阅读下面的文字，完成小题。

论说性作品要传达的是知识一一在读者经验中曾经有过或没有过的知识；想象文学是在阐述一个经验本身---那是读者只能借着阅读才能拥有或分享的经验---如果成功了，就带给读者一种享受。因为企图不同，这两种不同的作品对心智便有不同的诉求。我们都是经由感官与想象来体验事情，我们都是运用判断与推论，也就是理智，才能理解事情。这并不是说我们在思考时用不上想象力，或我们的感官经验完全独立于理性的洞察与反应之外，关键在强调哪一方面的问题而已。小说主要是运用想象力，这也是为什么称之为想象文学的原因，这与理性的科学或哲学相反。

有关想象文学的事实，带引出我们要建议的否定的指令：不要抗拒想象文学带给你的影响力。我们讨论过很多主动的阅读方法，这适用于任何一本书，但在论说性作品与想象文学中，适用的方法却不大相同。阅读论说性作品，读者应该像个捕食的小鸟，经常保持警觉，随时准备伸出利爪。在阅读诗与小说时，相同的活动却有不同的表现方法。如果容许的话，我们可以说那是有点被动的活动，或者，更恰当的说法应该是，那是带着活力的热情。在阅读一个故事时，我们一定要用那样的方式来表现，让故事在我们身上活动。我 们要让故事贯穿我们，做任何它想要做的事。我们一定得打开心灵，接纳它。阅读一部伟大的文学作品的规则应该以达成某种深沉的经验为目标，这些规则应该尽可能去除我们体验这种深刻感受的阻碍。

因为目标完全不同，这两种作品的写法必然不同。想象文学会尽量使用文字潜藏的多重字义，好让这些文字特有的多元性增加文章的丰富性与渲染力。作者会用隐喻的方式让整本书整合起来，就像注重逻辑的作者会用文字将单一的意义说明清楚一样。但丁的《神曲》使用的是一般的诗与小说，但每个人阅读起来却各有不同的体会。论说性作品的逻辑目标则是完全清晰，毫无言外之意的解说，在字里行间不能有其他的含意，任何相关与可 以陈述的事都得尽可能说个一清二楚才行。相反，想象文学却要依赖文字中的言外之意。多重含意的隐喻在字里行间所传达的讯息，比文字本身还要丰富，整首诗或故事所说的东西，不是语言或文字所能描述的。

在想象文学中，不要去找共识、主旨或论述，那是逻辑的，不是诗的，二者完全不同。诗人马克·范多伦曾经说：“在诗与戏剧中，叙述是让人更模糊的一种媒介”譬如，你根本就无法在一首抒情诗的任何文句中找到任何他想要“说明”的东西，然而整首诗来看，所有字里行间的关联与彼此的互动，却又陈述了某种完全超越主旨的东西。我们可以从小说在我们想象中所创造出来的经验中学习，为了从这样的书中学习，我们要从自己的经验中思考。

（节选自《如何阅读一本书》）

1.不属于对文中画线句子含义的理解的一项是

A. 诗与戏剧会尽量使用文字潜藏的多重字义，有时整首诗或故事所说的东西不是语言或文字所能描述的。

B. 在诗与戏剧的写作中，作者会用隐喻的方式让整本书整合起来，每个人阅读起来可能会有不同的体会。

C. 虽然在诗中找不到任何他想要“说明”的东西，但整首诗字里行间的关联与彼此的互动，陈述了某种超越主旨的东西。

D. 我们可以从我们想象中所创造出来的经验中学习，所以我们要从自己的经验中思考，这样才能真正地阅读想象文学。

2.关于论说性作品与想象文学的差异，下列说法不当的一项是

A. 这两种文体的写作目标不同，论说性作品要传达的是知识，想象文学是在阐述一个经验——读者只能在这次阅读中拥有或分享的经验。

B. 这两种作品的阅读对心智的诉求不同，阅读小说只需要运用想象力，由感官与想象来获得体验，而阅读科学或哲学全靠判断与推论。

C. 阅读论说性作品，读者应该葆有一种“主动的阅读方法”，阅读想象文学更需要一种“带着活力的热情”，读者要打开心灵，接纳它。

D. 想象文学要依赖文字中的言外之意，来增加文章的丰富性与渲染力；论说性作品的逻辑目标则是完全清晰，毫无言外之意的解说。

3.根据原文，针对“想象文学”的阅读提出两条建议。

余光中在《听听那冷雨》中写道：“杏花，春雨，江南。……只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。”“杏花”“春雨”“江南”给你怎样的联想？请运用“杏花”“春雨”“江南”三个词语写一段情景交融的文字，至少运两种修辞手不少于100字。

根据下面的文字，给“女书”下一个定义。（不超过35字）

女书流传在我国湖南省永州市江永县潇水流域，当地有“一语二文”现象，即当地人说同样的话，却写两种文字：男人写端庄的方块汉字，实人写青美的斜体女书。江永的女性通过创造、使用专属于自己的文字而拥有了话语权。她们既可以“我写”。也可以“写我”。女书是表音文宇，以汉字为基础变形而成，其基本字只有390个左右。字符虽少，但基本可以完整地记录当地汉语方言。

