| 1. 难度：中等 | |
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钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是( ) A．法家思想的衰微 B．黄老之学被推岽 C．儒学正统地位的确立 D．程朱理学的盛行
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| 2. 难度：简单 | |
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汉兴之初，汉高祖刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的变化本质上反映了 ( ) A．君主个人的价值追求 B．统治阶级的政治需要 C．道学理论的发展完善 D．统治集团内部的纷争
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| 3. 难度：中等 | |
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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是( ) ①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋 A．①③⑤ B．②③④ C．③④⑤ D．①③④
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| 4. 难度：简单 | |
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15世纪时梵蒂冈一个图书管理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，罕有人类发明之重要堪与媲美。”这里说的“发明”是指( ) A．造纸技术 B．雕版印刷 C．活字印刷 D．装订书籍
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| 5. 难度：中等 | |
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梁启超在《五十年中国进化概论》中指出：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从器物上感觉不足。这种感觉，从鸦片战争后渐渐发动……第二期，是从制度上感觉不足……堂堂中国为什么衰败到这田地，都为的是政制不良。第三期，便是从文化根本上感觉不足。……要拿旧心理运用新制度，决计不可能……”下列思想主张与三个时期中国人的探索顺序相对应的是（ ） ①“师夷长技以制夷” ②“我们现在认定，只有德赛两先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。”③“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权” A．①②③ B．②①③ C．②③① D．①③②
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| 6. 难度：中等 | |
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19世纪末20世纪初，时人把当时中国的三个政治派别概括为“主保中国，次保大清”、“主保大清，次保中国”、“只保中国，不保大清”，这三个派别依次是( ) A．洋务派维新派革命派 B．维新派顽固派革命派 C．保皇派革命派维新派 D．洋务派革命派保皇派
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| 7. 难度：简单 | |
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毛泽东在《井冈山的斗争》中写遭：“土地分配的标准：以乡为分配土地的单位。所有乡村中男女老幼，一律平分。现依中央办法，改以劳动力为标准，能劳动的比不能劳动的多分一倍。”这一变化的主要目的在于（ ） A．完成反封建的民主革命 B．实现“平均地权”的理想 C．发展生产以巩固根据地 D．争取农民参加革命战争
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| 8. 难度：中等 | |
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电影《高考1977》反映了恢复高考后的第一次考试。如果让你来设计这场考试的场景，你将选择（ ） A．外景：考场门口悬挂着“改革开放送春风”的横幅 B．内景：考场中张贴有“实施“科教兴国”战略的标语 C．背景音乐：反映粉碎“四人帮”的歌曲 D．特写：作文题目“评“关于真理标准问题的大讨论”
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| 9. 难度：简单 | |
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他曾说：“我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，他不顾自己的利益、职业和家庭，他是个哲学的殉道者。他曾自问：什么是哲学？他自答：“认识你自己！”材料中的“他”是( ) A．普罗泰格拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德
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| 10. 难度：中等 | |
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“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是( ) A．“人是会说话的工具” B．“存天理，灭人欲” C．“人是万物的尺度” D．“信奉圣经，献身上帝”
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| 11. 难度：中等 | |
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官员质问某人：“这些是你的书吗？你会撤销你的主张吗？”这人坚持：“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束；我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这应是下列哪两人的对话（ ） A．苏格拉底与雅典的大陪审团 B．布鲁诺与异端裁判所的法官 C．马丁?路德与罗马教廷的官员 D．赫胥黎与威尔伯福斯主教
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| 12. 难度：中等 | |
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希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派( ) A．没有法制观念 B．处事灵活且实事求是 C．反对法律对人的约束 D．忽视道德建设
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| 13. 难度：简单 | |
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马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指( ) A．赎罪券和《圣经》 B．天主教会和宗教思想 C．封建统治和人文主义 D．禁欲主义和人文主义
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| 14. 难度：简单 | |
