下列各句中，没有错别字的一项是

下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是

阅读下面的文字，按要求作文：
　　“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。诗句的意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。它使我们领悟到：置身太近，有时反而感觉不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的……其实，生活中的许多事物和现象，都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察与体会。
　　请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
　　注意：①立意自定，题目自拟。②不要照抄或扩写材料。③所写文章符合文体要求。

补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）          ，         。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。（孟浩然《夜归鹿门歌》）
（2）          ，         。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。（李白《梦游天姥吟留别》）
（3）颜渊喟然叹曰:“          ，         。瞻之在前，忽焉在后。”（《论语 》）
（4）长桥卧波，未云何龙？      ，         ？高低冥迷，不知西东。（杜牧《阿房宫赋》）
（5）惟江上之清风，与山间之明月，          ，         。取之无禁，用之不竭。（苏轼《赤壁赋》）

阅读下面诗歌，回答下列小题。
寄全椒山中道士  韦应物
今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹?
（1）仔细品味这首诗，它表现了一种什么样的情感？（2分）
（2）这首诗的首联与尾联中最凝练传神的各是哪个字?请简析其表达效果。（4分）

阅读下面文章，回答下列小题。
白母传    (明)徐渭
白母者，山阴某里葛氏女也。年十六，归白公瑾。公素弱，母为善调节，使读书成所学。成化中，以进士为分宜知县，母与俱往。其明年，公病逾时，而库所贮折银尚数千两，邻境有因饥而作乱者，聚徒百余人，将劫取之。县固无城郭，寇仓卒将及门，诸薄丞与其妻孥既弃署走匿他所，母独分命家人力拒其两门，乃始迁公别室，埋其银污池中，着公之服，升堂以俟贼。贼至，则阳为好语相劳苦，益尽出其所私藏钗珥衣服诸物以与贼。贼谢而去，而不知阴已表识其间，用是后稍捕得之。未几，公竟以病死于县。先是县阻江水，一方舟渡，人多争溺死者，母劝公为浮梁以济。而公之政治有恩惠，又大略时出母之意。母之贤既已闻县中，至是丧公而归也，民哭声溢郊野，其妇人载橐^①哭以送者，途相次如鱼鳞，母都一毫无所取以归，时年若干矣。归若干年而后卒。其始归时，独闭门谢外事，修饰谨慎，以率先其帷中，教子孙使治行谊。里中人贤母，亦如其在分宜也。至其末年皓首时，乃始听邻人诸族戚之请，为之决疑难，断不平。有不讼于官而谋于母者，即桀猾，母一言冰解而兽伏。于是府若两县学诸生数百人，以母走告知府汤公，公令榜其门。时母已老就枕席，至榜日，独呼其孙宪令起，沐浴更衣坐堂中，益遍召其诸子孙使来前，榜声绝而母逝矣。
论曰:古今称节妇贞女者多矣兼才与智而有之唯孙诩妻徐氏耳纤缓图之而乘时以亟发殆兵家所谓债弩发机者与然徐既许览以昏则可延日时得自为谋有两故将可召则可与共事。未闻以文吏妇与其家众数人，阻百余创起之寇于呼吸之间，匿贮金，徙病男子，假冠服出所藏，又默识其所欲与，若母之敏给而奇者也。假令母与诩之妻不为妇人，在今日得提数万之众，以与闽越东夷之寇相从事，其所谓敏给而奇者，又不知何如也!余于斯重有感焉。母之曾孙贫数为余道母事，且曰:母死时，出其筐中所计族人婚姻巾括衰带至麻缕系缀之细无不具，其他物称是，子孙男妇人哭泣成礼而已。嘻!观于斯，而母之慎密计深远又如是哉!  [注]①橐:袋子。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）（3分）

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（   ）（3分）

3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（   ）（3分）

4.用“/”给文中划波浪线的句子断句。（3分）
古今称节妇贞女者多矣兼才与智而有之唯孙诩妻徐氏耳纤缓图之而乘时以亚发殆兵家所谓债弩发机者与然徐既许览以昏则可延日时得自为谋有两故将可召则可与共事。
5.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。(6分)
①公素弱，母为善调节，使读书成所学。(3分)
                                                                                          
②其妇人载橐哭以送者，途相次如鱼鳞。(3分)
                                                                              

