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阅读下面的文言文,完成后面题目。(19分)

夜缒而出。见秦伯曰:“秦晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
1.下列各句中加粗词的解释,错误的一项     )(3分)

A.既东封郑,又欲其西封           肆:延伸,扩张

B.焉用亡郑以                 陪:增加

C.朝济而夕设版焉                 济:救济

D.秦伯说,与郑人               盟:结盟
2.与“夫晋,何厌之有”句式相同的一项是:     )(3分)

A今日往而不反者,竖子也

B沛公安在?

C父母宗族,皆为戮没

D是寡人之过也
3.下列叙述不符合文意的一项是:     )(3分)

A烛之武从秦国的立场上劝说秦伯退兵。

B烛之武在劝说秦伯的过程中指出亡郑只能对晋国有利。

C晋侯为了报答秦伯,曾经答应过给秦国两座城池,但并没有履行诺言。

D从烛之武对形势的分析中可知,晋国的实力比秦国强。
4.翻译下面两句话。

(1)若亡郑而有益于君,敢以烦执事。(5分)

(2)行李之往来,共其乏困君亦无所害。(5分)

 

阅读下面的文字,完成后面题目

提笔忘字:科技进步导致文化衰退?

陈雍君

日前美国《洛杉矶时报》的一则报道一一石激越千层浪:“由于使用拼音发手机短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写,越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字。”

显然“提笔忘字”不是个别现象,否则也不会吸引国内诸多媒体纷纷发表报道和评论。虽然现在用得着手写的地方越来越少,但在偶尔出现需要的时候,如写个便条,填个表格,答个试卷等等,“提笔忘字”却并非偶尔。此时,人们的解决之道颇为典型:不再去翻新华字典,而是掏出手机按几个按键,用拼音打出忘了的字。“键盘依赖症”,就是这样活灵活现。

其实自从选择了现代化发展之路,汉字手写被更为高效和标准的键盘输入所替代就是必然结果。御牛耕地,烧火做饭,这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能,都在逐渐退出历史舞台。生存和生活技能的更新换代,是人类文明逐渐进步的伴随现象,这是生产力不断上升的结果,是历史的必然。然而,对于汉字书写的淡忘,却绝对是中华文化──至少是传统文化的衰退。

相对于其他生存和生活技能,汉字书写还担负着重要的文化传承作用,因为中国文化之精髓所在就寄托在汉字字形和书写汉字的手脑配合之中。这是汉字区别于其他字母类文字的地方,也是台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一。倘若大部分中国人都不再会手书汉字,将是以汉字为基础的中国文化的重大缺失。作家王蒙曾言:“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形,我们成了数典忘祖的新文盲。”

可是,避免称为“新文盲”的目标绝不是一纸政令或者法律法规所能达成的。今天的人们虽然偶尔还会发出“原来你写的一手好字啊”这样的惊叹,但基本上人们已经淡忘隽秀字体所带来的荣光。因为,写一手好字已经失去了当年的实际作用,比如找到更好的工作甚至找到更好的对象;因为,写一手好字并不能与现在的办公自动化“无缝衔接”,这是实用主义的选择。所以政府不能要求人们从高效低碳的无纸化自动办公环境中返回,也不可能要求人们在打字更高效的场合必须使用手写。就像曾经的清朝,每年的木兰秋闱可以保证八旗子弟不忘骑射,但是却并不能提升哪怕是保持军队战斗力。

所以,要想阻止“提笔忘字”现象的继续恶化,仅仅依靠感慨和呼吁或是一两条无法施行的法令是不够的,必须让能写一手好字重新成为实用追求,甚至让手书汉字不仅成为一项技能,更加成为一种普遍认同的美的享受──就如同现代社会节奏再快,也挡不住大家停下来喝杯茶的兴致。而我们知道,咖啡和可乐的入侵并没有让中国人遗忘飘荡千年的茶香。

也许,拿起笔享受书写,比将其看作宏图重任更加轻松,更加实际。
1.下列对“提笔忘字”的相关叙述,不正确的一项是(   (3分)

