| 1. 难度：简单 | |
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阅读下面的文字，按要求答题。 令人魂牵梦萦的苏州水，不但有“身外水天银一色”的湖，而且有“细雨垂杨系画船”的浩浩长河。而最能 ① (滋润 滋养)文化和慰藉乡愁的，却是那幽深寂寥的水巷。水巷之美，如小家bì( )玉，婉约动人。水巷是一条水做的丝绸，摆动在水光波影中，它便有了生动的体态， ② (鲜活 鲜艳)的灵魂。水巷之美，凝聚了古城的深幽，历史的cāng( )桑。从横架水巷之上的石拱桥上走过，往水面探看，那无尽的xiá( )思，皆随着那无穷的水舒huǎn( )地向前流去…… (1)根据拼音写出相应的汉字。 小家bì（____）玉 cāng（______）桑 xiá（______）思 舒huǎn（______） (2)从括号内选择恰当的词语填写在前面的横线上。 ①______(滋润 滋养) ②______(鲜活 鲜艳)
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默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。 ①______，草色入帘青。（_______）《陋室铭》) ②山重水复疑无路，______。(陆游《游山西村》) ③______，蜡炬成灰泪始干(李商隐《无题》) ④______，若出其中;_______，若出其里。(曹操《观沧海》) ⑤______，西北望，射天狼。(苏轼《江城子 密州出猎》) ⑥安得广厦千万间，______，风雨不动安如山!(杜甫《______》) ⑦求之不得，______。悠哉悠哉，______。(《关雎》) ⑧______，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)
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| 3. 难度：简单 | |
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名著阅读。 (1)《水浒传》中“智取生辰纲”片段里，梁中书叫杨志为他送生辰纲去东京，杨志为何推辞不去?后来杨志答应了梁中书去送生辰纲，他为此做了哪些准备? ______________________________________ (2)下面说法中哪一项不正确。（______） A.《黑旋风大战浪里白条》中李逵、宋江、戴宗三人到酒楼喝酒。宋江说想吃鱼，李逵去买，与船家发生争执。“浪里白条”张顺便把李逵诱到水里，李逵忘了自己不懂水性， 跳到水中呛得失去了打人之力。幸亏宋江及时赶到，给张顺看了他哥哥的信，张顺才 知道是鼎鼎大名的宋江。 B.《鲁智深大闹野猪林》中，这一天，他们走到野猪林的险恶去处，董超、薛霸便把林冲捆在树上，举起水火棍欲将林冲打死。正在这时，林中突然飞出一条禅杖，将水火棍 一隔，跳出一个胖大和尚来。这和尚正是鲁智深。 C.《无常》中无常是个有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤， 决定放儿子“还阳半刻”，结果被上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候， 时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺。 D.《西游记》中孙悟空大闹天宫被捉住之后，太上老君把孙悟空放入炼丹炉内烧了四十九日，以为他已化为灰烬。老君开炉取丹时，孙唔空竞跳出丹炉往外就跑。众神打他不 过，请菩提祖师帮忙，最后被菩提祖师压在五行山下。
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（18届江苏苏州市高新区初中毕业暨升学考试模拟）下面一段文字是介绍镇湖刺绣的，请提炼出四个关键词。 苏绣的发源地镇湖是坐落于太湖之滨的美丽小镇，这里三面环水，位置独特。镇湖秀 美的山水文化见证了镇胡1700多年传统刺绣工艺；代表“苏绣”的镇湖刺绣与湘绣、蜀绣和粤绣相比，具有“精、细、雅、洁”的特点；镇湖刺绣的内容从原来的飞禽走兽、百花 异草到现在的山水风景、人物肖像等，产品的技术和艺术表现形式都有不断创新。 （1）_____ （2）_____ （3）_____ （4）_____
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阅读下面的文字，回=下列小题。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣. 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职份也。至于斟酌损益，进尽忠言，则彼之、祎、允之任也。 —(节选自诸葛亮《出师表》) 1.下列句子中加点词的意义与用法相同的一项是( ) A. 以 以伤先帝之明 以君之力，曾不能损魁父之丘(《愚公移山》) B. 闻 不求闻达于诸侯 闻寡人之耳者(《邹忌讽齐王纳谏》) C. 临 故临崩寄臣以大事也 有亭翼然临于泉上(《醉翁亭记》) D. 故 故五月渡泸 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之(《曹刿论战》) 2.选出加点字词用法不同的项( ) A. 先帝不以臣卑鄙 B. 率妻子邑人来此绝境 C. 负势竞上，互相轩邈 D. 牺牲玉帛，弗敢加也 3.文中诸葛亮回顾往事的目的是什么?
