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阅读下面的文字，完成小题。 故乡的河 李建臣 ①童年最难忘的记忆，是故乡的那条河。它就是吉林省的梅河。围绕着两河交汇点，人们世代辛勤劳作，繁衍生息，并且把这个地方亲切地称作梅河口。 ②最早的记忆，是跟随母亲去河边洗衣。我的任务，就是把母亲洗好的衣服晾在用石头垒就的大坝斜坡上。 ③长大一些，这条河便成了小伙伴们玩耍的天堂。那个年代，物质极其匮乏，孩子们所能追逐的，就是青山绿水，蛙声蝉鸣，鱼虾泥鳅，蜻蜓纸鸢，在大自然的怀抱中编织着五彩斑斓的童年。 ④夏天，大家在河中尽情嬉戏。时而鱼翔浅底，时而蛟龙出海，你追我赶，常常流连忘返，哪里还顾得上家长的训斥和老师的告诫。至于蚊虫叮咬，那更是家常便饭。 ⑤冬季，除了堆雪人、打雪仗，孩子们更喜欢到一望无际的冰面上打滑跐溜或支冰车。打滑跐溜一般选择有坡度的冰面，从上到下会滑出很远。也有人会坐在爬犁上滑下去。但这些玩法常常为冰车族所不屑。冰车是一种东北地区小朋友特有的自制玩具，又叫单腿驴，结构简单，驱动灵便。蹲在上面，穿行于白茫茫的世界，势若脱兔，凭虚御风，惬意无限。只是在冰车上蹲久了腿有些吃不消。小朋友不管那些，有时玩得兴起，会一口气支出十多公里。在零下二三十度的气温下，手脚时常冻得皴裂。若要缓解冻伤，辄须再用雪来搓，很是遭罪。但再相约去玩时，遭罪的事便忘得一干二净了。 ⑥当年的梅河大桥是木桥，比较破旧，桥板之间缝隙不小。透过缝隙，可以看到桥下湍急的河流，令人望而生畏。记得有一年涨水，河水几乎漫过桥面。过桥时，人们手扶栏杆，逡巡蹑足。这个场景给我留下了深刻印象，以至于几十年来时常在梦中浮现。 ⑦桥的南面是农村，北面被称作城里。城里这个称呼让我纳闷了许多年，始终没找到“城”在哪里。实际上所谓城里，就是最早的梅河口村变成了梅河口镇。一条河，分隔了城乡。 ⑧最深刻的记忆，是有一次小伙伴们一起去游泳。我不会游，便站在岸边观看。不料被一个淘气而又不知深浅的家伙从背后一脚踹了下去。我当时在河里扑腾了好一阵子，喝了不少水。好在他们发现情况不妙，及时把我拉上岸。这件事令我至今心有余悸。 ⑨其实真正的恐惧并不是水中挣扎的瞬间，而是事后的回味。静静一想，原来人的生命是如此脆弱和偶然，去留原本只在一瞬间。更让人惶恐和难以参悟的是，有时已处去留边缘，却还浑然不知。这种变幻与无常，岂能不令人唏嘘和骇然！古人云，上善若水，天下至柔莫过于水。可当它吞噬生命的时候，却变成了野兽，它的柔已经荡然无存。善恶易变，乃在须臾之间。 ⑩故乡情是一种奇妙的情结。我常想，人们为什么会有“胡马依北风，越鸟巢南枝”的情感，为什么会有“近乡情更怯，不敢问来人”的心境，为什么会有“露从今夜白，月是故乡明”的情怀，为什么会有“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”的慨叹？ ⑪这是因为，在我们最初睁开好奇的双眼，去认识、理解和感悟这个世界的时候，是故乡给了我们滋养、欢乐、希望和信念。它开启我们人生旅程的起点，确立了生命价值的航线。它把我们的稚嫩，紧紧裹进它温暖的怀抱；把我们的根，永久镌刻在故土的青史间。它把厚重的文化情怀根植在我们的基因里，让我们无论身在何处，都无法抹去烙在灵魂深处的故土印记。 ⑫每当走近故乡久别的河畔，我的耳旁便仿佛响起王洛宾先生那荡气回肠的旋律：故乡的河/多少回你从我的梦中流过……我的眼睛就会湿润，思绪便随着潺潺河水，流向远方，飘去天际。 ⑬河究竟是什么？河是一首温馨的诗，河是一曲深情的歌，河是一杯浓烈的酒，河是一部波澜壮阔、起伏跌宕的交响乐……实际上，人生又何尝不是一条河。有急流，有平缓，有激越，有险滩。 ⑭你听，天边传来的袅袅歌声，那是不是生命的音符在跳跃，是不是远方的游子在呼唤—— “我思念/故乡的小河/还有河边吱吱唱歌的水磨/噢，妈妈/如果有一朵浪花向你微笑/那就是我/那就是我/那就是我……”（《那就是我》） （选自2017年2月18日《人民日报》） 1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 文章第一段，先用“最难忘”三字指出了作者对故乡的情感，接着介绍了故乡所在的地理位置。 B. 作者小时候在故乡的生活既有快乐也有痛苦，因此，现在回忆起来时，它是甜蜜中带着悲伤。 C. 文章写小时候在故乡的生活用了较长的篇幅，充满了情趣，让人不觉得冗长，并为后面的议论作了铺垫。 D. 结尾段运用了设问和引用的修辞手法，引用的歌词既升华了对故乡的情感，又使文章意蕴悠长。 2.文中第⑨自然段有什么作用？请简要分析。 3.故乡，对于一个人来说，意义重大。请结合全文内容对此进行分析。
