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阅读下面材料,完成下列小题。

(材料一)

评剧,是流传于中国北方为广大人民群众所喜闻乐见的剧种之一,它在河北滦县一带的小曲——“对口莲花落”的基础上形成。评剧原分为东路和西路两派。今天盛行的是东路,流行于河北和东三省,在南方也有广大观众。西路评剧又叫“北京蹦蹦”,是在东路评剧梆子、老调的影响下形成的。辛亥革命前后它在北京及京西各地演出,很受观众欢迎,之后濒于绝迹。1958年经中国评剧院发掘整理,评剧才重现于舞台。

评剧表演在京剧、河北梆子等剧种影响下日趋成熟,出现了李金顺、刘翠霞、白玉霜等流派。评剧的艺术特点是:以唱工见长,吐字清楚,唱词浅显易懂,演唱明白如诉,表演生活气息浓厚,有亲切的民间味道。评剧唱腔是板腔体,有慢板、二六板、垛板和散板等多种板式。解放后,评剧音乐、唱腔、表演的革新取得显著成就,特别是改变了男角唱腔过于贫乏的弊病,男声唱腔有了新的创造。评剧的形式活泼、自由,最善于表现当代人民生活,因此在城市和乡村都有大量观众。

(材料二)

评剧唱腔是在唐山民歌、莲花落等民间音乐基础上,吸收东北二人转、京剧、河北梆子等冀东和京津一带地方戏曲的音乐成分形成。正因为其来源于民间,乡土味浓,因此深受广大群众的喜爱。唱腔为板腔体结构,由一板三眼、一板一眼、有板无眼、无板无眼等四种节拍形式组成。常用的板式有慢板、反调慢板、二六板、垛板、流水板、散板、尖板等。

慢板即一板三眼,是评剧唱腔的基本曲调,由上、下两个各四小节的乐句组成,多从头眼(第二拍)起唱,分句常以小过门来加以衔接。反调慢板,是在正调慢板基础上,利用转调手法发展而成,旋律性和抒情性均较强,常用来表观悲伤、哀怨的情绪。二六板,一板一眼,是评剧唱腔中最常用的一种板式,既可抒情,亦可叙事,各个行当均可应用。垛板,一板一眼,旦腔应用较多,其特点是节奏感较强,常为板起板落,速度变化较大,又分快、慢两种:慢垛板擅长叙事,快垛板擅长抒情,特别是表现激动的情绪。流水板,有板无眼,生、旦共用,其特点是唱词与旋律结合密切,口语化,但旋律性不强。散板,无板无眼,节奏较自由,旋律扩展与缩减的变化较大。尖板,无板无眼,是从河北梆子唱腔中吸取来的,起始过门与锣鼓仍与河北梆子保持相同格式。除了这些基本板式外,建国后在政府的扶植下还发展了许多新的板式,从而丰富了唱腔的表观力。

1.综合材料一的内容,说说评剧这种为广大人民群众所喜闻乐见的剧种为什么能够发展

壮大起来?

2.材料二具体介绍了材料一中哪一句话的内容?

3.根据材料二,以下面《哭灵》唱段中的具体语句为例,说说它可以用哪种唱腔板式,并说明理由。

(哭灵唱段)杨三娥(杨三姐):姐姐你在棺木里答应我一句,跟妹妹诉一诉你得病的根源。小妹我这个样地叫你你怎么听不见?狠心肠把妹妹扔在一边。二姐姐忘了我,我不能

忘你,从小的事情我记得全。曾记得姐姐抱着我游寺院,怕我啼哭你哄着我玩;还记得姐姐你教我做针线,从没有生过气不耐烦。十九岁你把门过,小妹那年才十三。姐妹来往多么样的亲近,可没想到哇姐姐一死,再不能够回来。

 

阅读下面的选段,完成后面的题目。

真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之,不知为不知。真诚的“不懂”,比不真诚的“懂”,还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是,自作解人。有了真诚,才会有虚心,有了虚心,才肯丢开自己去了解别人,也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱,才不是盲目的爱。

文段选自_____ ,这是傅雷写给他的儿子傅聪的一封信,这封信的内容由莫扎特乐曲的特点谈起,论及了做人要_____

 

阅读下面的连环画,完成后面小题。

1. 却说曹操赤壁兵败,一路溃退至华容道,操回顾仅剩三百余骑随后。

2. 忽然,一声炮响,两边五百校刀手摆开,为首大将手提青龙刀,跨骏马,截住去路。

3. 曹操纵马向前,求“他”念及昔日之情放过自己。

4. “他”是个义重如山之人,想起当日曹操许多恩义,与后来五关斩将之事,如何不动心?

