | |
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公元前5世纪中叶以后古代希腊哲学家研究的核心问题是 A．自然科学 B．“神”的本质 C．法律制度 D．“人”的本质
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| 13. 难度：中等 | |
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被称为“人文主义之父”的是 （ ） A. 但丁 B. 莎士比亚 C. 彼特拉克 D. 薄伽丘
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| 14. 难度：简单 | |
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马丁·路德宗教改革的导火线是 A. 天主教会成为资本主义发展的障碍 B. 罗马教皇向教民出售赎罪券 C. 教皇修建教堂 D. 天主教会出卖教会职位
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| 15. 难度：简单 | |
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恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的革命。……在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了。”这次革命指的是 A. 古希腊智者运动 B. 文艺复兴运动 C. 宗教改革运动 D. 启蒙运动
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| 16. 难度：简单 | |
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马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”，其中“理性”的含义是 A. 独立的思考与自主的精神 B. 君主的权力与党派的信仰 C. 国家的意志与精神的寄托 D. 权威的判断与历史的传统
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| 17. 难度：中等 | |
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提出要自由也要自律的是 （ ） A. 伏尔泰 B. 孟德斯鸠 C. 卢梭 D. 康德
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| 18. 难度：中等 | |
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《大国崛起》中有这样一段解说词：“在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成行动。”“这个国度”是指 （ ） A. 德国 B. 英国 C. 法国 D. 美国
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| 19. 难度：中等 | |
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中医在其发展的历史长河中，逐渐形成了一套独具特色的医疗原则。被称为中医学奠基之作的是 （ ） A. 《伤寒杂病论》 B. 《黄帝内经》 C. 《千金方》 D. 《本草纲目》
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| 20. 难度：中等 | |
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“夫人臣之侵也，如地形焉，即渐以往，使人主失端，东西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。”这一记录最早可能出现在（ ） A. 夏商 B. 战国 C. 秦汉 D. 隋唐
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| 21. 难度：中等 | |
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汉赋的突出特征是（ ） A. 反映了劳动人民的生活状况 B. 抒发了作者的思想感情 C. 粉饰太平，歌功颂德 D. 铺陈辞藻、文采华丽的带韵散文
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| 22. 难度：中等 | |
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“凡有井水饮处，即能歌柳词。”北宋词人柳永的词之所以在宋代能得到广泛的传播，主要是因为他的词 A. 得到统治者的赞赏 B. 善于描绘雄浑壮观的景物，表达豪迈奔放的思想感情 C. 蕴涵着对国家兴亡的感慨 D. 反映市民的生活面貌，具有浓厚的生活气息
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| 23. 难度：中等 | |
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据目前所知，商朝出现的成熟文字有 （ ） A. 甲骨文 B. 小篆 C. 原始刻画符号 D. 隶书
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| 24. 难度：中等 | |
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书法是体现中华民族文化特色的一种艺术形式。下列作品属于行书的是（ ） A. B. C. D.