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阅读下面的文字，完成小题。 美国人类学家罗伯特·芮德菲尔德在分析乡村社会文化时，提出了大传统和小传统这两个概念，作为分析框架，以此来说明复杂的社会文化生活中存在着两种不同层次的传统。他认为，大传统是指上层人士所代表的文化，小传统是指在乡村中农民所代表的文化。“大传统是在学堂或庙堂之内培育出来的，而小传统则是自发地萌芽出来的。。” 近代之前，以儒家道德文化为核心的大传统伦理与乡村社会的小传统伦理一直有机地结合在一起。但是，鸦片战争以后，随着西学东渐和中国在与西方列强对抗中的一次次失败，国人对自身道德文化传统的评价越来越低，对待民族文化传统的态度也从自信逐渐转变为自卑。然而，乡村的文化传统有着强大的韧性，即便遭受“革命式”的大规模摧毁，它的生命力依然强盛。 作为小传统的中国乡村道德文化，为什么能够起死回生，在今天重新焕发勃勃生机?这是因为自然生发于民间的小传统伦理已然成为乡村社会的文化基因，渗透于乡村社会的日常习俗和仪式之中。而以习俗和仪式文化为代表的小传统伦理之所以能够世代相传，缘于小传统伦理“活”在民间、“活”在普通人的日常生活之中，即便在当今社会受到市场经济机制和外来文化的冲击，这些“活着”的小传统伦理依然还在发挥着应有的行为规范作用。某些习俗和习惯一旦确立起来，就会成为稳定的、不易改变的乡村社会共同体成员普遍认可的道德行为规范。中国的乡村社会有着不同的、多样的小传统伦理，这也使得大传统伦理与小传统伦理的融合呈现出不同的方式和路径，而没有一个普遍适用的实施方案，这就为各地方乡村社会充分挖掘自身小传统伦理文化的独特性，与当代社会的大传统伦理进行有效的结合提供了可能性。 强调对乡村小传统伦理的尊重和认同，并不是刻意突出它的特殊性，更不是否定普遍性道德知识这样的大传统伦理，而是要表达这样一种观点：大传统伦理中那些具有普遍性意义的价值观念如自由、平等和公正的实现，不可能脱离地方性的道德文化小传统，它们的实现方式也不可能有一个统一的模式，必然带有各自民族或乡村文化的特色。以习俗、仪式等乡村道德文化为代表的小传统伦理，并不排斥自由、平等和公正等普遍性道德知识和和价值观，因为传统虽然“是现存的过去，但它又与任何新事物一样，是现在的一部分”。当代中国社会的大传统伦理和小传统伦理不可能固定不变和抱残守缺，而是不断生成、创新和发展的。 （选自《中国当代乡村伦理的“内卷化”图景》，有删减） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 人们普遍认为复杂的社会文化生活中存在着大传统和小传统两种不同层次的传统，大传统是刻意培育的，小传统是自然萌发的。 B. 大传统是上层人士所代表的文化，小传统是乡村中农民所代表的文化。大传统文化的层次高于小传统文化层次。 C. 因为国人对自身道德文化传统的评价越来越低，所以以儒家道德文化为核心的大传统伦理与乡村社会的小传统伦理无法再有机融合。 D. 生发于民间的小传统伦理已然成为乡村社会的文化基因，渗透于乡村社会的日常习俗和仪式之中，所以乡村文化传统的生命力十分顽强。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章第一段采用了对比论证的方法将“大传统”与“小传统”进行对比论述。 B. 文章第二段从近代之前写到鸦片战争以后论述了小传统文化的悠久历史。 C. 文章第三段论述了小传统能够起死回生，在今天重新焕发勃勃生机的原因。 D. 文章第四段紧承第三段，说明了小传统伦理与大传统伦理相互之间的关系。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 小传统伦理包含习俗和仪式文化等，“活”在民间、“活”在普通人的日常生活之中，在当今社会依然发挥着应有的行为规范作用。 B. 只有对乡村小传统伦理有了充分的尊重和认同，才能挖掘出乡村小传统伦理文化的独特性，使其与当代社会的大传统伦理进行有效的结合。 C. 中国的乡村社会有着不同的、多样的小传统伦理，所以大传统伦理与地方性小传统的结合方式没有一个统一的模式和普遍适用的实施方案。 D. 传统是现存的过去，与任何新事物一样也是现在的一部分，小传统伦理并不排斥普遍性道德知识和价值观，与大传统并不矛盾。
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阅读下面的材料，根据要求写作。 阿里巴巴开发的无人超市亮相杭州街头，这一新型的售卖模式很快出现在其他城市。没有了导购员，没有了收银员，传统模式的超市的这些岗位将逐渐消失。风靡全球的《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利在上海的一次演讲中指出，随着人工智能不断发展，计算机和机器人将会取代人类大部分工作，绝大多数的人因此而变得无所事事，沦为一个庞大的“无用群体”。 你如何看待人工智能与人自身面临“无用”（下岗）之间的关系？请写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式。说明另外两处问题。 春花秋月伴书声，夏雨冬笛润心田。青春年少的我们只要努力学习了，将来就一定能考上好大学。上个好的大学，毕业后才能找到好的工作。在工作中挣到很多钱，你的生活就会过得幸福快乐。 示例：①努力学习了不一定就能考上好大学。 ②_________________________ ③_________________________