阅读下面文章，回答下列小题。
呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
1.解释下面字词的意思。（2分）
臣死有余僇         僇                 以父母之遗体行殆   殆           
向也使予委骨于草莽  向                 然微以自文于君亲   微           
2.把文中划线的句子翻译成现代文。（4分）
①予之生也幸，而幸生也何为？
                                                                               
②诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！
                                                                               

阅读下面文章，回答下列小题。
当玫瑰花开的时候 [智利]佩?普拉多
老园丁培育出许多优良品种的玫瑰花。他像蜜蜂似地把花粉从这朵花送到那朵花，在各个不同种类的玫瑰花中进行人工授粉。就这样，他培育出了很多的新品种。这些新品种成了他心爱的宝贝，也引起了那些不肯像蜜蜂那样辛勤劳动的人的妒忌。
他从来没有摘过一朵花送人。因为这一点，他落得了一个自私、 讨人厌的名声。
有一位美貌的夫人曾来拜访过他。这位夫人离开的时候同样也是两手空空，没有带走一朵花，只是嘴里重复嘟哝着园丁对她说的话。从那时起，人们除了说他自私、讨人厌之外，又把他看成了疯子，谁也不再去理睬他了。
“夫人，您真美呀!”园丁对那位美貌的夫人说，“我真乐意把我花园里的花全部奉献给您呀!但是，尽管我年岁已这么大了，我依旧不知道怎样采摘下来的玫瑰花，才能算是一朵完整而有生命的玫瑰花。您在笑我吧?哦!您不要笑话我，我请您不要笑话我。”
老园丁把这位漂亮的夫人带到了玫瑰花园里，那里盛开着一种奇妙的玫瑰花，艳红的花朵好像是一颗鲜红的心被抛弃在蒺藜之中。
“夫人，您看，”园丁一边用他那熟练的布满老茧的手抚摩着花朵，一边说，
“我一直观察着玫瑰开花的全部过程。那些红色的花瓣从花萼里长出来，仿佛是一堆小小的篝火喷吐出的红通通的火苗。难道把火苗从篝火中取出来，还能继续保持它那熊熊燃烧的火焰吗?
“花萼细嫩，慢慢地从长长的花茎上长了出来，而花朵则出落在花枝上。谁也无法确切地把它们截然分开——长到何时为止算是花萼，又从何时开始算作花朵?我还观察到当玫瑰树根往下伸展开来的时候，枝干就慢慢地变成白色，而它的根因地下渗出的水的作用，又同泥土紧紧地结合起来了。
“结果我连一朵玫瑰花该从哪儿开始算起都不知道，那我怎么能把它摘下来送给他人?要是硬把它摘下来赠送给别人，那么，夫人，您知道吗，一种断残的东西其生命是十分短暂的？
“每年到了10月，那含苞待放的玫瑰花蕾绽开了。我竭力想知道玫瑰是在什么地方开始开花的。我从来也不敢说：‘我的玫瑰树开花了。’而我总是这样欢呼着：‘大地开花了，妙极啦!’
“在年轻的时候，我很有钱，身体壮实，人长得漂亮，而且心地善良，为人忠厚。那时曾有四个女人爱我。
“第一个女人爱我的钱财。在那个女人手里，我的财产很快地被挥霍完了。
“第二个女人爱我健壮的体格，她要我同她的敌人去搏斗，去战胜他们。可是不久，我的精力就随着她的爱情一起枯竭了。
“第三个女人爱我英俊的容貌。她对我倾吐了许许多多情意缠绵的奉承话。我英俊的容貌随着我的青春一起消逝了，那个女人对我的爱情也就完结了。
“第四个女人爱我忠厚善良。她利用我这一点来为她自己谋取利益，最后我终于看出了她的虚伪，就把她抛弃了。
“在那个时候，夫人，我就像是一株玫瑰树上的四朵玫瑰花，四个女人，每人摘去了一朵。但是，如果说一株玫瑰树可以迎送100个春天的话，那么一朵玫瑰花只能有一个春天。我那几朵可怜的玫瑰花，就是因此而永远地凋零了。
“自此以后，从来没有人在我的花园里拿走过一朵花。我对所有到我这花园来的人说：‘你什么时候才能不热衷于那些被分割开来的、残缺不全的东西呢?假如你真能把每件事物的底细明确地分清楚，假如你真能弄清玫瑰长到何时算作花萼，又从何时开始算作花朵的话，那么，你就到那玫瑰开花的地方去采摘吧!’”
1.作者在开头三节叙述人们对老园丁的妒忌与讨厌，其用意是什么？
2.我们常说“赠人玫瑰，手有余香”，但老园丁为什么从来没有摘过一朵花送人呢？请概述原因。（4分）
3.作者为什么要写老园丁的爱情经历？老园丁的感情生活为什么没有圆满的结局？
4.请从修辞与表达作用两方面对画线语句作出赏析。
5.这篇哲理小说刻意探讨了一种人生命题，也即“如何去爱”的态度和方法问题。请简要谈谈你对此的理解。（100字左右）