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| 25. 难度：中等 | |
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下图为元朝著名画家王冕的《墨梅图》，下列关于中国古代 文人画的表述，正确的是（ ）
A. 由民间艺人创作 B. 注重写实 C. 属于宫廷画 D. 注意写意
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| 26. 难度：中等 | |
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下列关于京剧的叙述不正确的是（ ） A. 梅兰芳是清朝最著名的京剧演员 B. 乾隆年间的四大徽班进京对京剧的形成起关键作用 C. 同治、光绪年间京剧走向成熟 D. 民国以来，京剧走向世界
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| 27. 难度：简单 | |
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罗素写道：“几乎所有现代世界与古代世界之间的区别，都得归功于在17世纪取得最辉煌成就的科学。”“17世纪取得最辉煌成就的科学”指的是 A. 经典力学 B. 生物进化论 C. 量子论 D. 相对论
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| 28. 难度：中等 | |
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1919年英国《泰晤士报》曾刊登标题文章——“科学革命”，两个副标题是“宇宙新理论”、“牛顿观念的破产”。具有“科学革命”意义的理念是（ ） A. 日心说 B. 相对论 C. 量子论 D. 经典力学
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| 29. 难度：中等 | |
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下列成就中，表明人类对微观世界的基本认识有了革命性进步的是（ ） A. 相对论 B. 牛顿力学 C. 经典物理学 D. 量子理论
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| 30. 难度：中等 | |
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19世纪中期，用科学观点挑战神创造世界这一宗教信条的是（ ） A. 《论法的精神》 B. 《十日谈》 C. 《自然哲学的数学原理》 D. 《物种起源》
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| 31. 难度：中等 | |
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下列哪一成就为近代生命科学的创立奠定基础？（ ） A. 血液循环学说 B. 细胞学说 C. 微生物学说 D. 动植物的分类
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| 32. 难度：中等 | |
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1851年的伦敦博览会是英国展出最新工业成果的盛会，陈列的展品中有（ ） A. 汽车 B. 柴油内燃机 C. 蒸汽织布机 D. 电视机
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| 33. 难度：中等 | |
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第二次工业革命对世界经济发展的影响，正确的是（ ） A. 亚非地区的工业飞速发展 B. 促进欧洲经济一体化的形成 C. 促使世界市场的雏形的出现 D. 企业规模越来越大并日趋国际化
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| 34. 难度：困难 | |
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在人类历史上，曾产生过一系列“改变时空”的重大发明。这些发明中，来势最猛、发展速度最快、对当代人类文明进程改变最大的是 A.飞机 B.电话 C.因特网 D.火车
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| 35. 难度：简单 | |
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19世纪中期，一位日本著名维新思想家在读到一本由中国翻译到日本去的书后，拍案感慨，在该书“师夷长技以制夷”主张的引导下，他在思想上实现了从排斥西方到学习西方的重大变化。这本书是 A. 《海国图志》 B. 《四洲志》 C. 《天演论》 D. 《孔子改制考》
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| 36. 难度：简单 | |
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迈出中国近代化历程第一步的是 A. 洋务运动 B. 戊戌变法 C. 辛亥革命 D. 新文化运动
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| 37. 难度：简单 | |
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维新变法运动时期，康有为主张“我朝变法，但采鉴日本”，是指要在政治上实行。 A. 君主专制 B. 联邦制 C. 共和制 D. 君主立宪制
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| 38. 难度：中等 | |
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下列报刊杂志中，揭开新文化运动序幕的是
A. 《时务报》 B. 《青年杂志》 C. 《新青年》 D. 《民报》
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| 39. 难度：中等 | |
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新文化运动提倡新道德。把封建礼教斥为“吃人的礼教”的人物是( ) A. 鲁迅 B. 李大钊 C. 陈独秀 D. 胡适
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| 40. 难度：中等 | |
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陈独秀在《警告青年》一文中说：“我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。”这里的“两位先生”指的是（ ） A. 民主与科学 B. 白话文与新道德 C. 民权与平等 D. 选举权与参政权
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| 41. 难度：中等 | |
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在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时，扮演孟子的同学所说的台词应当是（ ） A. 民为贵，社稷次之，君为轻 B. 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 C. 仁者爱人，克己复礼 D. 君者舟也，庶人者水也