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“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”下列观点与此精神相符的是( ) A．“一个国王、一种法律、一个信仰” B．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇” C．“任何人都不愿成为一个不幸者，这是违背人的本性的” D．“万物都由水生成，又复归于水”
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| 15. 难度：中等 | |
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一个历史事实可以由若干事件构成，事件又可以由若干小事件构成，由此可以排出一系列事件的等级或层次。下列选项符合上述说法的是( ) A．文艺复兴——人文主义——“人是万物的尺度” B．启蒙运动——理性主义——“人非工具” C．文艺复兴——宗教改革——启蒙运动 D．资本主义萌芽——启蒙运动——资产阶级革命
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| 16. 难度：中等 | |
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德国哲学家康德不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是( ) A．这是由两人的阶级属性根本对立造成的 B．两人对如何获得自由平等的手段不同 C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反 D．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”
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| 17. 难度：中等 | |
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2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并一直地管理国家权力的唯一方法。……对于一切人都同样严格的公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于( ) ①人民主权说 ②三权分立说 ③因信称义论 ④天赋人权观 A．①② B．②③ C．①④ D．③④
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| 18. 难度：中等 | |
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“社会公约在公民之间确立了这样一种平等，以致他们大家都遵守同样的条件并且全都应该享有同样的权利。”这句话最有可能出自谁的著作( ) A．卢梭 B．康德 C．伏尔泰 D．孟德斯鸠
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| 19. 难度：中等 | |
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写有《纯粹理性批判》一书，书中提出人应尊重他人感受，已所不欲，勿施于人的近代西方哲学家是( ) A．伏尔泰 B．卢梭 C．康德 D．孟德斯鸠
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| 20. 难度：简单 | |
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《大国崛起》解说词中写道：“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么会往低处流？太阳为什么会升起落下？这些今天看来简单至极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的”。这些“当时却是根本无法认识把握”的问题，终于被人类最早破解的标志性科学成就是( ) A．牛顿的经典力学 B．达尔文的进化论 C．爱因斯坦的相对论 D．李四光的地质力学
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| 21. 难度：简单 | |
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电视剧《神话》是国内首部“穿越”题材电视剧，让历史人物蒙毅大将军和公主穿越古今。目前，人类实现“穿越时空”梦想的科学依据主要是（ ） A．相对论 B．量子论 C．牛顿力学 D．太阳中心论
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| 22. 难度：中等 | |
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19世纪英国科学家达尔文的墓志铭是：“他把世界翻了一个个，虽然并不完全。”“他把世界翻了一个个”是指达尔文( ) A．进行了环球航行和考察 B．开启了人类科学的新时代 C．揭开了工业革命的序幕 D．推翻了上帝创造万物学说
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| 23. 难度：中等 | |
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清朝著名诗人、外交大家黄遵宪曾作诗曰：“钟声一及时，顷刻不少留。虽有万钧柁，动如绕指柔。”这是在描写 ( ) A．火车 B．电车 C．电报 D．电话
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| 24. 难度：简单 | |
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20世纪初，人类社会进入到了“电气时代”。当时人们最有可能的体验是 ( ) A．城市的夜晚亮如白昼 B．坐在家里欣赏着彩色电视节目 C．在互联网上听老师讲课 D．乘坐火车出行郊游
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| 25. 难度：简单 | |
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下列对于人类历史上三次技术革命的说法，正确的是 ( ) A．第一次技术革命使人类进入农业社会 B．第二次技术革命使人类开始进入工业社会 C．第三次技术革命使人类进入到信息化社会 D．三次技术革命都为人类创造了一个虚拟社会
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| 26. 难度：中等 | |
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“节能减排”成为近年最热门词语，我国把每年的6月15日至21日定为全国节能宣传周，倡议节约能源。历史上使电成为新能源的关键性科学发明是( ) A．德国西门子研制的发电机 B．美国人爱迪生发明的电灯泡 C．美国人贝尔发明的电话 D．德国人卡尔·本茨发明的内燃机
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| 27. 难度：中等 | |
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20世纪50年代，埃及总统纳赛尔说：“的确，我们的人民大多数还是文盲。但政治上的文盲人数却比20年前少得多。……收音机改变了一切。……今天，人们在最偏远的乡村也能得知各地所发生的一切，并作出自己的判断。领导人不可能再像以前那样统治国家。”这直接说明( ) A．信息技术的普及推动了政治民主化的进程 B．信息化时代的到来推动了文化教育水平的提升 C．知识经济时代人民政治自觉性提高 D．人类政治文明往往领先于文化水平而发展
