阅读下面的文字，完成下列小题。

中国人的姓与名

余 昌

中国是世界上最早使用姓氏的国家，原始母系氏族社会就产生了姓氏。在关永礼先生所著的《中国姓氏文化》一书中讲到，许多欧美国家名前姓后的姓氏构成方式，迟至中世纪才产生并传承下来。亚洲越南、朝鲜等国的姓氏在14世纪左右才普及兴盛，而且多由中国传入。日本则更晚，1876年才颁布《平民必称姓氏、名字义务令》，普遍推行姓氏制度，改变了此前只有贵族、武士、神职官员才享有姓氏的历史s。

而细致考究下来，“姓”的来历要比“氏”更古老。“姓”字是由“女”字和“生”字组成的，《说文解字》解释：“姓，人所生也。”远古的人类只知其母不知其父，姓就代表了一个人母系血统，一个始祖母所生的后代即为同姓。中国的古姓中大多都有“女”字偏旁，如姬、姜、嬴、姒、妫、姚等，也正反映了“姓”和母系血统的密切关系。

远古的人们把氏族繁衍的功劳归于某种神秘的自然力量。比如在周人的传说中，他们的始祖母姜嫄因踩了熊的脚印而生了后稷，因此周人以熊为图腾，并姓姬，甲骨文“姬”字的右半部，就是熊的脚印的象形。而在商人的传说中，他们的始祖母简狄因吞食了燕子蛋而生了契，所以商人就以鸟为图腾，并姓子，子就是卵或蛋的意思。

如果说，“姓”是来自母系，那么“氏”就是来自男性。随着社会的发展，人口的繁衍，男性在生产和战争中的优势不断凸显，氏族群体中出现了强有力的男性首领，他们要对自己率领的群体用某种称号作出区分，这就是“氏”的来历。最初的氏，是这个氏族男性首领的称呼。

战国以后，随着经济的发展，政局的动荡，许多贵族降为平民。原本只有卿大夫之家才有资格立氏，随着士和平民地位、权力的上升，他们也开始称氏。氏已不再是贵族特有的标志，人们在交往中互相称名称氏，成为社会发展的需要。秦始皇统一全国后，彻底废除分封制，全面推行郡县制，氏只剩下了标记直系血统的作用，性质上没有了贵贱之别。汉代以后，通称为姓，自此姓氏彻底合一。

现在人们所说的名字是指一个人的名，与古代所说的名字不同。古代的名与字分指，均为一个人的称号。名，是一个人在成年之前的称呼，字则是他成年后步入社会时的称呼。

中国的这种名、字双轨制早在周代就已经形成。古人的名，主要用于自称；士人的字，主要用于他称。古代婴儿出生满两个月就要命名。《礼记》中说“男子二十，冠而字”，“女子许嫁，笄而字”。这是因为古代男子二十岁时行结发加冠之礼，以示成年，开始取字。女子十五岁结发加笄（束发的簪子），作为成年的标志，可以取字。一个人成年后，由长辈原先为其取的名已不便在社交场合中被人指名道姓地径直称呼，应另外换一个平辈或晚辈可以称呼的新名，否则被视为无礼。因此，以字相称，表示尊敬。

字独立于名之外，又与名密切相关。如诸葛亮字孔明，“亮”与“明”可以相互注释，字义相近。也有名与字互为补充，可以连义推想的，如岳飞字鹏举，“鹏举”取大鹏振翅高飞之意，与“飞”互为补充。还有以反义相对取字的，如宋代理学家朱熹字元晦，“熹”与“晦”字义相反。