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| 42. 难度：中等 | |
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“未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地……有理便有气，流行发育万物。”这一思想的提出者应该是（ ） A. 孟子 B. 董仲舒 C. 朱熹 D. 李贽
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| 43. 难度：中等 | |
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据记载，江南某府的地方志中记录的节妇（丈夫死后不再嫁的寡妇），宋代有4人，明代有95人，在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是 （ ） A. 女权意识的觉醒 B. 理学社会影响的深入 C. “三纲五常”思想的提出 D. 战乱和社会动荡加剧
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| 44. 难度：简单 | |
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“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是（ ） A．程颐 B．朱熹 C．李贽 D．王阳明
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| 45. 难度：简单 | |
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“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此文观点相符的是 A. 孟子的“仁政” B. 黄宗羲的“人民为主” C. 王阳明的“心学” D. 顾炎武的“经世致用”
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| 46. 难度：中等 | |
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文艺复兴时期许多文学作品，讲述性格各异的人物故事，内容尽显人间百态。这些作品的出现主要是因为（ ） A. 传统文学的继承 B. 民主政治的完善 C. 人文主义的影响 D. 宗教神学的废除
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| 47. 难度：中等 | |
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马丁▪路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（ ） A. 开始把人性从宗教束缚中解放出来 B. 从神学的角度论证了人的自由和独立性 C. 动摇了上帝在人们心中的地位 D. 打破了《圣经》的权威
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| 48. 难度：中等 | |
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卢梭指出，法律是“公意”，任何人都不能凌驾于法律之上，人民不仅有决定政府形式和执行者的权利，而且有通过起义推翻违反契约和法律、实行暴虐统治的君主的权利。这表明卢梭主张 （ ） A. 君权神授 B. 人民主权 C. 信仰得救 D. “美德即知识”
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| 49. 难度：中等 | |
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伏尔泰曾说：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼里，完全任意的为所欲为，那就太奇怪了。”这反映伏尔泰 A. 忽略自然科学所取得的成就 B. 批判民主、平等和自由思想 C. 认为人类应当勇于打破自然规律 D. 借助自然科学论证理性主义
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| 50. 难度：中等 | |
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南宋著名文人、政治家周必大在给朋友的信中记录了这样的事：“近用沈存中法，以胶泥铜版移换摹印，今日偶成《玉堂杂记》二十八事。”信中所说的“沈存中法”是指 A. 造纸术 B. 雕版印刷术 C. 活字印刷术 D. 指南针测向技术
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| 51. 难度：中等 | |
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《齐民要术》中强调“顺天时，量地力，则用功力少儿成功多。任情反道，劳而无获”。这句话所反映的农学思想是 A.顺应天时，多种经营 B.工商皆本 C.因时制宜、因地制宜 D.重农抑商
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| 52. 难度：中等 | |
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中国古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言，闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。该作品是（ ） A. 《诗经》 B. 《道德经》 C. 《春秋繁露》 D. 《离骚》
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| 53. 难度：中等 | |
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《汉书•艺文志》：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”对以上材料认识正确的是（ ） A. 隶书是在楷书的基础上出现的 B. 隶书的发明与抄录公文狱事有关 C. 隶书是奴隶社会阶段出现的 D. 隶书是由甲骨文直接发展演化而来
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| 54. 难度：中等 | |
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爱因斯坦说：“至今还没有可能用一个同样无所不包的统一概念，来代替他的关于宇宙的统一概念。要是没有他的明晰的体系，我们到现在为止所取得的收获就会成为不可能。”爱因斯坦所说的“他”是( ) A．牛顿 B．伽利略 C．爱迪生 D．瓦特
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| 55. 难度：中等 | |
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19世纪晚期一西方报纸称近代西方某著作阐述：“……变异通过自然选择的作用，使得一些物种适应现存环境的特征得到发展，这些适合生存的物种发展起来，而另一些不适合生存的物种就自然灭亡。随着这些特征越来越突出，由此就产生了更高级的物种。”这种理论的主要意义是 A. 有力地冲击了神创世学说 B. 开辟了微观物质世界研究的新途径 C. 为启蒙运动提供了思想武器 D. 开创了具有严密逻辑体系的近代科学
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| 56. 难度：中等 | |
