1. 难度:简单 | |
下面哪些是孔子思想的内容 ( ) ①“仁者,爱人” ②“民贵君轻” ③“兼爱” ④“克己复礼” A.①②④ B.①④ C.①③ D.①②
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2. 难度:简单 | |
温家宝总理曾说:“民安了国才能安,国安了领导人的心才能安。”此语体现了“民至上”的思想。古代先哲中首次明确提出类似思想的是 ( ) A.孔子 B.孟子 C.庄子 D.韩非子
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3. 难度:简单 | |
《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载:“吾说公以帝道,其志不开悟矣。……吾说公以王道而未入也。……吾说公以霸道,其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是 ( ) A.法家、道家、儒家 B.道家、儒家、法家 C.墨家、法家、道家 D.儒家、法家、墨家
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4. 难度:简单 | |
汉武帝采纳董仲树的建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的儒术是指 ( ) A.吸收了佛教,道教等思想的儒学 B.正统的孔孟学说 C.糅合了道家,阴阳家等学说的儒学 D.儒家学说与权术
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5. 难度:简单 | |
董仲舒认为“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”。对此理解正确的是 ( ) ①反映了“天人感应”的思想 ②意图是规劝皇帝要行仁政 ③带有浓厚迷信思想 ④为维护君主的统治服务 A.①② B.②③④ C.①③④ D.①②③④
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6. 难度:简单 | |
西汉时期灾害频发,每当灾害发生时,皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了 ( ) A.“天人感应”学说 B.“罢黜百家,独尊儒术”的主张 C.“大一统”的主张 D.“三纲五常”学说
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7. 难度:简单 | |
儒家思想到西汉中期以后成为封建社会的正统思想,其根本原因是 ( ) A.它主张“仁政” B.它主张“天人感应” C.它融合了阴阳家及黄老之学 D.它有利于巩固国家的统一
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8. 难度:简单 | |
太学是中国古代培养政治管理人才的官立学校,汉代太学中教学的主要内容有( ) ①《诗》 ②《书》 ③《孟子》 ④《春秋》 A.①② B.③④ C.①②④ D.①②③④
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9. 难度:简单 | |
假如你是汉武帝时期的一个书生,你所遇到的情况可能是 ( ) ①你的教科书除了儒家经典外,还会有法家经典 ②你可以到郡县的学校就读 ③即使你不是贵族子弟也有机会读书 ④如果你考试合格的话,可以到政府任职 A.①②③ B.①②③④ C.②③④ D.①③④
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10. 难度:简单 | |
从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里,我们能够看到 ( ) ①大一统局面的形成 ②古代学术思想自由发展的终结 ③中国传统文化主流思想的确立 ④中央集权的加强和自然经济的鼎盛 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
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11. 难度:简单 | |
下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字,这些题字反映了 ( ) ①儒家思想是人身修养的重要内容 ②书院注重对学子个人品德的养成 ③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 ④理学的伪善和欺骗性 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
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12. 难度:简单 | |
《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”。这里的“某人”是指 ( ) A.黄宗羲 B.李贽 C.顾炎武 D.王夫之
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13. 难度:简单 | |
宋代,儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是( ) A.三纲五常 B.经世致用 C.万物本原 D.抗衡佛老
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14. 难度:简单 | |
“存天理,灭人欲”,这里的“天理”主要指 ( ) A.儒家道德伦理 B.自然规律 C.人的良知 D.上天的意志
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15. 难度:简单 | |
“孟母三迁”教子的故事流传至今,关于孟母的儿子的表述正确的是 ( ) A.提出了“仁”的学说 B.主张以“法”治国 C.提出“天下兴亡,匹夫有责” D.被儒家学派尊称为“亚圣”
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16. 难度:简单 | |
下图中的条幅是时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词,其观点与“天下为主,君为客”的思想一脉相承,提出这一思想的明末清初思想家是 ( ) A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之
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17. 难度:简单 | |
有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独禁本能。”假如你同意上述观点,你可以找到能论证这一做法的论据是( ) A.“人文主义”,“民贵君轻” B.“因信称义”,“天人感应” C.“人文主义”,“存天理,灭人欲” D.“因信称义”,“致良知”
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18. 难度:简单 | |