除了名、字以外，有些古人还有号。虽然春秋时期已有称号的现象，但宋代才是号的大普及时代。明清时期，士人取号之风特盛。清未民初以后、字与号逐渐被笔名、艺名所取代。

（选自《北京日报》2014．02．19）

1.下列关于“中国姓氏”的表述，不正确的一项是（    ）

A. 中国姓氏产生于原始母系氏族社会，关永礼先生认为中国姓氏远远早于欧美国家，更早于亚洲的越南、朝鲜、日本等国。

B. 中国古姓的字形大多带有女字偏旁，这种造字结构蕴藏着一个历史事实，即中国大多古姓与母系血统有着密切的关系。

C. 中国人称氏最初只有卿大夫之家才有资格，后来随着经济的发展，政局的动荡，士和平民地位逐渐上升，他们也开始称氏。

D. 中国最初的姓来源于母系，而氏来自男性，而且汉代以前氏是贵族特有的标志，汉以后姓氏就完全合一，统称“姓”。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）

A. 在古代，名和字是不同的称号：名，是一个人在成年之前由长辈为其所取的称呼，而字，则是他成年后步入社会时的称呼。

B. 中国名与字的双轨制自周代形成以来，延续了几千年，清末民初以后，字逐渐退出历史舞台，取而代之的是笔名、艺名。

C. 古代男子年龄到了二十岁才加冠取字，有“字”之后，“字”就在社交场合被广泛应用，而“名”则退出了社交场合。

D. 古人的“名”与“字”之间的联系十分密切，或字义相近，相互注释，或连义推想，互相补充，或反义相对，对比鲜明。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）

A. 中国古代的氏与分封制有着密切的关系，分封制彻底废除后，氏只剩下标记直系血统的作用，性质上已没有了贵贱之分。

B. 古人称自己通常称自己的名，称别人通常称他的字，以表示对对方的尊敬，如诸葛亮自称“亮”，鲁肃则称他“孔明”。

C. 有些古人会取号，号出现于春秋时期，但到了宋代，号才进入了大普及时代，而到了明清时期，士人取号之风非常盛行。

D. 到14世纪左右亚洲越南、朝鲜等国的姓氏才普及兴盛，日本则更晚，而且多由中国传入，由此他们的姓氏和母系血统关系密切。

阅读下面文字，根据要求写一篇文章。

往往有这样的情况：经历过的一些事情，淡忘了，而某个细节，如一句话、一个动作甚至一个眼神却记得很清楚；读过的一些文学作品，记不清了，而作品中的某个细节，或语言、或动作、或某个人物的肖像却记得很清楚。

请以“令人难忘的细节”为题，写一篇不少于800字的记叙文。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

临床医学非常复杂，每个患者的情况都不一样，即使是同一种病也有不同的表现，同一种病的不同时期治疗方法也不同。以肿瘤的治疗来说，在肿瘤治疗过程中，存在很多误区。首先，_______。其实，诊断为肿瘤只能说是“定性”，但肿瘤的早晚、分期等“定量”信息，还需要更多详细检查，只有等检查完毕，信息足够丰富，才能选择合适的治疗方案。其次，________。虽然到目前为止，手术治疗仍是对肿瘤治疗贡献最大的，但有一部分肿瘤不能靠手术，或者说不能完全靠手术治疗，也需要放化疗。放疗和化疗同样可以治愈一些肿瘤。第三，_________。每一种治疗手段都有它的副作用。医生会综合评估病人的病情和身体体质，决定能不能放化疗，选择哪种治疗方案。因此，不能因为担心放化疗的副作用耽误治疗。

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （   ）

中华五千年文明植根于大地，植根于乡村。      。     ，     。    。     。     。而传承、复兴乡村伦理精神，无疑是复兴乡村文明的重要途径。

