| 1. 难度：简单 | |
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下列字音与字形有误的一项是（ ） A. 繁琐 suǒ 穿凿záo 亢kàng奋 莫名其妙 B. 晦huì暗 狡黠 xiá 拮据jū 与日俱增 C. 羸léi弱 磕绊bàn 悲怆chuàng 迟疑不决 D. 滞zhì笨 恐吓xià 丘壑hè 自出新裁
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| 2. 难度：简单 | |
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依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是( ) 何必执意认出每一个字？墨迹浓淡枯腴，运笔 ，或者 如山，或者细若游丝，抚摸得到搏动于撇捺点画之间的内心 ，跌宕错落，奔走踊跃，蓬勃之势潮水般地 过纸面，这样就是懂得草书了。 A. 顿挫缓急 凝重 波澜 涌 B. 抑扬顿挫 凝重 波动 淌 C. 抑扬顿挫 厚重 波澜 淌 D. 顿挫缓急 厚重 波动 涌
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| 3. 难度：简单 | |
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下列句子中，标点符号使用不规范的一项是（ ） A. 《朗读者》 给观众带来的并非视觉冲击、戏剧化情节，而是在平静的阅读氛围里，将这些感人的文字，传递给荧屏内外的广大观众，为大家在乏味的、浮躁的繁华世俗里，搭建起一座沉淀心灵的人文殿堂。 B. 88岁的钢琴家巫漪丽，用灵动的双手演奏《梁祝》的生命乐章；谭维维以《墨梅》致敬“只留清气满乾坤”的中国风骨；黄绮珊在《定风波》中传递“一蓑烟雨任平生”的旷达超脱……近百位经典传唱人，数十首由经典诗词改编的歌曲，声声入耳，汩汩入心。 C. 《国家宝藏》节目的火热播出，让中国传统工艺和历史文物再次成为当下社交媒体关注的焦点，这档由央视制作推出的大型文博探索节目，通过邀请有影响力的公众人物作为“国宝守护人”，可以唤起更多人对文物背后文化底蕴的探索。 D. 《中国诗词大会》常常让中国人的生命历程与古典诗词发生奇妙的邂逅。有人沉醉于诗词，含英咀华；有人于某一时刻，顿悟诗中所言；而即便没有上述，大部分人也一定自小熟读那些课本中的经典。这些都标注着人们接触、热爱优秀传统文化的缘由。
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| 4. 难度：困难 | |
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在光阴里，磨就一个自己 米丽宏 ①听到一个词：磨镜，很古旧。是啊，以铜镜照面，那都是什么年代的事了？可是，那时的镜子，就是拿一块一块铜，人工打磨，一直磨到光亮可鉴，才成镜子的。 ②磨，很有点疼痛感，可疼又如何呢？世间万物，角角落落，哪个不在经受着“磨”呢？在“磨”中痛，也在“磨”中快乐和重生。一个人成长的历程，就是受磨砺的过程。被小病小灾磨，被贫穷困苦磨，被挫折坎坷磨，被悲欢哀乐磨，纵使从小到大，锦衣玉食，万事顺遂，亦免不了被光阴磨，到老来，一马平川，履历平平，竟没有值得回忆的亮点，岂不是另一种痛吗？ ③作家余华在《活着》中说：“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”活着就是忍受，忍受就是磨砺，磨哪儿，哪儿不痛呢？ ④老辈人教人读书，爱说“《文选》烂，秀才半”；教人学诗，爱道“熟读《唐诗三百首》，不会写诗也会诌”。“《文选》烂”，想来是久之自悟，步步生莲，自是磨烂的；那熟读唐诗，何谓“熟”呢？也不外乎磨烂了，嚼碎了，吸收了，跟自我融为一体了。这磨，是要有一股子专注劲儿的。日月如梭，人生浮脆，专注，好似是一柄锐利的钻头。光阴在磨你，你把光阴打磨成另一个自己。 ⑤《老残游记序》里说：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣；李后主以词哭，八大山人以画哭；王实甫寄哭泣于《西厢记》，曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”都是男人的哭啊，因心清，因心痴，因心悟，才有那时代顶尖儿上的长歌当哭，那哭叫我一阵阵心惊。他们把一腔情、整个心，投诸横平竖直的文字和坎坷不平的世道人心，把生命打磨成了一场震撼史册的哭，至今哭声隐隐。 ⑥光阴总是磨人，有繁华，必有萧瑟；有红颜，必有色衰；才是美目盼兮，转眼鹤发鸡皮；大自然的脚步，任谁能阻止得了呢？ ⑦人，从来不具有光阴的所有权，我们只能打磨攥在手里的每一寸光阴。光阴磨人，最难是坚持。跟你一道的路上，必有前行者，有歇脚者，有歌唱者，也有讥讽者，别人做什么，说什么，与你何干呢？唯一要做的，是做好自己的选择，走出原则，做出情调，走出境界。万物走在节气里，你走在自己的路上。跟着光阴走，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 ⑧泰戈尔说：只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。 ⑨看看供我们使用的光阴，最长不过三万六千余日，做复杂的事情，真的不太够；那就在简简单单的事情里，磨就一个自己。也许打磨的过程有点长，有点累，有点枯燥，但你要真诚地喜爱受打磨的自己，其他的，勿作声，勿表白，一切交给光阴去说话。 1.对本文中心论点表述最准确的一项是（ ） A. 世间之万物,不论何时何地都要经受一定磨砺。 B. 一个人成长的历程就是在光阴里受磨砺的过程。 C. 要用一股专注的劲儿把光阴打磨成另一个自己。 D. 人要在简简单单的事情里，磨练造就一个自己。 2.下列对文本的相关理解，正确的一项是（ ） A. 第2段运用正反对比论证，说明与其到老来忍受人生没有值得回忆的亮点的长痛，不如在磨砺的短痛中获得快乐和重生的道理。 B. 第3段援引作家余华在《活着》中的经典语句，运用道理论证，说明活着就是忍受痛苦的过程，忍受也就是一种磨砺的道理。 C. 第4段援引老辈人教人读书、教人学诗的例子，说明“读书破万卷，下笔如有神”和“学以致用是学习的最高境界”的道理。 D. 第5段以屈原、蒙叟、太史公、杜工部、李后主、八大山人、王实甫、曹雪芹为例，说明男人就是因为哭而震撼史册的道理。 3.依据文本，下列对怎样才能“磨就自己”理解不正确的一项是（ ） A. 忍受住各种磨难痛苦。 B. 专注于做正确的事情。 C. 坚持不懈走自己的路。 D. 一切交给光阴去说话。
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| 5. 难度：简单 | |
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填空 （1）关关雎鸠，在河之洲。____________，君子好逑。《诗经（关雎）》 （2）_________________，帘卷西风，人比黄花瘦。 《醉花阴》 （3）桃李不言，______________。《 李将军列传》
