以手机等电子终端为载体的“碎片化阅读”被批评为“浅阅读”。随着社会越来越重视全民阅读，对于如何实现“碎片化阅读”由浅到深的转化，有学者提出可以顺应读者阅读方式的变化，将“浅阅读”和“深阅读”有机结合，以碎片化方式为读者提供有价值有营养的内容。这说明
①文化传播方式决定阅读内容的性质和作用
②阅读内容取舍受到文化传播载体的影响
③文化传播要主动适应互联网时代人们的生活方式
④只有“深阅读”才能丰富人的精神世界。
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
中国是一个统一的多民族国家。在55个少数民族中,节日之多,难以计数,其大致可以分为新年节日、生产节日、青年节日、纪念节日、习俗节日和宗教节日等六个方面。庆祝民族节日()
①是民族情感的集中展示
②是文化多样性的集中体现
③是历史文化成就的凝结
④是民族文化发展的前提
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
猴年春节见证了“中国年”国际化的新步伐。从各国政要到媒体，从国际商家到民众，来自中国的“春意”越来越受欢迎。如今，全球十多个国家把春节列为本国的法定假日。“中国年味”飘向全球、走红海外体现了
①文化与经济、政治相互影响、相互交融
②中华文化具有极大的包容性
③不同文化之间的融合是社会发展的总趋势
④文化是共性与个性的统一
A. ①④ B. ②④ C. ①③ D. ②③
技术的更新,加快推动媒体融合的发展进程。从“中央厨房”到“媒体融合云”,从大数据到机器人写稿,从VR(虚拟现实技术)到AR(增强现实技术)……技术的更迭,向传统媒体提出了紧跟技术、时时创新的要求。当前,搭乘“互联网+”的快车,媒体融合()
①实现了文化传播途径的根本性变革
②丰富了文化传播的途径
③能够使传递储存文化资源的手段和方式发生变化
④促进文化的传播、继承和发展
A. ①③ B. ②④ C. ③④ D. ①④
1935年,京剧艺术大师梅兰芳到当时的苏联访问演出,遇到苏联戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基和德国戏剧家布莱希特。他们对梅先生的表演赞不绝口,感到震惊和不可思议。二人在赞美之余,还认为梅先生的表演正是他们所追求和向往的表演方式。这一案例告诉我
①文化的多样性是人类社会的基本特征
②戏曲是中华民族文化的集中展示
③借鉴外来文化是文化发展的必然要求
④中华文化引领世界文化发展潮流
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
（题文）始于1983年的春晚已经成为家家户户春节期间必不可少的项目：一家人围在电视机前边看春晚边吃团圆饭，等候午夜12点钟声的响起，伴随着震耳的鞭炮声迎来崭新的一年。随着时代的变迁及人们生活方式的改变，除了春晚之外，互联网红包成为人们新的庆祝春节的方式，它让年味变得更浓，让亲人朋友间温润的情感在红包的收发之间得以传达。我们的春节（ ）
①集中展示了民族文化，集中表达了民族情感
②反映民族文化的共性，体现出民族文化差异
③展示文化的历史和现实，反映文化的传承和发展
④呈现文化相互激荡之势，奏响大众文化的主旋律
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