①    如何复兴乡村文明，重建美丽乡村，是我们应该特别关注的社会问题

②    当然，我们也要看到在城市化进程中，村落空心化严重，乡村文明衰落

③    从媒体的报道中，我们看到很多复兴乡村文明的好做法、好经验

④    一些地方出现了乡村传统秩序崩塌、村落精神涣散、功利行为盛行的现象

⑤    当代乡村是传统农业文明的重要保留地，也是优秀传统文化传承的重要根基

⑥可喜的是，近年来，乡村文化建设得到高度重视

A. ①③②⑤④⑥    B. ①④②⑥③⑤    C. ⑤①⑥④③②    D. ⑤②④①⑥③

下面的句子中，没有语病的一项是                    （   ）

A. 高速公路上交通事故的主要原因是司机违反交通规则或操作不当造成的，交通部门要加强安全宣传，提高司机的安全意识。

B. 食醋富有氨基酸、钙、磷、铁和维生素B等成分，因此具有美容功效，皮肤吸收之后，可改善营养缺乏，促使皮肤美白细腻。

C. 能否使课堂教学回归教育的本真，是课堂教学效率得到提高的关键，也是引导学生成为有诗意追求的关键。

D. 白皮书说，中国最早发现、命名和开发利用南海诸岛及相关海域，最早并持续、和平、有效地对南海诸岛及相关海域行使主权。

下列各句中，加点的成语使用正确的一项是              （   ）

A. 古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，在历史上汗牛充栋。

B. 在调解过程中，法官对两兄弟晓之以理，动之以情，最终二人在母亲的引导下相拥在一起，冰释前嫌，破镜重圆。

C. 73岁的经金山边看女排比赛，边捧出自己制作的竹编“女排争冠”，它栩栩如生地展示了女排夺冠的姿态，展现了女排精神。

D. 时间真如行云流水，里约奥运圣火点燃的情景仿佛就在昨天，转眼间，里约残奥会的圣火也开始传递啦！

补写出下列句子的空缺部分。

（1）_____，不仁；_____，不知；______，不武。（《烛之武退秦师》）

（2）又前而为歌曰：“_________，_________！”（《荆轲刺秦王》）

阅读下面这首清诗，完成小题

塞外杂咏

林则徐

天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。

我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。

注：作者任两广总督时，从查禁鸦片烟入手，坚决反抗帝国主义侵略。后遭诬陷被罢官，充军到新疆伊犁。这首诗就是作者进入新疆时写的。

1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是　　　　　　　　　　　　（　　）

A. 首句中，作者将天山比作大臣上朝用的笏板，将山上的积雪比作美玉，用比喻手法写出了天山的孤独寂寞。

B. 第二句写高耸壮美的天山如朋友般导“我”西行，与“我”这被充军发配的人为伴，这句是为了突出天山有情有义。

C. 诗中所谓的“寂寥”，不仅指林则徐在充军途中的寂寞，更暗含他在官场上遭冷落的孤独，可谓刻骨铭心。

D. 第三句作者给天山以人的性格，赋予人的思想感情，将天山拟人化，使诗人与天山的形象屹立于读者面前。

E. “晴雪”，是晴天的积雪，格外洁白，语意双关，既指山上的积雪，也指头上的白发，含蓄有味，耐人咀嚼。

2.本诗抒发了作者怎样的思想感情？

阅读下面的文言文，完成小题

李若水，字清卿，洺州曲周人。靖康元年，为太学博士。开府仪同三司高俅死，故事，天子当挂服举哀。若水言：“俅以幸臣躐跻显位，败坏军政，金人长驱，其罪当与童贯等，得全首领以没，尚当追削官秩，示与众弃；而有司循常习故，欲加缛礼，非所以靖公议也。”章再上，乃止。

钦宗将遣使至金国，若水在选中。为使，见粘罕于云中。才归，兵已南下，复假徽猷阁学士，副冯澥以往。甫次中牟，守河兵相惊以金兵至，左右谋取间道去，澥问“何如”？若水曰：“戍卒畏敌而溃，奈何效之，今正有死耳。”令敢言退者斩，众乃定。拜吏部侍郎。

二年，金人再邀帝出郊，帝殊有难色，若水以为无他虑，扈从以行。金人计中变，逼帝易服，若水抱持而哭，诋金人为狗辈。金人曳出，击之败面，气结仆地，众皆散，留铁骑数十守视。粘罕令曰：“必使李侍郎无恙。”若水绝不食，或勉之曰：“事无可为者，公昨虽言，国相无怒心，今日顺从，明日富贵矣。”若水叹曰：“天无二日，若水宁有二主哉！”其仆亦来慰解，曰：“公父母春秋高，若少屈，冀得一归觐。”若水叱之曰：“吾不复顾家矣！忠臣事君，有死无二。然吾亲老，汝归勿遽言，令兄弟徐言之可也。”

后旬日，粘罕召计事，且问不肯立异姓状。若水曰：“上皇为生灵计，罪己内禅，主上任孝慈俭，未有过行，岂宜轻议废立？”粘罕令拥之去，反顾骂益甚。至郊坛下，谓其仆谢宁曰：“我为国死，职耳，奈并累若属何！”又骂不绝口，监军者挝破其唇，噀血骂愈切，至以刃裂颈断舌而死，年三十五。

（节选自《宋史•李若水传》）

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是                   （    ）

A. 非所以靖公议也                  靖：平息

B. 若水绝不食，或勉之曰            勉：劝慰

C. 吾不复顾家矣                    顾：回去

D. 奈并累若属何                    累：连累

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是          （     ）

A. 故事，有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。

B. 春秋，既可指时代，也可指儒家经典，还可指时间，文中用以表示年龄。

C. 旬日，十天，亦指较短时日，古人将一个月分为上中下三旬，每旬十天。

D. 内禅，指君主将君位禅让给家族的人。禅让传内不传外，否则视为不孝。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是             （    ）

A. 李若水痛恨奸臣，直言进谏。佞臣高俅逝世，有关部门打算依礼厚待，他一再谏言追削高俅的官衔用来告示天下，天子不该哀悼高俅。

B. 李若水遇事镇定，威严慑众。他在出使金国途中，遇到惊慌溃逃的守河士兵，随从也跟着逃跑，他下令斩杀逃跑者，众人才安定下来。

C. 李若水羁留金国，坚守气节。他随钦宗出行金国却被扣留，惨遭毒打；面对敌人的威逼利诱，以“天无二日”来表示自己坚决不事二主。

D. 李若水坚贞不屈，以身殉国。他坚守气节，一再辱骂粘罕，被监军官员打破嘴唇；后骂得更加厉害，最后被金人断头割舌而死。

4.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？

（2）诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。

（3）戍卒畏敌而溃，奈何效之，今正有死耳。

阅读下面的文字，完成下列小题

鞋

马西莫·邦滕佩利

我曾在塞尔彭蒂街×号三楼的一户人家里做过钢琴教员。

三月初的一个下午，我凭窗向上望去，目光正好和四楼窗前一位金发女郎的两只蔚蓝色眼睛对视。以后上课的日子里，这种四目相互顾盼的情景又出现过几次。后来我得知四楼住着一户有钱人。我的守护神使我预见到自己将成为一个生活舒适、幸福的丈夫；经过一段神速的、传奇式的爱情浪漫史后，与那位金发蓝眼女郎结为夫妇。