女书是口口口口口口口口口囗口口口口口口口口口口口口口口囗囗。

下列各句中，没有语病的一句是

A. 人工智能正在深入我们社会生活的各个领域，而中国在人口智能很多领域的源头创新上已经在部分领域领跑，甚至和全世界并跑。

B. 京沪高铁作为目前世界上一次性建成的里程最长的高速铁路，促进了我国高铁配套技术的全面提高，推动了世界高铁技术的发展。

C. “和平尊”以中国古代青铜器中的“尊”为原型，尊体饰以中国传统吉祥纹饰，辅以丝绸之路等元素组成，体现和平发展、交流合作的理念。

D. 政府要使部门的局部和眼前利益服从于教育的长远和根本目标，冲破原有制度的制约和束缚，创造性地工作以实现改革的方向和目标。

阅读下面的文字，完后下列小题。

中华民族是最早仰望星空的民族之一，“嫦娥奔月”的美丽传说代表了人类对浩瀚宇宙的无限遐想。（甲）进入新千年，《中国的航天》白皮书正式提出“开展以月球探测为主的深空探测的预先研究”和“开展有特色的深空探测和研究”。自此，中华民族的“奔月”梦想逐步变为现实。党的十八大以来，中国进入由航天大国向航天强国发展的关键时期，（乙）“嫦娥一号”、“嫦娥二号”、“嫦娥三号”接踵发射成功，火星“绕落巡”任务正式启动，标志着我国深空探测技术进入世界前列。

（丙）面对祖国的召唤、人民的期盼，中国航天人将在十年探月工程实践的基础上，创造一个又一个深空探测的“中国距离”，为向实现中华民族梦寐以求的伟大复兴作出新的重大贡献。

1.文段中加点的词，运用不正确的一项是

A. 遐想    B. 逐渐    C. 接踵    D. 梦寐以求

2.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是

A. 甲    B. 乙    C. 丙

下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是

A. 失去了农耕基础，传统乡土世界逐渐被稀释，变得模糊而阒(jù)寂。只有村口的那座百年榕树下的庙宇，以其特有的节庆仪式，维系(xì)着村庄的人情市态和历史印记。

B. 雁荡山山清水秀，游客到此流连忘返，可以尽情地让自己的心灵徜(cháng)徉在美如仙境的大自然中，从而屏(bǐng)除心中的杂念，忘记尘世的烦恼。

C. 闻过饰非的人，极其容易在改革的道路上趑(zī)趄不前；闻过则喜的人，即使食不果腹、踽（jǔ）踽独行于荆棘遍布的征途，他也安之若素，一往无前。

D. 虽然孩子是一副大大咧咧的神态，但我知道她内心紧张——新课改并不能使孩子对成绩无动于衷，个中原因让人扼腕（wǎn）唏嘘，喟(kuì)然长叹。

材料概括分析题

在某些时刻，我们都会感到“孤独”，杜交隔离，与他人切断联系。但对我们中的大多数人来说，孤独的感觉取决于我们的状态以及如何看神它。大多数经历孤独的人，只要改变心态，就能改变感到孤独的状态。研究人员也提到过一些“长期孤独”人群，他们在一生中经历了沉重的孤独，即便所处的环境或人际关系发生变化也无法改变他们孤独的感觉。

研究表明，孤独会导致抑郁，而从小感到孤独的人长大后更有可能成为孤独（或抑郁）的人。2009年，英国开展了一项针对300名5~13岁儿童的研究，他们发现，孤独的儿童在青少年时期更有可能陷入抑郁，发生睡眠障碍，甚至影响学业。这项研究中的一些儿童与父母关系疏远，另一部分则与同龄人关系冷淡。比利时鲁汶大学心理学家马利斯·马埃斯的研究显示，只有那些与其他孩子在一起时感到孤独的儿童，才更有可能害羞、被欺负以及变得抑郁。

大学生人群中也存在相同的情况。孤独的学生有了知心好友后，会和所有人的表现一样。也有一种观点认为，不信任他人是产生孤独感，或让这种感觉持续存在的原因。有调查表明，有孤独感的儿童与青少年都不太信任别人，随着时间的推移，他们的孤独感也越来越强烈。

1.如何理解文中“孤独”的含意？

2.孤独给儿童的成长带来的危害有哪些？

3.从全文看，你认为如何才能摆脱孤独？

鲁迅《明天》中的单四嫂子为了治儿子小宝的病，采用了那些方法？鲁迅借单四嫂子这个人物形象传达出什么样的观点？

《三国演义》第四十五回写了“群英会蒋干中计”，说说周瑜是如何使蒋干中计的。

《红楼梦》第五十八回里提到“假凤泣虚凰”，“假凤”“虚凰”各指谁？说的是什么事？