阅读下列材料：

材料一人之是非，初无定质。……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。故谓人有男女之可，谓见（见：见识）有男女，岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之见尽短，又岂可乎？

——李贽《藏书》《焚书》

材料二政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人或几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。

——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

请回答：

（1）据材料一、二概括李贽和孟德斯鸠的基本主张。

（2）据材料二并结合所学知识，指出启蒙思想家与中国明清时期进步思想家的政治主张在内容与实质上有何不同？并分析导致这种不同的主要原因。

社会心态是社会成员普遍具有的心理状态，它一旦形成，就会成为一种巨大的精神力量，给社会生活和人们的行为以重大影响。当今社会生活中，还有不少从历史上承袭下来的传统社会心态。阅读下列材料：

材料一自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。一级一级的制驭着，不能动弹，也不想动弹了……

——《鲁迅全集》第1卷

生死有命，富贵在天。

——孔子《论语》

多芷者厚亡，步高者易踬。故贵不如贱之常安，富不如贫之无虑。

——《菜根谭》

“忍一时，风平浪静，让三分，海阔天空”“失意事来，治之以忍，快意事来，治之以淡”。

——《增广贤文》

材料二天下兴亡，匹夫有责；天行健，君子以自强不息；敏而好学，不耻下问；人而无信，不知其可也；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

——《中华传统文化格言》

材料三原始儒家的君臣观中存在一些明显消极的因素，他们虽然在理论（人性论）上承认了人与人之间的平等，却没有推而广之于政治层面，承认政治权利上的平等，他们没有否定传统的宗法等级制度和君臣、君民之间的从属关系。

——邵汉明《儒家哲学智慧》

请回答：

（1）据材料一指出，有哪些至今仍在影响着我们社会生活的传统社会心态？

（2）材料二中反映了中国传统文化的哪些主要内容？

（3）据材料三并结合所学知识，指出上述中国传统社会心态和传统文化的成因

互联网技术的飞速进步，深深影响着人们的生活，网络语言的出现就是一个缩影。像“喜欢”叫做“稀饭”、“哥哥”简称“GG”、“我”叫做“偶”。下面有关对此的评价错误的是

A. 网络语言在一定程度上反映了人们生活习俗的变化

B. 网络语言别具特色

C. 网络语言毫无价值

D. 对于网络语言，我们最好坚持“网络语言有风险，使用需谨慎”

科学史上不乏富有传奇色彩又留下深刻启迪的故事。伽利略在比萨斜塔进行了重物自由下落实验，牛顿因苹果从树上坠落而产生万有引力的灵感，爱因斯坦设想孪生兄弟中的一个以光速作太空旅行后将会比未旅行的兄弟更年轻。这些故事对我们的启迪是

A. 科学发展以否定前人理论为前提

B. 科学理论是在批判中向前发展的

C. 三人共同奠定了现代物理学基础

D. 物理学发展终于打破了神学桎梏

近现代史上，科技发展不仅大大提高了社会生产力，而且产生了许多新职业，为人类提供了更多的就业机会。下列职业出现的先后顺序排列正确的是

①火车司机

②网络作家

③空姐

④汽车维修员

A. ①②③④

B. ③①②④

C. ①④②③

D. ①④③②

某书给当时的社会带来的是霹雳般的震荡，像一颗炸弹一样投到“神学阵地的心脏上”，教会势力和老派学者攻击它是“恶作剧”，违背了上帝的启示，是一部“魔鬼的圣经”。这本书是

A. 《自然哲学的数学原理》

B. 《物种起源》

C. 《九十五条论纲》

D. 《共产党宣言》

中秋时节是钱塘潮的最佳观赏期，潮起潮落，美丽壮观。苏东坡有千古名句“八月十八潮，壮观天下无”。下列哪位科学家的理论可用来解释钱塘潮的壮观景象

A. 伽利略自由落体定律

B. 牛顿的经典力学体系

C. 普朗克的量子论

D. 爱因斯坦的相对论

伽利略认为，在讨论自然界的现象时不应当从圣经的权威地位出发，而应当从明智、有理性的实验和必要的演示开始。因为，无论是圣经，还是自然界都同样出自神旨。这反映出伽利略

A．深受宗教的困扰

B．仍受宗教思想影响

C．对圣经不以为然

D．对科学持怀疑态度

2015年为“中英文化交流年”。作为“中英文化交流年”的重点项目，《杨门女将》和《霸王别姬》两部经典大戏赴英国的利物浦和伦敦进行演出并获得巨大成功。下列关于京剧的叙述准确而全面的是(　　)

①正式形成于清朝道光时期

②角色分为生、旦、净、丑四大行当

③京剧是在徽剧和汉剧的基础上，兼收昆曲、秦腔等优秀剧种的特长逐渐演变形成

A．①②           B．②③

C．①③            D．①②③

宋、元以来，人们不断把民间的种种传说加到八仙身上，使八仙的故事越来越丰富、离奇和神采飞扬，差不多成了老百姓心目中神仙的总汇与顶级代表。而到了明、清时期，更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品，使八仙故事受到群众喜爱、流传不衰。该现象表明

A. 古代文化世俗化趋势加强

B. 民间故事迎合了统治阶级的需求

C. 民间文学提升了道教的政治地位

D. 世俗文化整合了社会的价值取向