我等待，希望有机会和她相遇。在爱情之月的初旬，我和她终于相遇了。那天，我到主顾家去，刚登上一段台阶，突然，在我身后，下面作响，或许是一种心声在作怪，我回过头去。是她，她正在上楼梯。我放慢了脚步。我的脚每登上一级台阶，心就怦怦跳上十下。猛地，我像触了电似的，闪电穿过我的全身，打在了我的鞋上。

我想撇下故事暂且不表。我曾经拜读过美国所有诸如某某大王之类的亿万富翁的发迹史：在他们刚刚起步开始自己的生涯时，都是穿“一双破鞋”到达某座城市的。事情就是这样，即使什么人故意把鞋子弄破也无济于事，这是有经验的人告诉我的。鞋可以破在前面 ，也可以破在后面；而破在后面，那就顶顶糟糕了，因为观察到你鞋后面破的人，你自己是看不见他们的，你甚至可以想像你后面跟着一群数不清的人在讥笑你 。另外，还有极为重要的一点：当你上楼时，在你背后的人最容易观察到你的破鞋。但是有一点是确凿的，那就是我的一双鞋是破的，并且是破在了后面。

正当我和她初次交谈的神圣时刻即将来临 ，我的心几百倍地跳动时，我蓦地想起这档事儿。紧接着，另一个闪念提示我要赶快摆脱这一困境，不然它一下子就会毁了我的现在和将来，误了我的爱情和幸福。但是，我又不能加快步伐，她会怎么看待我的出人意外的逃离呢？于是，我掏出一支香烟，止住脚步，靠墙而立，开始摸索口袋，好像在寻找火柴。我估计这番动作可以给予她时间，让她打我面前经过，使我有机会向她投去决定性的伟大一瞥，而我的鞋后跟又能紧紧贴着墙，避开她那蔚蓝色的眼睛。但是，她见我停下来，似乎有点踌躇不决；没错，她怕我使用暴力去亲近她。怎样才能叫她明白我不至于如此不慎和下流，而是情愿小心翼翼地、毕恭毕敬地跟在她后面？不，她不懂这一切。我站在墙边，在口袋里摸索着，寻找火柴。她呐，在距离我二十级台阶上也停了下来。最后，姑娘只好鼓起勇气，应付想像中的危险，重又开始上楼。

她愈向我走近，我愈急切地望着她，她的脸蛋儿就愈加绯红。她登上我所站的台阶，身子竟然簌簌发抖，像是要昏厥过去的样子。 难道在楼梯上爱我竟爱到如此地步了吗？不过，她很快就神智清醒了，强打起精神，明显地加快了步伐，向上跑去。我手里拿着熄灭了的香烟，几乎是立刻就跟在她后面继续上楼。我用爱怜的目光望着她那婀娜多姿的身躯，从一头金发开始，顺势看到她那百合花般洁白的脖颈，往下是细弱的肩膀，慢慢落到她那轻柔的衬裙，又卑微地向下看到她那小巧的双脚……天上的云，苍穹上的星啊！那对小巧的脚上穿着一双破鞋，一双破在后面的鞋！她自己明白这点。是的，她明白，所以仓惶逃去。

可以肯定，她并不是四楼有钱人家的千金小姐，只不过是魔鬼创造出来的美女，安排了一个粗俗的插曲，来考验我的德行。我憎恨自己，厌恶这个世界。于是，我转身向后，下楼，狼狈逃去。从此，我和家庭钢琴老师这个职业绝了缘，也无心再去追逐有钱人家的女子了。

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（   ）

A. 小说以“鞋”为中心，情节曲折起伏，结局更是出人意料。作者通过鞋来隐喻人身上的缺点，讽刺人们对缺点的不敢正视。

B. 小说第四段运用了插叙的表现手法，引出对“鞋”特别之处的介绍，既照应了标题，又使得小说情节发展更加合情合理。

C. 在楼梯上，金发女郎越向“我”靠近的时候，脸蛋儿就愈加绯红，这是她在“我”急切地注视下产生的正常的少女心理反应。

D. 倒数第二段中“天上的云，苍穹上的星啊！”语言幽默风趣，形象生动地写出了“我”看到牛郎穿的也是破鞋后的失望。

2.小说中的“我”有哪些性格特点？请简要分析。

3.文中的“破鞋”于“我”而言，有何特别的意义？请结合全文，谈谈你的理解。