近年来,恐怖主义、宗教极端主义在全球有蔓延之势。2016年至今,国际社会已发生多起恐怖主义袭击事件。很多学者和政要都认为,这些问题的深刻根源是“文明的冲突”。全球政治格局正在以不同的文明为界限重新形成。因此,要维护世界的和平与发展必须 ①承认文化具有多样性,促进不同文明的对话和交流 ②坚持各民族文化一律平等原则,认同其他民族文化 ③促进民族的和解与融合,逐步形成统一的地球文明 ④培育民族文化的包容性,坚持求同存异,共同发展 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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伴随着移动终端和4G网络的普及、自媒体行业的迅速发展,我国正逐步进入“全民在线”传播时代,移动阅读已逐渐成为用户获取资讯的主要手段。这说明( ) ①大众传媒已成为文化传播的主要手段 ②大众传媒促进了先进文化的传播 ③传媒的商业性给文化生活带来可喜变化 ④科学技术进步影响文化发展 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
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从央视大型数据新闻节目《数说命运共同体》中可看到,茶叶、丝绸伴随着中国口音旅行到全世界,而远方的特产来到中国的同时也把海外乡音带进汉语词典;阿拉伯神话传说在中国家喻户晓,中国的电影海报也张贴在外国电影院里……这表明 ①文化与经济相交融 ②大众传媒具有传递、沟通、共享的强大功能 ③中外文化经过交流、借鉴,逐渐趋同 ④央视大型数据决定文化发展的方向 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
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以手机等电子终端为载体的“碎片化阅读”被批评为“浅阅读”。随着社会越来越重视全民阅读,对于如何实现“碎片化阅读”由浅到深的转化,有学者提出可以顺应读者阅读方式的变化,将“浅阅读”和“深阅读”有机结合,以碎片化方式为读者提供有价值有营养的内容。这说明 ①文化传播方式决定阅读内容的性质和作用 ②阅读内容取舍受到文化传播载体的影响 ③文化传播要主动适应互联网时代人们的生活方式 ④只有“深阅读”才能丰富人的精神世界。 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
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中国是一个统一的多民族国家。在55个少数民族中,节日之多,难以计数,其大致可以分为新年节日、生产节日、青年节日、纪念节日、习俗节日和宗教节日等六个方面。庆祝民族节日() ①是民族情感的集中展示 ②是文化多样性的集中体现 ③是历史文化成就的凝结 ④是民族文化发展的前提 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
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猴年春节见证了“中国年”国际化的新步伐。从各国政要到媒体,从国际商家到民众,来自中国的“春意”越来越受欢迎。如今,全球十多个国家把春节列为本国的法定假日。“中国年味”飘向全球、走红海外体现了 ①文化与经济、政治相互影响、相互交融 ②中华文化具有极大的包容性 ③不同文化之间的融合是社会发展的总趋势 ④文化是共性与个性的统一 A. ①④ B. ②④ C. ①③ D. ②③
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技术的更新,加快推动媒体融合的发展进程。从“中央厨房”到“媒体融合云”,从大数据到机器人写稿,从VR(虚拟现实技术)到AR(增强现实技术)……技术的更迭,向传统媒体提出了紧跟技术、时时创新的要求。当前,搭乘“互联网+”的快车,媒体融合() ①实现了文化传播途径的根本性变革 ②丰富了文化传播的途径 ③能够使传递储存文化资源的手段和方式发生变化 ④促进文化的传播、继承和发展 A. ①③ B. ②④ C. ③④ D. ①④
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1935年,京剧艺术大师梅兰芳到当时的苏联访问演出,遇到苏联戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基和德国戏剧家布莱希特。他们对梅先生的表演赞不绝口,感到震惊和不可思议。二人在赞美之余,还认为梅先生的表演正是他们所追求和向往的表演方式。这一案例告诉我 ①文化的多样性是人类社会的基本特征 ②戏曲是中华民族文化的集中展示 ③借鉴外来文化是文化发展的必然要求 ④中华文化引领世界文化发展潮流 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
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(题文)始于1983年的春晚已经成为家家户户春节期间必不可少的项目:一家人围在电视机前边看春晚边吃团圆饭,等候午夜12点钟声的响起,伴随着震耳的鞭炮声迎来崭新的一年。随着时代的变迁及人们生活方式的改变,除了春晚之外,互联网红包成为人们新的庆祝春节的方式,它让年味变得更浓,让亲人朋友间温润的情感在红包的收发之间得以传达。我们的春节( ) ①集中展示了民族文化,集中表达了民族情感 ②反映民族文化的共性,体现出民族文化差异 ③展示文化的历史和现实,反映文化的传承和发展 ④呈现文化相互激荡之势,奏响大众文化的主旋律 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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2016年4月1日,新华社发文指出:“愚人节”不符合我国的文化传统,不符合社会主义核心价值观,希望大家不信谣、不造谣、不传谣。这说明尊重文化多样性应() ①始终坚持以经济发展为中心 ②反对一味推崇外来文化的“守旧主义” ③深深植根于自己民族的文化土壤 ④以科学的态度来实现文化交流与融合 A. ①③ B. ②④ C. ③④ D. ②③
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