在光阴里，磨就一个自己
米丽宏
①听到一个词：磨镜，很古旧。是啊，以铜镜照面，那都是什么年代的事了？可是，那时的镜子，就是拿一块一块铜，人工打磨，一直磨到光亮可鉴，才成镜子的。
②磨，很有点疼痛感，可疼又如何呢？世间万物，角角落落，哪个不在经受着“磨”呢？在“磨”中痛，也在“磨”中快乐和重生。一个人成长的历程，就是受磨砺的过程。被小病小灾磨，被贫穷困苦磨，被挫折坎坷磨，被悲欢哀乐磨，纵使从小到大，锦衣玉食，万事顺遂，亦免不了被光阴磨，到老来，一马平川，履历平平，竟没有值得回忆的亮点，岂不是另一种痛吗？
③作家余华在《活着》中说：“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”活着就是忍受，忍受就是磨砺，磨哪儿，哪儿不痛呢？
④老辈人教人读书，爱说“《文选》烂，秀才半”；教人学诗，爱道“熟读《唐诗三百首》，不会写诗也会诌”。“《文选》烂”，想来是久之自悟，步步生莲，自是磨烂的；那熟读唐诗，何谓“熟”呢？也不外乎磨烂了，嚼碎了，吸收了，跟自我融为一体了。这磨，是要有一股子专注劲儿的。日月如梭，人生浮脆，专注，好似是一柄锐利的钻头。光阴在磨你，你把光阴打磨成另一个自己。
⑤《老残游记序》里说：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣；李后主以词哭，八大山人以画哭；王实甫寄哭泣于《西厢记》，曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”都是男人的哭啊，因心清，因心痴，因心悟，才有那时代顶尖儿上的长歌当哭，那哭叫我一阵阵心惊。他们把一腔情、整个心，投诸横平竖直的文字和坎坷不平的世道人心，把生命打磨成了一场震撼史册的哭，至今哭声隐隐。
⑥光阴总是磨人，有繁华，必有萧瑟；有红颜，必有色衰；才是美目盼兮，转眼鹤发鸡皮；大自然的脚步，任谁能阻止得了呢？
⑦人，从来不具有光阴的所有权，我们只能打磨攥在手里的每一寸光阴。光阴磨人，最难是坚持。跟你一道的路上，必有前行者，有歇脚者，有歌唱者，也有讥讽者，别人做什么，说什么，与你何干呢？唯一要做的，是做好自己的选择，走出原则，做出情调，走出境界。万物走在节气里，你走在自己的路上。跟着光阴走，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
⑧泰戈尔说：只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。
⑨看看供我们使用的光阴，最长不过三万六千余日，做复杂的事情，真的不太够；那就在简简单单的事情里，磨就一个自己。也许打磨的过程有点长，有点累，有点枯燥，但你要真诚地喜爱受打磨的自己，其他的，勿作声，勿表白，一切交给光阴去说话。
1.对本文中心论点表述最准确的一项是（ ）
A. 世间之万物,不论何时何地都要经受一定磨砺。
B. 一个人成长的历程就是在光阴里受磨砺的过程。
C. 要用一股专注的劲儿把光阴打磨成另一个自己。
D. 人要在简简单单的事情里，磨练造就一个自己。
2.下列对文本的相关理解，正确的一项是（ ）
A. 第2段运用正反对比论证，说明与其到老来忍受人生没有值得回忆的亮点的长痛，不如在磨砺的短痛中获得快乐和重生的道理。
B. 第3段援引作家余华在《活着》中的经典语句，运用道理论证，说明活着就是忍受痛苦的过程，忍受也就是一种磨砺的道理。
C. 第4段援引老辈人教人读书、教人学诗的例子，说明“读书破万卷，下笔如有神”和“学以致用是学习的最高境界”的道理。
D. 第5段以屈原、蒙叟、太史公、杜工部、李后主、八大山人、王实甫、曹雪芹为例，说明男人就是因为哭而震撼史册的道理。
3.依据文本，下列对怎样才能“磨就自己”理解不正确的一项是（ ）
A. 忍受住各种磨难痛苦。
B. 专注于做正确的事情。
C. 坚持不懈走自己的路。
D. 一切交给光阴去说话。
下列句子中，标点符号使用不规范的一项是（ ）
A. 《朗读者》 给观众带来的并非视觉冲击、戏剧化情节，而是在平静的阅读氛围里，将这些感人的文字，传递给荧屏内外的广大观众，为大家在乏味的、浮躁的繁华世俗里，搭建起一座沉淀心灵的人文殿堂。
B. 88岁的钢琴家巫漪丽，用灵动的双手演奏《梁祝》的生命乐章；谭维维以《墨梅》致敬“只留清气满乾坤”的中国风骨；黄绮珊在《定风波》中传递“一蓑烟雨任平生”的旷达超脱……近百位经典传唱人，数十首由经典诗词改编的歌曲，声声入耳，汩汩入心。
C. 《国家宝藏》节目的火热播出，让中国传统工艺和历史文物再次成为当下社交媒体关注的焦点，这档由央视制作推出的大型文博探索节目，通过邀请有影响力的公众人物作为“国宝守护人”，可以唤起更多人对文物背后文化底蕴的探索。