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。 今年是我国农历上的鸡年，一直以来，鸡就与我们日常生活关系密切，《说文解字》说它是“知时畜也”。“知时畜”指明了①_____，所以我国一直有“雄鸡报晓”的说法。雄鸡报晓又称“金鸡报晓”，这是因为作为十二生肖的鸡，②____，“酉”按阴阳五行属“金”，③______。
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下列各句中，表达得体的一句是 A. 通知：兹定于6月5日下午3时在报告厅召开高考考务会，请全体工作人员按时参加。 B. 书信：毕业之后，学生垂念恩师。值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！ C. 询问：家严大人今年高寿？多年不见，甚为挂念，过两天我一定登门看望。 D. 请柬：新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。
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下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 我们要在日常生活中修炼德行，勇于追求至真、至善、至美的人生境界，向社会传递健康的正能量，使毎一位公民都成为有高尚品德的人。 B. 日前，交通管理部门就媒体对酒驾事故的连续报道做出了枳极回应，表示要进一步加大对交通违法行为的査处。 C. 政府要进一步解除体制机制的束缚，加快改善创新激励政策，营造鼓励创新的社会氛围，为劳动者提供更更广阔的舞台。 D. 国庆长假期间，出行路上车满为患，车祸频发，景区也人满为患，人声嘈杂，因此有人呼吁，将十月定为国庆月，让各省根据实际情况灵活安排假期。
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下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ） ①国家“一带一路”战略的实施，给古丝綱之路的沿线城市带来了活力，很多城市对未来踌躇满志，跃跃欲试。 ②在那样的时代中，有的人尽量为自己树碑立传，文过饰非，很少有人像瞿秋白这样坦荡无私，光明磊落，直面自己。 ③张教授退休后，毎天焚膏继晷，扎扎实实做学问，常常读书到深夜，取得了一个又一个新的学术成果。 ④按照韩愈的读书法，对理论说理—类的著作，一定要探取其中深奥的道理，这样广泛多学，细大不捐，务求有所收获，才能增长见识学问。 ⑤领导干部必须站位高，具备整体观念和全局意识，才能判断合理，决策准确，如果片面地看待问题，目无全牛，注定是不能成为好领导的。 ⑥虽然这位代表说的不是什么崇论宏议，但他说的话发自肺腑，句句实在，没有套话和假话，因此我们要更加重视。 A. ①②⑤ B. ①②⑥ C. ③④⑤ D. ③④⑥
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补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王湾《次北固山下》中，“_____________，_____________”两句写拂晓行船的情景，作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。 （2）杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着说：“_____________，_____________，_____________？”
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阅读下面这首诗，完成小题。 野泊对月有感① 周莘 可怜江月乱中明，应识逋逃②病客情。 斗柄阑干洞庭野，角声凄断岳阳城。 酒添客泪愁仍溅，浪卷归心暗自惊。 欲问行朝③近消息，眼中群盗尚纵横。 【注】①本诗约作于北宋灭亡、南宋初建之际。②逋逃，此处意为逃避战乱。③行朝，指朝廷迁移不定。 1.下面对本诗的理解与分析，不正确的两项是（ ）（ ） A. 本诗是一首七言律诗。律诗是一种诗歌体裁，盛行于唐代，属于古体诗的一种，因格律要求非常严格而得名。 B. 颔联上句写动景，下句写静景。诗人立于洞庭荒野，仰望星空北斗横斜，耳畔传来岳阳城凄凉的角声。动静结合，渲染了空茫凄凉的意境。 C. 颈联写了酒化成过客之泪如愁绪滴溅，浪花仿佛卷动归乡之心的内容，与尾联共同表现了“野泊”时的所思、所感、所痛。 D. 尾联出句表达诗人对朝廷的关切，对句则描写出遍地兵荒马乱的景象，从中可见诗人忧国伤时之情。 E. 后人评此诗“最近杜味”。如本诗颔联与杜甫《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一联都使用了寓情于景手法，境界开阔，情感悲壮。 2.请结合全诗赏析首联的作用。
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