《晋书》记载，西晋文学家王沈“少有俊才，出于寒素，……为时豪所抑”，升官无望，感叹生不逢时。造成这一现象的主要原因是

A．王沈缺乏治国才能                B．九品中正制有弊端

C．三省六部制的设立                D．科举制度只看出身

公元前200年汉高祖下令，凡“民产子，可免除二年徭役”。唐贞观初年规定，“民男二十，女十五以上无夫家者，州、县以礼聘娶，贫不能自行者，乡里富人及亲戚资送之。”明朝初年，政府鼓励早婚，同时把人口增减作为考核地方官政绩的标准。以上统治者这样做的原因有

①长期战争造成人口锐减                      

②自然经济占统治地位，劳动力是财富的源泉

③劳动人口是国家兵力、徭役和税收的主要承担着

④多子多福观念的影响

A. ①②④      B. ①②③       C.②③④       D. ①③④

《耒耜经》记载：“辕有越，加箭，可弛张焉。……所以进退，曰评。进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅。……横于辕之前末曰槃，言其可转也。左右系，以乎轭也。辕之后末曰梢，中在手，所以执耕者也。……江东之田器尽于是。”这一农具出现于

A．春秋战国            B．西汉             C．东汉          D．唐宋

《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张

A．思想统一　　 　   B．三纲五常         C．君权神授          D．以刑辅德

《汉书·贡禹传》记载：“方今齐三服官作工各数千人，一岁费数钜万。……三工官官费五千万，东西织室亦然。”对“三服官”的理解不正确的是

A．其产品主要用于满足皇室消费

B．其技术工艺的传承具有封闭性

C．其产品可以进入流通领域

D．其制作工艺代表了当时手工业的最高水平

西周的礼乐文明造成了中国古代国家的宗法专制特征，依靠族权和政权的结合来实现宗法专制。于是传统文化便有了伦理政治化和政治伦理化的倾向，家国同构，父为家君，君为国父，这样也就有了求忠臣于孝子之门的说法。在这种文化影响下产生的制度是

A．军功爵制          B．察举制          C．九品中正制      D．科举制

《荀子•君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也”。下列符合荀子精神的是

A．建立上传下达的邮驿制度

B．实行三省六部制

C．实行察举制

D．刺史制度

《史记·汉兴以来诸侯王年表》记载：“天下初定，骨肉同姓少，故广强庶孽，以镇抚四海，用承卫天子也。”材料反映出西汉统治者

A．为了巩固政权而重用庶民

B．变分封制为郡县制

C．削弱王国势力以加强中央集权

D．通过分封同姓诸侯王的办法来巩固统治

董仲舒认为《春秋》推崇的大一统是天地之常经，如果各师其道，各持一端，就无法维护一统。因而他提出                                                    

A. 罢黜百家，独尊儒术                 B. 天人感应，君权神授

C. 以德为主，以刑辅德                 D．君为臣纲，父为子纲

从汉代起，皇帝都有特殊的庙号、谥号和年号，如汉武帝、唐太宗、康熙帝等等，这实质上反映了

A. 人们对皇帝功绩的赞誉                B. 中央集权不断强化

C. 皇帝地位的独尊                      D. 皇帝对自己执政成效的美化