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一个欧洲人谈及其在美国的见闻时说：“这种地方真令人难以置信：这里有工人的帐篷营，尤其是还有无数在建铁路的护路工……此外还有缠作一团的电报和电话线缆，错综复杂的在建电力铁路线延伸至看不到边际的遥远城镇。”他描述的这一现象最早发生于 A．17世纪末 B．18世纪末 C．19世纪初 D．20世纪初
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| 57. 难度：中等 | |
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著名历史学家蒋廷黼先生撰文指出：“林则徐仅仅只是旧时代的精英，是中国旧文化最好的产品。”此观点意在说明林则徐（ ） A. 仍然是闭关锁国政策的代表 B. 其思想主张着眼点是维护旧秩序 C. 是主张向西方全面学习的思想家 D. 是晚晴资产阶级思想家中的精英
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| 58. 难度：中等 | |
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清末有人说：“西学之精，莫非原本中国……今精舍方言、格致两斋，通其言语文字，以造就译才，兼考求新理新物，为制器利用之，是乃昌明中国实学，将以西学化为中学，非弃其学而从西学也。”由此可见，作者（ ） A. 认同“中学为体，西学为用” B. 认为西方的“新理新物”不值得学习 C. 反对学习西方的语言文字 D. 主张全盘西化
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| 59. 难度：中等 | |
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“邪说横溢，人心浮动……托改制，乱成宪也；倡平等，堕纲常也；伸民权，无君上也。”这番话批判的对象是（ ） A. 魏源 B. 孙中山 C. 康有为 D. 陈独秀
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| 60. 难度：中等 | |
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《新青年》刊文指出：“专制国本建筑于主权者独裁之上……共和国本建筑于人民舆论之上。”故“政治实质之变更，在国民多数心理所趋，不在政治之形式”。材料强调当时的紧迫任务是 A. 开展民众启蒙 B. 进行社会改良 C. 推翻君主专制 D. 发起国民革命
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| 61. 难度：中等 | |
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古代中西方思想有相当接近的地方。如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想，下列人物中，接近此思想的有（ ） A. 孔子 B. 墨子 C. 苏格拉底 D. 泰勒斯
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| 62. 难度：中等 | |
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董仲舒改造儒学，赋予了许多新的内涵。在其著作《春秋繁露》中写到“天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。”以上材料反映了以下哪些主张？ （ ） A. 大一统 B. 天人感应 C. 君权神授 D. 罢黜百家，独尊儒术
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| 63. 难度：中等 | |
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智者运动、文艺复兴、启蒙运动被称为西方思想史上三大思想解放运动，对三者共同点的表述正确的是 （ ） A. 肯定人的价值与尊严 B. 是资产阶级的思想解放运动 C. 促进人性的解放 D. 抨击了封建君主专制
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| 64. 难度：中等 | |
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下图是创作于公元前2世纪希腊的著名雕塑“维纳斯”。雕塑透露 出女性的丰满体态，反映了人体之美。其产生的原因有（ ）
A. 古希腊文化充溢着人文主义精神 B. 资本主义萌芽的出现 C. 希腊社会世风日下道德沦丧 D. 自由民主的政治氛围为人们提供了创作的自由空间
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| 65. 难度：中等 | |
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下列历史情况与商品经济发展，市民阶层扩大密切相关的是（ ） A. 汉赋的产生 B. 楚辞的兴盛 C. 明清小说的蓬勃发展 D. 元杂剧的繁荣
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| 66. 难度：中等 | |||||||||||||||||||||
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下表是《中国的世界纪录》，收录的中国古代科技成果统计情况。
形成表格所示这种局面的原因有（ ） A. 统治阶级的重视和支持 B. 发展农业的需求 C. 传统科学注重理论研究 D. 科举取士的促进
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| 67. 难度：中等 | |
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有学者指出，19世纪中期的两个学说“都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争”，这两个学说指的是（ ） A. 量子论 B. 马克思主义学说 C. 进化论 D. 相对论
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| 68. 难度：中等 | |
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13世纪，英国哲学家培根在写给朋友的信中说：“总有那么一天，我们会赋予运输车以难以置信的速度，而无需求助于动物！”材料中所述状况实现的基础是（ ） A. 内燃机的使用 B. 蒸汽机的使用 C. 飞机的出现 D. 火车的发明
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| 69. 难度：中等 | |
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在近代中国，将“向西方学习”的内容由器物层面扩展到制度层面的较早提倡者是（ ） A. 魏源 B. 王韬 C. 梁启超 D. 郑观应
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| 70. 难度：中等 | |
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李大钊是最早宣传马克思主义的代表人物之一，他介绍俄国十月革命和马克思主义学说的文章有（ ） A. 《资政新篇》 B. 《我的马克思主义观》 C. 《星星之火，可以燎原》 D. 《布尔什维主义的胜利》
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