阅读下面文章，回答下列小题。
“恶搞”是在拔文化的根
①自胡戈在网上扔下一个“馒头”，让成千上万的网民得到了一种别样的娱乐体验后，“恶搞”一词就大放异彩。自此，恶搞的潮水越过影视大片，漫向名人、经典、历史、文化……在这场波澜壮阔的“恶搞”大潮中，近来出现了一些新的动向：恶搞者已从过去的草根人物，变为现在的专家、教授；“恶搞”的范围也从娱乐圈扩大到学术圈；恶搞对象从娱乐人物、事件，转移至传统文化，如以孔子为噱头对优秀传统文化所作的“国学辣妹”式的诠释，正使这场“恶搞”运动，从消遣娱乐演变成文化颠覆。
　　②以颠覆的、滑稽的、莫名其妙的无厘头戏说娱乐圈的人和事，博得大家开心一笑，在这个娱乐化时代也无可厚非。但时下恶搞之风正从少部分人的自娱自乐变成了一种集体狂欢。在一些专家学者笔下，原本代表中华历史文化美好、智慧、勤劳、善良的人和物被推倒，美的贬成丑的，红的说成黑的，词语中甚至极尽笑骂、攻击之能事。要知道，专家学者的学术研究，一向受到人们的重视和推崇。他们中一些人对于传统中国文化抹黑式的“恶搞”，无疑颠覆了传统文化在人们心目中的美好和庄严。
　　③优秀文化的传承是要有纽带的，这个纽带就是文化偶像和经典。当偶像和经典不断被颠覆，并且颇受欢迎的时候，社会的核心价值观和道德底线何在?当传统文化被解构，并且只有解构而没有架构的时候，我们应该反思，文化的脊梁一个个被消解之后，华夏文化该如何挺立?日本动画片风靡世界，韩国电视剧在亚洲引发了“韩潮”，而国内的学者却在制造“孔子狗”、“李白仔”、“岳飞贼”之类的“恶作剧”，这不仅给世界带来了对优秀传统文化认同秩序的破坏，更给中国的 “软实力”留下了“硬伤”。
　　④在一个开放、多元、张扬个性的社会，不可避免会有颠覆传统的现象和对权威崇拜的质疑。“恶搞”从某种意义上说，也有重新拆解、解构旧模式的意义，能够为人们提供新的视角。但“恶搞”也应该有一个底线，民间对于影视作品、艺术作品的“恶搞”，只是为了让人开心一笑。而知识分子对传统文化“恶搞”现象的出现，实在是一种拔自己文化根的行为。因为，“恶搞”损害的绝不仅仅是文化本身，还会影响到人们的价值取向。
　　⑤在这个浮躁的时代，作为代表社会、文化良知的学者专家，理应耐得住寂寞，抵制各种诱惑，坚守学术阵地，端正学术操行，假如一味地“恶搞”文化，传播虚假、偏执的理念，最终伤害的是文化的尊严。
⑤       今天的学术研究、文化建设正面临着前所未有的时尚化、娱乐化、商品化的冲击。“恶搞”以貌似率真来游戏人生，以自谑、谑人的方式来“恶搞”文化，蔑视权威，抛弃敬畏。其实，背后是文化犬儒倾向。当我们把神圣、崇高统统打倒的时候，我们用什么来守住精神家园呢？
1.下列对“恶搞”含义的理解，最恰当的一项是 （     ）

2.．下列不能作为“‘恶搞’是在拔文化的根”这一判断依据的一项是 （   ）

3.下列对文中内容的理解 ，不正确的一项是 （   ）

．2011年10月11日，第八届残运会在浙江举行，目前还在进行中，绍兴也是比赛地之一。请你为残运会写一句宣传语，要求至少运用一种修辞手法，能体现主题特色，易于传颂。（3分）