A.“提笔忘字”如果成为在大部分中国人中都普遍存在的现象,将给以汉字为基础的中华文化带来一定程度的损失。

B.“提笔忘字”时,不去翻字典,而是拿出手机用拼音打出忘记的字,这种解决问题的办法,在人们生活中普遍存在。

C“提笔忘字”反映的是越来越多的中国人不再一笔一划书写汉字,而是在使用手机或电脑时用拼音进行交流的现象。

D.“提笔忘字”现象可以不再恶化,但必须让能够写一手好字重新成为实用追求,更加成为一种对美的享受。
2.下列对汉字书写的表述,不准确的一项是     )(3分)

A.汉字书写不仅是生存和生活技能,而且还寄托着中国文化之精髓,担负着重要的文化传承作用。

B.“提笔忘字”的最实际解决方案是拿起笔来享受书写,正如中国人停下来喝茶,并享受茶香一样。

C.无纸化自动办公比手写汉字更加高效,也更低碳,所以政府不能要求人们在一切场合使用手写。

D.如今写一手好字已经不再令人惊叹,也失去了以此能够找到更好的工作和找更好的对象的功用。
3.下列表述,与原文意思不符的一项是     (3分)

A.用键盘输入替代汉字手写是现代化发展的必然选择,但淡忘了汉字书写却表现出传统文化的衰退。

B.美国媒体率先发现了中国存在“提笔忘字”的现象,这一报道引起了国内媒体的纷纷报道和评论。

C.台湾地区力主要把繁华汉字申报为世界遗产,其原因之一是汉字字形和书写汉字中寄托了中国文化精髓。

D.行政指令或法律无法避免出现数典忘祖的新文盲,正如木兰秋闱无法提升哪怕是保持军队战斗力。

 

阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)

有人说:“梦里走了很多路,醒来还是在床上。”也有人说:“强劲的想象产生真实。”这两句寓有深意的话,引起了你怎样的思考?写一篇不少于800字的文章。

要求:①自主确定立意,自拟题目;②明确文体(诗歌除外);③不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;④书写规范,正确使用标点符号。

 

中国青年志愿者行动,体现了中华民族助人为乐和扶贫济困的传统美德,下图是中国青年志愿者的标志,试根据这一标志,完成下列题目:(6分)

 

满分5 manfen5.com

(1) 请用简洁的语言描述标志。(3分)

(2) 请概括该标志所象征的寓意。(3分)

 

在下列一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)

中国传统社会的内地城市,基本上是出于两种目的而建立的,____________。主要出于政治目的而建立的叫“城”,主要出于军事目的而建立的 则叫“镇”。镇,有重压、安定、抑制、镇服和武力据守等意;所以,险要的地方叫镇。就两者对政治军事的不同的重视程度来看,“城”以政治而兼军事,_________,故北京是“城”,武汉是“镇”。“城”讲“文治”,而_________,它们都不会把商业和商品生产放在首位。

 

依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)

既然习惯是人生的主宰,那就要培养良好的习惯。____,___________________________除非像有的人那样,从不固步自封,思想开放,能够不断自新自强,但这种人毕竟太少了。

①在体育方面,年轻人四肢柔软,比老年人更适应各项运动

②犹如学习语言,在表达和发音方面,年轻人的舌头比老年人更灵便

③可见,晚学总不如早学那样从容自如

④这是早期教育的一项重要任务

⑤幼年时养成良好的习惯最为重要

⑥实际上早期教育的重点就应该是培养习惯

A⑥②①④⑤③            B⑤②①③④⑥       C⑤④⑥②①③            D⑥⑤②①④③

 

