| 1. 难度：简单 | |
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公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特(古希腊美丽女神)的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典( ) A．民主原则贯穿司法过程 B．妇女享有广泛政治权利 C．法律注重保护平民权益 D．司法审判缺乏严格程序
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| 2. 难度：简单 | |
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历史学家指出：“雅典民主制的建立不是一蹴而就的，更非强权者的恩赐、赏予。”“更非强权者的恩赐、赏予”的主要原因是( ) A．统治阶级的坚决改革 B．法律制度的不断健全 C．民主政治的全面扩展 D．广大平民的长期斗争
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| 3. 难度：困难 | |
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在雅典城邦，公民个人虽然可以在民众大会上提出修改或废除以往的法律或提出新的议案，但若这种提议得不到通过的话，则将被起诉为不法行为，提议人要受到罚金处分，甚至有生命之虞。这表明( ) A．公民大会只注重公民形式上的民主 B．雅典人非常重视法律的稳定和权威 C．雅典城邦的司法程序十分严肃缜密 D．雅典公民的言论自由受到严格限制
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| 4. 难度：简单 | |
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下面为古代雅典居民构成图。据此，可以得出的结论是( ) A．雅典民主政治完善 B．雅典地域辽阔、人口众多 C．雅典民主范围有限 D．雅典人民主权观念形成
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| 5. 难度：简单 | |
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有学者在论及《十二铜表法》时指出：“即使是最严峻的法律，也比没有法律或任意解释法律要好一些。”这段论述表明《十二铜表法》( ) A．是人类历史上最严峻的法律 B．具有成文法的进步意义 C．标志着罗马法体系最终形成 D．对后世立法产生深远影响
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| 6. 难度：简单 | |
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《十二铜表法》是古代罗马制定的最早的成文法典，因传说刻在12块铜表上而得名，公元前452年开始铸造，花了1年多时间才铸造完成，并公布在罗马广场。它的历史意义是( ) A．标志着罗马法的成熟 B．在平民要求下设立，体现民主政治的性质 C．打破了贵族对法律知识的垄断 D．一定程度上保障了平民的利益，适应了罗马帝国的统治
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| 7. 难度：简单 | |
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英国学者梅因指出：“所有古代社会往往为了轻微的骚动就有被颠覆的危险，所以单单出于自卫的本能，就足以迫使罗马人要想出某种方法来安排外国人的权利和义务，否则他们也许会——而这是古代世界中一种真正重要的危险——用武力斗争来解决争执。”下列各项与此相吻合的是( ) A．罗马共和国发展为罗马帝国 B．罗马法由习惯法发展到成文法 C．罗马法由公民法发展为万民法 D．罗马法由零散发展到系统完备
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| 8. 难度：简单 | |
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有学者认为，“罗马法中体现和包含了可以适用于全部人类社会的、具有普遍性和世界性的人文思想、行为规范和交往规则，这就是罗马法能够长久不衰的生命活力之所在。”此语评论罗马法的视角是( ) A．社会变迁 B．阶级分析 C．道德标准 D．文明传承
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| 9. 难度：简单 | |
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古罗马法学家西塞罗曾说：“真正的法律是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的、健全的理性。为了避免法令违背这个法则，宗教绝不能禁止或部分废止它，我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”这说明西塞罗( ) ①认为法律是理性的表现 ②认为法律可以维护社会和谐以及人与自然的和谐 ③强调法律的广泛性和不可更改性 ④尊崇法律至上的原则 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
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| 10. 难度：简单 | |
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某人说：“理念世界是真实而完美的存在，现实世界只是人类感官对这个完美世界的不完美的折射。”此人是( ) A．普罗泰格拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德
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| 11. 难度：简单 | |
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“他虔诚地研究人的良心，希望在良心里找到正义和行善的义务。他以为真理高于习俗，正义高于法律。他使道德脱离宗教。如果我们认识到那时雅典社会的宗教习俗，就不难明白他为什么不为民众所喜爱，为什么公民们对他如此愤怒。他促使雅典社会日益远离古代的信仰和古代的制度。”文中的“他”应当是( ) A．梭伦 B．普罗泰格拉 C．西塞罗 D．苏格拉底
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| 12. 难度：简单 | |
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古希腊某哲学家认为：“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。”这种观点不具备下列哪一项作用( ) A．强调了人的主体作用 B．忽视了事物的客观性 C．冲击了神学的禁锢 D．遏制了个人主义思潮
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