虞云耀曾说：“从一定意义上说，邓小平同志的全部理论，都是建立在对社会主义和中国国情进行再认识的基础之上的。”这说明邓小平理论

A. 提出了以经济建设为中心的思想

B. 开创并实现了“一国两制”的理论

C. 顺应了中国社会主义建设的需要

D. 开创了社会主义市场经济的理论

1926年，毛泽东在《国民革命与农民运动》一文中指出，若“论功行赏，如果完成民主革命的功绩作十分，则市民（工人）及军事的功绩只占三分，农民在乡村革命的功绩要占七分。”这反映了毛泽东

A. 在阐述国民革命运动的功绩

B. 否定无产阶级在革命中的作用

C. 形成了工农武装割据的思想

D. 认为农民是中国革命的主力军

（题文）近代中国学习西方，经历了一个由浅入深的过程。下列选项最能完整体现这一过程的是

A. 洋务运动——戊戌变法——清末新政——辛亥革命

B. 洋务运动——戊戌变法——辛亥革命——新文化运动

C. 鸦片战争甲午战争——戊戌变法——辛亥革命

D. 太平天国——中法战争——辛亥革命——新文化运动

著名史学家钱穆指出：“一个国家，绝非可以一切舍弃其原来历史文化、政教渊源，而空言改革所能济事。则当时除却‘中学为体，西学为用’，亦更无比此更好的意见。”这种观点实质上

A. 肯定了洋务派的客观进步性

B. 指出了洋务运动的根本缺陷

C. 赞美了洋务运动的政治改革

D. 明确了洋务运动失败的根源

历史学家钱穆认为：“古代中国在宋以前，文学艺术尚是贵族的，宗教的，而宋兴以来则逐渐流向大众民间，成为日常人生的。”由此可知，自宋代开始中国古代的文学艺术

A. 逐渐走向平庸没落

B. 高雅文学变得稀少

C. 底层百姓完全参与

D. 逐渐走向了平民化

培根在评述中国古代文明的三项成果时说：“这三种东西曾经改变了整个世界的面貌和状态：第一种在文字方面，第二种在战争上，第三种在航海上。”材料中的“三种东西”是指

A. 甲骨文、造纸术、指南针

B. 印刷术，青铜器、指南针

C. 书法、火药、指南针

D. 印刷术、火药、指南针

黄宗羲《明夷待访录》：“后人之主既得天下，唯恐其祚命之不长也，思患于未然以为之法。然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也”。下列表述与材料内容意思相近的是

A. “不习六艺之文，不考百王之典”

B. “圣人不曾高，众人不曾低”

C. “天子之所是未必是，天子之所非未必非”

D. “天下唯器而已矣，无其器则无其道”

从宋明理学思潮发展的脉络看，心学是对朱熹道学的发展和补充。如果说，程朱道学产生的原因是为了重整儒家理论，把代表儒家伦理的理提升为宇宙本体的话，那么陆王心学

A. 在于“正人心”

B. 主要从外界探究天理来源

C. 追求良知为最高准则

D. 反对统治者的思想控制

（题文）下表为汉代统治者采取的统治措施。据此可知汉代统治者

A. 始终把儒家思想作为治国思想

B. 通过教化倡导良好的社会风尚

C. 建立了严格的封建等级秩序

D. 以实际行动否定了法家思想

分析下表中各思想家的主张，下列结论最准确的是

A. 古代中国强调鬼神忽视人性

B. 古代希腊思想理论注重道德

C. 中西方思想在某些方面相通

D. 中西方思想发展上趋于相似