下列各句中,没有语病的一句是

A中国作家协会第七届组委会11月12日下午举行了第一次全体会议,选举49岁的铁凝为中国作协主席,成为担任这一职务的首位女性作家。

B“机遇”号火星车对一块火星岩石分析,科学家发现了硫酸盐等一些必须在有液态水存在的条件下才会形成的矿物质。

C我们现在选择的改革路径和取向,必须取决于哪一条路可以让经济比较快速增长的同时能否缓解各种社会问题。

D中国探月工程首席科学家欧阳自远12月2日做客上海“文汇讲堂”,针对最近一些网友关于“嫦娥首幅月球图像抄袭美国”的传言作出澄清。

 

下列句子中加点的成语使用恰当的一项是(    )(3分)

A.正是严冬天气,彤云密布,朔风渐起,却早沸沸扬扬卷下一天大雪来。

B.3月1日,云南省昆明火车站发生一起震古烁今的暴力恐怖案件,造成29人遇难,113人受伤。习近平总书记第一时间作出重要指示,要求全力救治受伤群众,依法严惩暴恐分子。

C.王勃在滕王阁盛会上,当众挥笔而书,率尔成章,于是《滕王阁序》喷薄而出,“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”熠熠生辉

D.在亚洲传统文化中,妇女有嫁鸡随鸡嫁狗随狗、逆来顺受的观念,这也是导致许多亚裔妇女成为受害人的原因。

 

阅读下面的文字,完成小题。

手谈[注]

刘军

日本人复城屯兵后,先生便不再教。

久后的一日,梁文启带着个日本人登门。梁文启是宪补,进出日军宪兵队司令部如履平川,与胞兄先生却形同路人。

先生既不起身迎客,也没有拒客之意。他冲来人点点头,端坐那里,认真地把棋子摆得刷拉拉脆响。

日本人自选座位坐下,似自语般咕噜了几句。梁文启便说,大哥,对你的不合作,川琦太君大大地不满意。其实,梁文启心知不必翻译,胞兄的日语底子并不比他差,翻译出来是表示强调。先生淡淡扫了一眼梁文启,仍用心摆弄棋子,说,你转告太君,我难以胜任,何况身体欠佳。

梁文启大为不悦,正要如实回禀,却见日本人身体前倾,双目发直,惊异无比地瞪着先生手中的棋子,连称“腰西”后,问,你的,我的,手谈的干活?

先生不料对方竟有些汉语根底,又对下围棋产生兴趣,便说,手谈?可以。这我倒可以奉陪。拿出棋盘,将盛着黑棋子的方盒推到对方面前。你先手吧。日本人口称你的先你的先,却唇浮笑意将一枚黑棋子啪地点在左下方星小目上。先生也在另一星小目上应了一手,俩人你一手我一手落子如飞。

下到一百三十几手,当先生犹豫片刻将一枚白棋子点在棋盘外自己一侧时,一直神情紧张的日本人变得异常轻松起来,面呈笑意看着先生。先生面色无改,说,这棋你赢了。

日本人很高兴,站起,将几枚棋子捏在手里翻来覆去抚摩了好一会儿,说,明天,手谈的干活?

先生说,好,手谈的干活,反正闲着也是闲着。

转天,日本人只身如约而至。手谈三盘,先生二胜一负,正好找回昨天那盘。日本人神情板滞。临走,说,明天。先生应,明天。行前,日本人又爱不释手地把玩了一会儿棋子。

由此,一连五天,连弈十二盘,胜负平分。

最后一次,是个阴雨天。日本人严肃得判若两人,落座后,打着手势说,你的,我的,最后的手谈。

尚未落子,日本人又指点着手中的棋子说,我的赢你,棋子归我。语气是肯定式,而眼神却是询问式。

先生有种受了侮辱的感觉。这棋是祖上留下的爱物,到他这儿已传了三代。这不啻是梁家的传家之宝。看上眼的便要据为己有,这与强盗何异?转念一想,邻国的土地都可强取,区区棋子又算得了什么?他毕竟没有明夺,也算颇有涵养了吧?先生扫了一眼仍在固执地等待回答的眼神,想了想,说,可以。不过我赢了你,什么归我呢?

大约这是不在日本人大脑储存仓库之内的问题,日本人略一怔,僵住了。先生打量了一番对方,眉头紧蹙片刻,以平静的口吻压抑着狂跳的心脏,说了一个令双方都胆寒不已的词儿:军刀!

