| 1. 难度：中等 | |
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贵族的基本特点是独立领土领民，经济上完全独立于君主，政治上相对独立于君主，是能够与君主抗衡的社会力量。古代中国从社会结构、生存条件上决定贵族阶级消亡的制度是( ) A．郡县制 B．察举制 C．科举制 D．行省制
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| 2. 难度：简单 | |||||||||||||
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下面为秦汉时期地方政府管理体制情况表，对其理解最准确的是（ ）
A.郡县制是秦朝开创的一项重要制度 B．西汉统治者直接沿袭秦朝的郡县制 C．汉承秦制保持了政治制度的稳定性 D．东汉的地方管理体制发生了本质变化
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| 3. 难度：中等 | |
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齐国原是姜氏的封国。公元前481年后，齐国的大夫田常及其后人逐渐控制国政，以至于自立为国君，并由周安王册命为齐侯，姜齐遂变为田齐，史称“田氏代齐”。这种现象从本质上反映了 A．郡县制的出现 B．中国历史进入春秋战国时期 C．大一统局面的出现 D．宗法制和分封制的破坏
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| 4. 难度：简单 | |
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在古代四合院中，北房南向是正房，房屋的开间进深都较大，台基较高，多为长辈居住，东西厢房开间进深较小，台基也较矮，常为晚辈居住。对这种文化现象解析正确的是 A．体现了严格的宗法等级观念 B．使家庭具有了和谐气氛 C．体现了小农经济封闭特点 D．体现了古代中国男尊女卑的特点
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| 5. 难度：简单 | |
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历史学家钱穆形容分封制为：“鲁、齐诸国皆伸展东移，……。周人（都城在镐京）从东北、东南张其两长臂，怀抱殷宋（宋国为殷族遗民之国）。”其主要含义是( )
A．西周重视对殷商遗民的防范 B．镐京与宋成为两大政治中心 C．西周疆域向南北方向扩大 D．突出鲁、齐在诸侯国中的政治地位
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| 6. 难度：简单 | |
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历史学家童书业说：“春秋中年以后，封建组织渐渐向统一国家转移，因之宗族观念的一部便被国家观念所取代；到了战国，‘治国平天下’的学说大张，于是世族制度便不由得不完全崩溃了。”材料所述现象表明( ) A．国家观念的兴起 B．官僚政治的完善 C．宗法制度的衰落 D．中央集权的成熟
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| 7. 难度：中等 | |
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王国维在《殷商制度论》中认为“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制”，实质上说明了 A．商周政治制度存在差异性 B．宗法制与分封制互为表里 C．宗法制与礼制之间是因果关系 D．周文化的稳定性与延续性
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| 8. 难度：简单 | |
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《吕氏春秋》载：“故先王之法，立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”其表达的是( ) A．分封制造成的动乱 B．宗法制形成的稳定 C．分封制形成的稳定 D．王位继承制的影响
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| 9. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列问题：
图一 湖南某地刘氏宗祠落盛典礼 图二 湖北某地王氏宗族陵园碑文设计图 图一 宗祠，又称宗庙、祖祠，祠堂。它是供设祖先的神主牌位，举行祭祖活动的场所，又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方。2010年湖南邵阳市某地，由六位刘氏宗族人共同捐资500多万元，在原宗祠遗址上依据原貌复建了刘氏宗祠，来自本地以及省内外4000多位刘氏族人参加了宗祠及公馆落成典礼。 图二 湖北宜昌市某地王氏宗族于2007年发起重修王氏族谱活动，为此专门成立了族谱修编委员会，历时三年多，于2011年清明节编修成了王氏族谱。族谱中厘清了本族世系，重续族规家训，为以往和当代本族名人立传，组建了王氏宗亲联谊会，公推会长，成立王氏宗亲慈善帮扶基金，并决定修缮王氏陵园。图为陵园碑文图。
图三 海峡两岸王氏后裔共祭闽王 图四 癸巳年清明公祭轩辕黄帝典礼 图三 唐末乱世中，河南光州固始县琅琊王氏中的一支部队由王审之弟兄率领，为朝廷四处征战，来到福建，五代时建立了闽国。王审之继承王位，治闽30年，对福建的建设和发展做出了卓越贡献，被称为“开闽第一人”、“八闽人祖”。王氏后代遍布港、澳、台和东南亚。福州和固始政府多次举办过闽王文化节。 图四 癸巳年（2013年）清明节公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县桥山黄帝陵祭祀广场庄严举行。全国人大常委会原副委员长华建敏，台湾海基会原董事长江丙坤、新党主席郁慕明，中央和国家有关部委代表，全国各省区市代表，港澳同胞、台湾同胞、海外侨胞等共约一万余名海内外中华儿女代表现场公祭人文始祖黄帝。 以上材料反映了什么社会现象？根据以上材料并结合所学知识，谈谈你对这种现象的看法或认识。（限250—300字以内。要求：条理清楚，史论结合。）
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