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《吕氏春秋》载:“故先王之法,立天子,不使诸侯疑焉;立诸侯,不使大夫疑焉;立嫡子...

《吕氏春秋》载:“故先王之法,立天子,不使诸侯疑焉;立诸侯,不使大夫疑焉;立嫡子,不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱。”其表达的是(  )

A.分封制造成的动乱               B.宗法制形成的稳定

C.分封制形成的稳定               D.王位继承制的影响

 

B 【解析】根据题干信息“立天子、诸侯、嫡子”和“不使诸侯、大夫、庶孽疑”可知其表达的是宗法制形成的稳定,宗法制明确了权力继承的标准,保证了统治集团内部的稳定,故B项正确;A、C两项与材料表达的内容无关,故A、C项错误;题干信息虽然与王位继承制有关,但是重在强调其维护统治集团内部稳定的积极作用,D项表述过于笼统,故D项错误。  
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考点分析:
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王国维在《殷商制度论》中认为“周人制度大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天下臣诸侯之制”,实质上说明了

A.商周政治制度存在差异性          B.宗法制与分封制互为表里

C.宗法制与礼制之间是因果关系        D.周文化的稳定性与延续性

 

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历史学家童书业说:“春秋中年以后,封建组织渐渐向统一国家转移,因之宗族观念的一部便被国家观念所取代;到了战国,‘治国平天下’的学说大张,于是世族制度便不由得不完全崩溃了。”材料所述现象表明(  )

A.国家观念的兴起                 B.官僚政治的完善

C.宗法制度的衰落                 D.中央集权的成熟

 

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历史学家钱穆形容分封制为:“鲁、齐诸国皆伸展东移,……。周人(都城在镐京)从东北、东南张其两长臂,怀抱殷宋(宋国为殷族遗民之国)。”其主要含义是(  )

 

A.西周重视对殷商遗民的防范      B.镐京与宋成为两大政治中心

C.西周疆域向南北方向扩大      D.突出鲁、齐在诸侯国中的政治地位

 

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在古代四合院中,北房南向是正房,房屋的开间进深都较大,台基较高,多为长辈居住,东西厢房开间进深较小,台基也较矮,常为晚辈居住。对这种文化现象解析正确的是

A.体现了严格的宗法等级观念        B.使家庭具有了和谐气氛

C.体现了小农经济封闭特点         D.体现了古代中国男尊女卑的特点

 

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齐国原是姜氏的封国。公元前481年后,齐国的大夫田常及其后人逐渐控制国政,以至于自立为国君,并由周安王册命为齐侯,姜齐遂变为田齐,史称“田氏代齐”。这种现象从本质上反映了

A.郡县制的出现               B.中国历史进入春秋战国时期

C.大一统局面的出现             D.宗法制和分封制的破坏

 

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