D. 《中国诗词大会》常常让中国人的生命历程与古典诗词发生奇妙的邂逅。有人沉醉于诗词，含英咀华；有人于某一时刻，顿悟诗中所言；而即便没有上述，大部分人也一定自小熟读那些课本中的经典。这些都标注着人们接触、热爱优秀传统文化的缘由。
依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是( )
何必执意认出每一个字？墨迹浓淡枯腴，运笔 ，或者 如山，或者细若游丝，抚摸得到搏动于撇捺点画之间的内心 ，跌宕错落，奔走踊跃，蓬勃之势潮水般地 过纸面，这样就是懂得草书了。
A. 顿挫缓急 凝重 波澜 涌 B. 抑扬顿挫 凝重 波动 淌
C. 抑扬顿挫 厚重 波澜 淌 D. 顿挫缓急 厚重 波动 涌
下列字音与字形有误的一项是（ ）
A. 繁琐 suǒ 穿凿záo 亢kàng奋 莫名其妙
B. 晦huì暗 狡黠 xiá 拮据jū 与日俱增
C. 羸léi弱 磕绊bàn 悲怆chuàng 迟疑不决
D. 滞zhì笨 恐吓xià 丘壑hè 自出新裁
请以“我生命中的一位良师”为题，写一篇文章。（提示：良师不仅仅是指教过我们知识的老师，也可以是对我们的学习、成长、生活等有过帮助的任何人物。）
要求：（1）以记叙为主，可以兼有议论、抒情；（2）600字以上。
课外阅读
摆渡老人
李文忠
①读中学时，学校设在邻村，与我们村有一条河隔着，便认识了那摆渡老人。
②当时，那老人一直是我们取乐的对象。每到放学，肚子饿得直叫的我们便一窝蜂向渡口跑去，挤在那儿。渡船只要一近岸，大家便争先恐后地向船上跃去。虽然老人很有经验，未到岸边便做好回撑的准备，但超载和落水的事仍然时有发生。超载时，船上的，岸上的，都望着老人手忙脚乱的样子大笑。夏天下雨时，大家总是把伞迎着风，看着渡船被吹到离渡口好远的地方，老人一番折腾，将船撑到渡口，我们便哄笑着上了岸。
③最有意思的要数冬天（当时我是这样认为的）。冬天很冷，河面结了一层厚厚的冰。每天早晨，当我们赶到渡口时，总看见老人在那边晃着船，好长时间，才把船晃过来。望着老人跳舞似的笨拙姿势，我们总是哄笑，一直到船靠岸。我们往往因此耽误了早读，但我们都挺愿意。于是就希望天再冷些，便可迟点起来，反正去早了也过不了河。我们都为找到一个偷懒的理由而感到高兴。当时的我们，是“心忧读书愿天寒”。
④那一天特别冷，我因有事起了个早，吃过早饭后，便不紧不慢地向学校走去。到渡口时我惊奇地发现，那老人不是我预料的那样正在“跳舞”，却已经到了这边。我和他攀谈起来。我问他：“你今天怎么这么早？”老人咳嗽了一声，缓缓地说：“许是人老了，早上总起不来。昨天听学校说耽误了学生上早读，今天我就起了早。谁知等了好长时间，才来了你一个人。”说完，便送我过河。
⑤船到河心，老人忽然回头对我说道：“你们小孩子可要好好读书啊。”那双眼中竟满含着期待和爱意，我心中一震，看着老人瘦弱的身体，沾满冰碴的白胡子，一双手冻得发紫，猛地问道：“你干啥要吃这份苦呢？”好久，老人长叹一声说道：“干啥？哎，以前我也有一个可爱的儿子，他曾吵着要上学，但终究没上成。后来他得病去了，我一直感到对不起他，我在这儿摆渡，接送你们上学，心里好受些。”谈话间，船已到岸。待我上岸后，老人把船向河那边撑去。看着老人的背影，我不再感到笨拙可笑，鼻子有些酸酸的。
⑥那天，我把老人的故事讲给同学们听了。以后，我们上船再也没有起哄。于是老人饱经风霜的脸上出现了笑容。
⑦再后来，两岸之间架起了一座桥。最后一次过河时，老人对我们说：“以后不再送你们过河了，你们要记住，好好读书。”
⑧“好好读书”，这句话一直留在我记忆中。
⑨真想再见见摆渡老人。
1.本文具体描述了摆渡老人接送“我们”过河上学的辛劳。先写老人因“我们”的____________________而手忙脚乱，一番折腾；再写因____________________，老人好不容易“才把船晃过来”；最后写老人不顾自己___________________，特地起大早送“我们”过河上学。
2.第⑤段中摆渡老人说“我在这儿摆渡，接送你们上学，心里好受些”。请你用自己的语言简要说说为什么老人觉得这样做“心里好受些”。
3.第⑤段中划横线的语句表现了“我”当时___________和___________的心情。
4.结合全文内容回答以下问题。
原先，摆渡老人在孩子们的眼里是一个________________的形象；后来，摆渡老人在孩子们的心中却是一个________________的形象。
5.“摆渡老人”中的“摆渡”可以理解为老人对“我们”生活、思想上的帮助。其实生活中还有许多这样的“摆渡者”，请你展开联想，按照下面的示例仿写两个句子。
示例：（1）作家把读者摆渡到精神的彼岸。
（2）“希望工程”把贫穷的孩子摆渡到求知的校园。