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| 28. 难度：简单 | |
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鲁迅在回忆20世纪初年的情形时说：“有人说拜伦的诗多为青年所爱读，我觉得这话很有几分真。就自己而论，也还记得怎样读了他的诗而心神俱旺。”当时爱国青年爱读拜伦作品，主要是因为他( ) A．与文学革命的方向一致 B．继承了欧洲古典文学的传统 C．具有批判现实主义的精神特质 D．充满追求自由和解放的浪漫主义精神
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| 29. 难度：简单 | |
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恩格斯曾经这样评价贝多芬的一部作品：“要是没有听过这部壮丽的作品的话，那么你这一生可以说是什么作品也没有听过”。这部作品是( ) A．《蓝色的多瑙河》 B．《小夜曲》 C．《命运交响曲》 D．《天鹅湖》
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| 30. 难度：简单 | |
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有一部作品“汇集了法国社会的全部历史”，堪称“资本主义社会的百科全书”。该作品是 ( ) A．《巴黎圣母院》 B．《人间喜剧》 C．《大卫·科波菲尔》 D．《玩偶之家》
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| 31. 难度：中等 | |
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“我生来是农夫，死了也还是农夫。”只有这样一位尊敬劳动者的画家，才能够把劳动者描绘得那么高贵、那么从容。这位画家是 ( ) A．大卫 B．德拉克洛瓦 C．米勒 D．莫奈
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| 32. 难度：简单 | |
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19世纪以来，世界文学艺术空前繁荣，各种文学艺术流派深刻反应社会历史现实，主要流派出现的顺序是( ) A．浪漫主义、古典主义、现代主义 B．浪漫主义、印象主义、现实主义 C．现实主义、浪漫主义、现代主义 D．浪漫主义、现实主义、现代主义
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| 33. 难度：中等 | |
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20世纪印度的文学巨匠泰戈尔的长篇小说《戈拉》和中国文学革命的巨匠鲁迅的《呐喊》集均引起很大的社会轰动，它们的共同之处主要在于（ ） A．表现出强烈的爱国主义精神 B．描写了本国近代社会的演变发展 C．反映了当代下层人民的精神风貌 D．其作品均被编成剧本搬上了银幕
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| 34. 难度：简单 | |
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电视具有多种功能，其最重要的功能在下列哪一栏目中可以得到体现( ) A．2010年南非足球世界杯赛事直播 B．湖南台的《超级女生》 C．中央台《非常6+1》 D．电视剧《武林外传》
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| 35. 难度：简单 | |
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关于影视艺术发展的表述不正确的是 ( ) A．最初的电影是无声的 B．美国的好莱坞是著名电视生产基地 C．中国第一台黑白电视机诞生于天津 D．1896年第一座电影院在纽约出现
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| 36. 难度：困难 | |
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人文精神是人类宝贵的精神财富，也是社会文明程度的重要体现。 材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 材料二
图1是中古时期的《三女神》画像。 中古时期，由于受到宗教上的束缚，人们并不欣赏人体美。作品中的三女神呆板、单调、僵硬且面无表情。 图2是文艺复兴时期的《三女神》画像。作品极力赞扬人体之美，将世俗生活中人的形象注入神的形象中，所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人。 材料三 启蒙运动时期著名思想家的言论： 伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？ 卢梭：人生来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。 请回答:（1）材料一包含的人文精神的基本内涵是什么？（1分） （2）材料二中从图1到图2作品特征的差别，反映了当时欧洲社会思潮发生了怎样的变化？（1分）简析出现这一变化的主要原因。（2分） （3）据材料三，概括启蒙运动对人文精神的新发展。（3分） （4）谈谈人文精神的不断发展对人类社会进步的影响。（3分）
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| 37. 难度：困难 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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科学技术是人类文明不断发展的产物，是物质文明与精神文明的共同结晶。阅读下列材料： 材料一：读图
材料二：二战期间和战后出现的新兴科学技术
回答： （1）材料一中所示两个科技中心分别是指什么国家?（2分）这些科技成果的外传或扩展对世界分别产生了怎样的影响?（4分） （2）材料二反映了二战后世界科技中心在哪个国家?（1分）试分析其形成的原因。（3分）
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| 38. 难度：困难 | |
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阅读下列材料：（10分） 材料一：沙皇亚历山大二世曾说过：“我不愿农民过于优厚，但我要防止俄国暴动。我认为，我们把农民同土地割裂就会点燃俄国。”“假使要我签字连同土地一起解放农奴，我宁肯把手指砍掉。” ——《苏俄史》 材料二：对自己全部土地仍保持所有权的地主，在农民向他履行规定的义务的条件下，让农民长期使用他们所居住的房屋、法令中所规定的义务，在这种过渡下的农民称为暂时义务农。 ——《俄国1861年改革法令》 材料三：农民这样获得一定数量的私产后，因为赎买了土地，他们就摆脱了对地主的义务，而成为拥有完全自由的农民。 ——《俄国1861年改革法令》 材料四：农民未能正确理解陛下所赋予他们的权利，它们还有希望获得绝对的自由，并完全占有贵族的土地。……只有采取强制及严厉手段，才能使农民相信地主的要求是合法的。 ——《1862年沙皇政府第三厅报告》 请回答： （1）材料一中，亚历山大二世心理上有何矛盾之处？为什么会有这种矛盾心理？（4分） （2）依据材料二、三分析“暂时义务农”与“完全自由的农民”权利有何区别？（2分） （3）材料三中对农奴法律地位变化的结论是否符合实际？为什么？（2分） （4）依据材料四推断农奴与地主之间矛盾产生的原因是什么？（1分） （5）材料四反映出1861年改革的目的是什么？（1分）
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