一位哲人说过:“文艺复兴是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。是一个需要巨人并产生了巨人的时代”。下列人物中属于这个时代的巨人有( ) ①但丁 ② 马丁.路德 ③ 米开朗琪罗 ④ 达芬奇 ⑤ 伏尔泰 A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.②③⑤
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19. 难度:简单 | |
彼特拉克说:“属于人的那种光荣对我就够了。”“我的原则是,关于我们在人间所能希望的光荣,在人间的时候去追求它是对的。”他的这种思想反映了 ( ) A.文艺复兴倡导追求现世幸福 B.文艺复兴主张推翻封建专制 C.科学家勇于追求科学真理 D.启蒙运动宣扬天赋人权
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20. 难度:简单 | |
1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事:耶稣基督被钉死在十字架上后,圣母玛利亚子抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在 ( ) A.歌颂真实自然的人性 B.刻画耶稣的英雄形象 C.宣扬上帝的精神权威 D.倡导灵魂得救的观念
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21. 难度:简单 | |
我国古代天文学的成就突出,主要是因为 A.农业发展的需要 B.手工业发展的需要 C.我国古代人民的聪明才智 D.是在封建迷信的基础上发展起来的
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22. 难度:简单 | |
明末清初产生民主思想的根本原因是 A.抗清斗争的高涨 B.对文字狱的抗争 C.西方民主思想的传入 D.商品经济的发展和封建制度的日益腐朽
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23. 难度:简单 | |
中国古代的思想家与苏格拉底类似的是 ①老子 ②孔子 ③孟子 ④韩非子 A.①②③ B.②③④ C.①④ D.②③
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24. 难度:简单 | |
文艺复兴首先在意大利兴起的根本原因是 A.资本主义萌芽最先在意大利出现B.新兴资产阶级力量的壮大 C.天主教神学对人们思想的束缚 D.意大利有杰出的文化遗产
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25. 难度:简单 | |
下列关于欧洲文艺复兴和启蒙运动的论述不正确的是 ( )。 A.都是资产阶级思想启蒙运动 B.都是资本主义生产关系在意识形态领域的反映 C.启蒙运动强调“理性”是对文艺复兴“人性”论的继承和发展 D.都为资产阶级推翻封建专制统治提供了思想武器
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26. 难度:中等 | |
韩国电视剧《大长今》的播出使中医再度蜚声海外,下列表述不正确的是 A.《黄帝内经》奠定了中医学的基础 B.《伤寒杂病论》是重要药典 C.中医创立了针灸疗法 D.《伤寒杂病论》奠定了中医临床学的基础
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27. 难度:简单 | |
.说到人生追求,我们也许会吟诵“独上高楼,望尽天涯路”,“蜀道之难,难于上青天”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这里依次引用的文学形式分别是: A.楚辞、汉赋、唐诗 B.楚辞、唐诗、宋词 C.宋词、唐诗、楚辞 D.唐诗、宋词、元曲
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28. 难度:简单 | |
从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表现形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是 A.逐渐平民化 B.逐渐贵族化 C.逐渐神秘化 D.逐渐宗教化
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29. 难度:简单 | |
假如你是生活在清康熙年间的北京城,你可以享受到的文明成果有 ①阅读楷体字印刷的《论语》 ②在茶馆听人讲《三国演义》 ③带朋友去看京剧 ④鉴赏徐渭的《牡丹蕉石图》 A.全部都能享受 B.②③④ C.①②④ D.全部无法享受
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30. 难度:简单 | |
某班的部分同学去参观古代绘画珍品展,李明指着一幅名画说:“我们祖先早已熟知商品经济了”。这幅名画应是 A.《女史箴图》 B.《洛神赋图》 C.《清明上河图》 D.《步辇图》
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31. 难度:中等 | |
结合史实分析中国古代四大发明对欧洲社会的作用?(10分)
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32. 难度:中等 | |
明代中叶以后,中国出现了一个古典小说的黄金时代,长篇白话小说创作盛况空前。试分析这种状况产生的社会原因,并从神魔小说、世情小说、农民起义中任举一例加以说明。(10分)
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33. 难度:中等 | |
阅读下列材料:(13分) 材料一:《韩非子·有度》载:“先王立司南以端朝夕。”(朝夕,指东西方向)《鬼谷子·谋》称:“郑(国)人之取玉也,载司南之车,为其不惑也。”(惑,指迷失方向) 材料二:据《萍洲可谈》载,北宋时有人在广州看到“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针。” 材料三:马克思在《机器。自然力和科学的应用》中说:“——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具,总的来说变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。” 材料四:鲁迅在《电的利弊》中说:“外国用火药制造子弹御敌,中国却用它做爆竹敬神;外国用罗盘针航海,中国却用它看风水;外国用鸦片医病,中国却拿来当饭吃。” 回答: (1)材料说明司南至迟发明于何时?司南和指南针在哪些方面发挥了辨别方向的功能(4分) (2)应如何理解材料三的内容?(3分) (3)材料四中鲁迅揭露了当时中国社会的什么问题?(3分) (4)指南针在近代西欧和中国的不同用途说明了什么?(2分)
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34. 难度:简单 | |
先秦诸子百家思想博大精深,辉煌灿烂,对今天社会生活的各个方面仍有很大的积极意义。试从儒、墨、道、法四家学派核心思想中各举一例加以说明。(8分)
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