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| 6. 难度：中等 | |
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阅读下面的文字，回答下列小题。 司马懿与诸葛亮相守百馀日，亮数挑战，懿不出。亮乃遗懿巾帼妇人之服，懿怒，上表请战，帝使卫尉辛毗①仗节为军师以制之。护军姜维谓亮曰：“辛佐治仗节而到，贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪？”亮遣使者至懿军，懿问其寝食及事之烦简，不问戎事。使者对曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十已上，皆亲览焉；所啖食不至数升。”懿告人曰：“诸葛孔明食少事烦，其能久乎!”是月，亮卒于军中。 (节选自《资治通鉴》) 【注】:①辛毗，三国时魏国大臣。 1.把下面句子翻译成现代汉语。 (1)所以固请者，以示武于其众耳。 (2)苟能制吾，岂千里而请战邪？ 2.这段文字展现了诸葛亮和司马懿二人足智多谋，请结合文段情节分别简要分析。
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阅读下面语段，回答下列小题。 唱出来的经典 ①日前，在央视《经典咏流传》节目中，有个片段火爆网络。“经典传唱人”王铮亮与已过世的王之炀老人隔空对唱《长恨歌》，戳中网友泪点，大家惊叹:原来唱出来的经典如此好听! ②观众之所以感到吟诵出来的古诗词生动、好听，是因为吟诵最能完整表达古诗词的丰富魅力。古人创作的所有诗词都是被赋予深厚音乐性的，包含平仄的格律、骄散顿挫的变化。每一个平平仄仄的音调，都是一把解锁诗中意蕴的钥匙，更是帮助我们现代人记忆一首诗的隐形通道。 ③余光中曾在《自豪与自幸—我的国文启蒙》一文里感慨吟诵之于诗词古文学习的妙处。他回忆高中时代的文学课堂，老先生教周敦颐的《爱莲说》时，“摇头晃脑，用川腔吟诵，有金石之声”。在余光中眼中，这种看似老派的吟诵方式是最具韵味的。 ④中国古典文学研究专家叶嘉莹一直致力于推动吟诵诗词的传承，她也一直强调，吟诵是古人读诗最源本的“打开方式”，是学习古典诗词的重要法门，它所带来的兴发感动的体会，是深入理解古诗词的基拙。 ⑤然而，在我们现时的诗词教育中，“读诗”，恰恰是一直被忽略的关键环节。 ⑥诗词之所以让很多中小学生感到头疼，是因为在课堂上他们少有机会感受诗词的吸引力。有些教者非但自己没有读好一首诗，还如对待一本拼满字符的字典一般，直接匀出疑难字句解释一通，要求学生通篇背诵完事。 ⑦每个人早年求学时，如果能学习如何读诗，感知诗词意蕴，这种积极影响无疑是巨大的。在《经典咏流传》中，王之炀老人生前吟唱《长恨歌》《木兰辞》《滕王阁序》等，甚至亲笔写下简谱。在他们那一代人的国文教育中，诗词在脑海留下的印记是一段段可以吟唱的音乐旋律，而打动内心的旋律跟了自己一辈子。 ⑧“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”每个人对白居易的爱情金句烂熟于心，但与读其他好诗一样，时于多数人而言，诗句的意境都是通过字面脑补而来的，只是好看，但并不好听，古人写作期许的美意被辜负了一大半，诗词也显得淡而无味。 ⑨另外，能一字不落地背诵大量诗篇，就被视为国学教育做到位，是一种教育误区。如此教育的结果，只能让年轻学子轻松应付考试卷上那10条可怕的诗词填空，或是在舞台上进行一番博取眼球的“才艺表演”。 ⑩正因着现实中仅仅让经典进行生硬的时空“平移”，或者只把它当成现代人达成些许目的的美化工具，因而无法真正深入人心。在如此之当下，唱出来的《长恨歌》这么容易就“俘虏”了现代人的耳朵，便不足为奇了。 ⑪在建设社会主义文化强国的今天，我们不仅要向国人传播经典，还要向世界展示我们的文化自信。也许这首直达人心的唱出来的《长恨歌》，带给我们更多的启示在于:传承经典不能是形式的死记硬背，而应该转化为现代人的文化涵养和美学品味。 (选自2018年3月28日《中国青年报》，有删改) 1.文章的中心论点是什么? 2.文章第⑦段运用了什么论证方法?有什么作用? 3.请简述本文的论证思路。
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阅读下面语段，回答下列小题。 风吹屋檐 张金凤 ①屋檐是房屋的帽檐，长长的一溜儿茅草或青瓦，整齐排列，遮蔽过盛的阳光，遮挡过斜飘的雨水。屋檐不仅庇护着土墙、门板和一家人的冷暖，还庇护着共存于天地间的各种生灵。 ②屋檐下是鸟雀的家。长长的屋檐腋窝儿里，藏有灰白的燕窝。那紫燕呢喃着、盘算着，借着屋檐的弧度，衔泥筑巢，将温暖的家依偎着人的暖房。屋檐下还庇护着麻雀。麻雀是偷懒的家伙，更是聪明的家伙，它瞅准屋檐下的瓦缝，一缩身子钻进去，在草坯的缝隙里找到自己的庇佑，生卵育雏，安度漂泊的一生。屋檐下有了鸟雀，这家就充满生机。哪怕是在西北风呼啸的时候。看，冬天里，一群灵动的麻雀“嗖”地从树上飞起，像北风卷动的几片枯树叶，在天空划出几道优美的曲线，然后落在顶着几点残雪的草垛上，落在灰不溜秋的篱笆上，落在阳光下酣睡的猪身边，落在鸡的食槽边，落在狗窝旁的破碗边。几粒草籽、残留的秕谷，甚至禽畜们嘴巴下的残渣，足够填饱它们弱小的肚腹。吃饱后的漫长时光，则用来跳跃和歌唱，用来祈祷和飞翔。 ③屋檐下是果实歇脚的地方。秋收开始，庭院里、仓房里满满当当，屋檐下那排橛子，一个个迎来自己的新娘。结实的橛子上挂着一串串金黄的苞米，苞米皮编成麻花辫，苞米棒子整齐地排列在两侧等待阳光的检阅。一棵棵辣椒红翠相间像幅喜庆的年画。串成串的辣椒挂得高高的，像要燃放的爆竹。若是系成圈的辣椒串儿，就成了一大朵花，将暗黄的土墙打扮得像个新郎官。几穗饱满的高粱，被从场院里挑出来，扎成一捆，展览在屋檐下，它们承载着给明年的土地传递薪火的神圣使命。红皮地瓜被冬日的太阳一晒，流出蜜汁般的油，馋嘴的麻雀频频光顾，成群结队来吃，专吃那甜软的。人们在高粱的秸秆顶端，绑上花花绿绿几块鲜艳的布条，将秸秆插在屋檐下，风一吹，布条“噗噜噜”直响，吓得偷吃者四散而逃。 ④屋檐下是农具的驿站。橛子高高低低排列在屋檐下，等待它的亲戚上门。担杖躺在兄弟般的橛子身边打瞌睡，担杖两侧垂下弯弯的铁钩子，似乎在垂钓满天井的月色。天光微亮的时候，男人从橛子上摘下担杖，挑起一对洋铁桶，去往南菜园的甜水井。