先生清楚地看出,日本人身姿挺直,两眼大瞪,伸手握住刀把刷地抽出刀来。一瞬间,先生有点后悔。这何必呢?就算赢了他棋还指望赢他军刀?但很快平静如常。先生自知羸弱不堪,手无缚鸡之力,但绝不缺钙质。以传家之宝抵日本武士之魂,也算基本持平。日本人倘耍野蛮,他将以手迎刃。

日本人在细细验过军刀之后,重又把刀插进刀鞘,回了句令先生在三分钟之内无论如何反应不及的短话:好的。

仍由日本人先手。

接下来是场杀得昏天黑地长达五个小时之久的恶战。

先生早已腹中空空,屡屡觉颅重似锤,魂已飞逝,只躯壳在苦苦支撑。几着不慎,累及全局,优势在对方这是显而易见的。

先生狠掐大腿。不及终盘,何以言输?也许围棋的奥妙就在于此。

先生重整旗鼓,细细察看盘面错综复杂的局势。弈至一百五十四手,当先生将一枚洁净如玉的白棋子轻轻摁下时,日本人中盘一条大龙顿成僵虫。

先生始觉魂兮归来,呼口长气,体虚力乏地斜倚在靠背上。

日本人两眼标本似的一动不动,保持前倾的固定姿势良久良久。

两人都不出声。

先生屏住呼吸,竟听不见对方的喘息声。

屋子暗了。人笼在黑暗里,没一丝活气。

先生轻手蹑脚点上油灯。忽闪忽闪的灯光将日本人摇活。

日本人飘飘忽忽站起,没打招呼,鬼魂般荡至屋外。落着小雨的黑夜把他瘦长的身影愈罩愈小,直至完全淹没。

先生把门关好,细心收拾好棋子,藏于墙洞。

总算不辱祖先。于沉重中,先生觉出些许慰藉。

三天后,一件奇事闹得满城风雨。不少人为此受到牵连。

一名叫川琦的日本军官不知缘何死于寓所。

夜深,先生取出棋子,一枚枚细细观看,觉得里面似有许多奥秘难以一喻。他神色黯然地独坐了好久好久。

【注】手谈,即下围棋。

(1)下列对小说有关内容的分析和概括,不恰当的两项是(5分)(   )(  

A.梁先生不卑不亢沉稳应对侵略者,对弈时虽一度身处逆境,但最终反败为胜,给了日本人狠狠一击。

B.梁先生胞弟梁文启无廉耻之心,投靠敌人,为虎作伥,这正是梁先生和他形同路人的根本原因。

C.梁先生反败为胜这一情节中巧妙运用了联想想象的手法,而这一情节设计是作者的匠心所在。

D.这篇小说是关于抗战时期文化人对侵略者的故事。小说具有现实意义,文笔诗意而又细腻。

E.这篇小说要借助神态描写、动作描写、心理描写等描写手法塑造人物形象,使主要人物栩栩如生。

(2)请梳理这篇文章的基本情节。(6分)

(3) “日本人在细细验过军刀之后,重又把刀插进刀鞘,回了句令先生在三分钟之内无论如何反应不及的短话:好的。”这段话在全文中的作用是什么?(6分)

(4)文章最后写到:“先生取出棋子,一枚枚细细观看,觉得里面似有许多奥秘难以一喻。”请结合全文探究围棋里面的奥秘到底是什么。(8分)

 

补写出下列名篇名句中的空缺部分。6

(1)不执着于过去,而放眼于未来,是一种乐观与旷达的情怀。这种情怀在陶渊明的《归去来兮辞》中表现为                     。” 在王勃的《滕王阁序》中则表现为“                      。”

2)登高赋诗往往有写四方之景的句子,通常被称为“登临四望”。王勃在《滕王阁序》中也有这样的写法,其中写西方之景的句子是“          ”,写北方之景的句子是“          ”。

 

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