法国学者维吉尔•比诺（Virgil Pinot）称：“当人们翻阅18世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、游记或报刊文章时，会惊讶地发现中国的名字是如此频繁地出现，激起了那么多的赞誉之词。仅以此而论，中国似乎就比英国更受欢迎。”这主要因为

A. 18世纪法国，启蒙哲人们对中国儒家文明更感兴趣

B. 儒家文化提供了现实中难得见到的“自由”“平等”精神

C. 启蒙思想家为了反对封建专制故意曲解儒家思想

D. 当时的中国儒家思想比英国的启蒙思想更有活力

朱熹曾解释过“存灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了

A. 时代背景的复杂性

B. 思想内容的辩证性

C. 历史发展的曲折性

D. 人物评价的特殊性

明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也．若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是

A. 完全否定以孔子为代表的儒家思想

B. 完全否定了程朱理学思想的是非观

C. 反对以孟子的是非为是非的思想

D. 主张是非标准应以时代变化而变化

（题文）韩非子对君臣关系的看法是：“臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市。君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也。”这一看法反映出

A. 法家思想成为当时社会主流    B. 君臣之间的关系毫无诚信可言

C. 宗法血缘选官制度渐趋瓦解    D. 儒家伦理道德正统地位的确立

《荀子·君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，法之原也。故，有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽俱，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子强调的是

A. 废除严苛的法律，由国君以德治国

B. 法律应当由道德高尚的君子制定

C. 执法者素质是有效实施法治的关键

D. 执法时应将君子与小人区别对待

我国古代的漕运，是指中央政府在地方征收租税后，由水道运往京城，或供宫中消费，或充军需，或作仓储。漕运产生和发展的根本原因是（ ）

A. 古代水运比陆运更为发达 B. 最高统治者的挥霍无度

C. 政治中心与经济中心偏离 D. 西粮东运，可顺长江而下

（题文）明代商帮代言人王来聘在训诫子孙时指出：四民之业，惟士为高，然若无成，不如农贾。这表明

A. 明代山西商业传统极为浓厚

B. 商人阶层未全摆脱官本位价值

C. 明政府始终奉行传统的政策

D. 商帮影响了社会主流价值取向

明清时期永佃制盛行，佃农在不拖欠地租的条件下，有权“不限年月”“永远耕种”，地租率相对稳定。农民获得相对独立的、长期的土地使用权，地主则失去了和土地的直接联系。这一现象

A. 减少了政府的财政收入

B. 加速了土地所有权与经营权的分离

C. 瓦解了地主土地所有制

D. 说明农民摆脱了封建人身依附关系

中国是世界农业的起源中心之一。中国农业在其发展过程中有一系列发明创造。形成独特的生产结构、地区分布和技术体系，在农艺水平和单位面积产量等方面居于古代世界的前列。如表主要反映了中国古代农业

A. 发明创新农业生产工具

B. 注重总结推广农业经验

C. 注重农时，改进耕作技术

D. 精耕细作的模式形成发展

明朝时期，王朝政府充当了棉花棉布消费的大主顾．最初政府通过“实物征调”的方式，促进了棉花在全国的普遍种植．后来，赋税制度发生变化，棉花棉布成为一种特殊商品涌入市场，江南商品经济也因此更为活跃．材料反映了明朝时期

A. 棉产品商品化有利于减轻农民负担

B. 国家权力使商品经济变相繁荣

C. 棉产品是国家财政赋税主要来源

D. 官商产生并卷入市场中间环节