蓑衣和斗笠是乡下人的宝贝，晴天挡日头，雨天遮湿气，蓑衣防雨又御寒，干活累了，蓑衣往地上一铺，当草垫睡一觉，不用担心受潮。人回家的时候，斗笠和蓑衣就在门边的屋檐下静静地等待。立秋就挂锄了，忙了整个夏天，锄头该靠着土墙歇歇了。镰刀似乎闲得太久，闲出一身泛黄的寂寞。吼吼地在磨刀石上热热身，翻身下墙的镰刀，带着乡下人的热切盼望冲进田野。大寒封地之前，耕完留做春茬的地，将铁犁头从木犁具上卸下来，用草绳串一下犁头，挂在檐下，犁具依靠在檐下的墙角。当农具满墙歇在屋檐下的时候，土屋里就飘荡出一壶烧酒的香。 ⑤屋檐下摇曳着风俗和岁月的流响。正门口的上方，插着桃树枝和竹枝，这是过年的时候插上去的，是人们对好日子的祈盼。桃枝辟邪，门口屋檐下插上桃树枝，一切不好的东西就进不了家门，门户就正气长存，家里人也不会得病。竹子代表的是竹报平安，且竹的鲜脆在萧瑟的严冬里，也是生机勃勃的象征。屋檐下还插着艾草，艾叶是端午节的时候插上去的。天未亮时，家人就去野外折艾蒿，回来后插在自家的门口，也给熟睡的孩子枕头边压几片干净的艾叶。香艾既可辟邪也可驱百虫。夏天的时候，小孩子害了小疮、疖子，如果劈下几根艾草炖水洗，就能很快康复；若发炎流脓，就直接从屋檐下折艾草烧成灰，蘸香油抹至患处，两三日即好。屋檐成了乡下人自我医治的中药匣。清明时节，屋檐下常常摇曳着柔嫩的柳枝。人们在秋千架上拴红布，插柳枝、柏枝之外，也总忘不了那憨厚的屋檐。 ⑥屋檐下是收藏阳光、炼制“金子”的地方。屋檐下生长着最茂盛的阳光，像个金钵，北风在这里绕道而走，阳光在这里聚而不散。狗儿蜷缩在盛放着半篮柴草的提篮里，母鸡喜欢趴在草筐里温窝、下蛋、晾晒翅膀。老人摆下草墩子，在懒洋洋的冬阳下，晒出满身的暖，提炼出漫长岁月里最为欣喜的笑靥，皱纹再深都掩不住。晒着晒着，就打起瞌睡，直到一滴口水打在手上，直到鞋窝子被麻雀啄得簌簌发痒，直到一缕饭香飘进鼻翼。 (有删改) (《人民日报》2017年11月29日24版) 1.第①段在结构和内容上有什么作用?请简要分析。 2.文章第②③④段分别写了鸟雀、果实和农具，有何作用? 3.请从修辞的角度赏析文章第④段画线句。 镰刀似乎闲得太久，闲出一身泛黄的寂寞。吼吼地在磨刀石上热热身，翻身下墙的镰刀，带着乡下人的热切盼望冲进田野。 4.联系上下全文，谈谈你对第⑤段画线句的理解。 屋檐下摇曳着风俗和岁月的流响。 5.文章标题意蕴丰富，联系全文，谈谈你对“屋檐”的理解。
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| 9. 难度：困难 | |
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泰戈尔曾说：泰戈尔曾说：“天空中没有翅膀的痕迹，但是鸟已飞过。” 有人说：“只要我们心里留下了实质的东西，那我们的痕迹不论是什么，对于我们那便是最美丽的痕迹”。 请以“最美的痕迹”为题，写一篇作文。 要求： ①将题目抄在答题卡上： ②除诗歌外，文体不限： ③不少于600字： ④文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。
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