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| 6. 难度：中等 | |
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时 光 (1) 一岁将尽，便进入一种此间特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受到“时光”的存在。然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急，你在后边追它，却始终抓不到它飘举的衣袂。它飞也似的向着年的终点扎去。等到你真的将它超越，年已经过去，那一大片时光便留在过往不复的岁月里了。 (2) 今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如光明的花苞，宁静地浮在漆墨的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣——思考。 (3) 可是对于生活最具悟性的，不是思想家，而是普通大众。比如大众俗语中，把临近年终这几天称做“年根儿”，多么真切和形象！它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓…… (4) 一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前，不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀。我更想从中找到自己的足痕，从春天落英缤纷的京都道藏院到冬日小雨连绵的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中；究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去? (5) 我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原来是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像，然而此刻他的目光却变得分外有力。他何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人呢？显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。 (6) 在这里，时光不是分毫不曾消逝吗? (7) 植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。 (8) 时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗?再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种，唯有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物，作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。 (9)此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。 (10)其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入了尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景，甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用艺术的生命计量的，每个艺术家都有可能达到永恒,放弃掉的只能是自己。是不是? (11)迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。 (12)我无言以对，尴尬到了自感狼狈。 (13)忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，唯有烛火空自燃烧，显得多余，再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一个神气，也不再那样咄咄逼人了。 (14)我也不用回答他，因为我已经回答自己了。 (文/冯骥才，有删改) 1.第（1）段中作者说：“然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。”请结合第（3）段内容，说说为什么到年终时分，会突然出现“时光的感觉”？ 2.如何理解第（8）段中“再造生命才是最伟大的生命奇迹”这句话的深刻含义？请结合原文回答。 3.面对宋代天王像的瞪视，作者说：“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。” 但结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”这两句话是否矛盾？说说你对这两句话的理解。 4.纵观全文，作者对于“时光”有了由浅入深、由人及己的思考，请写出这些思考的内容。
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| 7. 难度：困难 | |
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近年来，在国家经济迅速发展的背景下，弘扬传统文化成为了实现中华民族伟大复兴的一个重要举措。为此，学校决定开展“继承传统，面向未来”的综合性学习活动。 1.你们小组的选题是“古典经典作品对人成长的影响”，请你任选 3 句古代经典名句（如诗文等），简要阐释它对你的影响。 2.你们小组组织了辩论会，对手小赵说：“其实学习经典没什么作用，因为发展经济与学习经典关系不大。”请你有理有据地反驳小赵的观点。（100 一120 字）
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| 8. 难度：困难 | |
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阅读下面材料，按要求作文。 在一次讨论会上，一位演说家面对会议室里的200个人举起一张20美元的钞票，问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。他又把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。 “现在谁还要？”还是有人举起手来。“朋友们，无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元，价值仍不变。 请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。要求：根据材料的整体语意立意，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。文中如果需要出现姓名和校名，请用化名代替。
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