5. “他”于是把马头勒回,谓众军曰:“四散摆开。”这分明是放曹操的意思。操见“他”回马,便和众将一齐冲将过去。

6. “他”引军自回,孔明执杯相迎,“他”曰:“吾特来请死。”

 

(1)本则连环画改编自我国古代长篇章回体小说《三国演义》。下列选项中与“他”完全有关的故事情节是______

A.刮骨疗毒  三顾茅庐    击鼓骂曹      辕门射戟      单骑救主

B.舌战群儒  七擒孟获    煮酒论英雄    割须弃袍      跃马过檀溪

C.怒鞭督邮  三气周瑜    温酒斩华雄    截江夺阿斗    群英会中计

D.败走麦城  水淹七军    过五关斩六将  华容道捉放曹  千里走单骑

(2)“他”在《三国演义》中以“忠、义、勇、谋、傲”著称于世,请分别写出一个表现他义、勇、傲的故事情节。

答:义_____    勇________  傲__________

 

阅读下面的诗歌,完成下列小题。

社日(唐)王驾

鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。

桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。

[注]社日:古时祭土地神、五谷神的日子。

1.请你展开想象,说说诗中画线的两句描绘了一幅怎样的画面。

2.这首诗中所描绘的丰收景象似曾相识,你能想到陆放翁写过的两句诗。

 

古诗文默写。

(1)寂寥无人,凄神寒骨,____________。  (《小石潭记》)

(2)__________,白露未晞。(《蒹葭》)

(3)八月湖水平,___________。气蒸云梦泽,____________。(《望洞庭湖赠张丞相》)

(4)《送杜少府之任蜀州》中“___________________________________。”两句告诉人们:真诚的牵念可以克服空间的阻隔,消除孤独的苦闷。

 

依次填入下列横线处的句子,语序恰当、语意连贯的一项是(    )

“浅阅读”对于我们增长学问、开阔眼界无疑起到促进作用。__________,_________,

__________,________。________,它使知识向精、深、专方向挺进。“深阅读”对传统文

化的传承和国民素质的提升更加重要。

①而“深阅读”就是深度阅读,它讲究反复咀嚼、品味、思考

②但是,浅阅读本身存在无法克服的缺点和不足

③那么对于国家和民族将是灾难性的

④如果仅限于浅阅读,过分热衷于“浅阅读”

⑤表现为走马观花,浅尝辄止,泛泛而读。

A. ①②④⑤③    B. ②⑤④③①    C. ⑤④③①②    D. ②①④③⑤

 

依次填入下面一段话中画线处的标点,恰当的一组是(    )

“画人画鬼高人一等,刺贪刺虐入骨三分”①_______这是郭沫若为蒲松龄纪念馆聊斋

堂写的对联。“画人画鬼”,指《聊斋志异》的题材内容,它借狐鬼故事来达到“刺贪刺虐”的目的②_______“高人一等”,是评价蒲松龄在文学史上的贡献;“入骨三分”,则概括了他在创作上的成就。今天这节课要学习他的名篇③______促织③____,让我们来看看这个评价

是否恰当④_______

A. ,;《》。    B. 。;“” 。    C. ,,《》?    D. 。;“” ?

 

下图的书法作品节选自王羲之的《兰亭集序》,对这副字的欣赏不正确的一项是(    )

A. 体势变化多端,别具情态

B. 书写丰腴雄浑,结体宽博

C. 笔法偏重骨力,刚柔相济

D. 笔法丰富多彩,各得其宜

 

2017年12月同学们欣赏了“青春版”昆曲《牡丹亭》,亲身感受了戏剧的魅力。请阅读下面的文字,完成下列小题。

《牡丹亭》剧情:杜丽娘游花园时感叹自己的青春年华易逝。

杜丽娘唱词:原是姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。

《罗密欧与朱丽叶》剧情:罗密欧赞美朱丽叶。

     罗密欧台词:天上两颗最灿烂的星,因为有事他去,请求她的眼睛替代它们在空中闪耀。

要是她的眼睛变成了天上的星,天上的星变成了她的眼睛,那便怎样呢?她脸上的光辉会掩盖了星星的明亮,正像灯光在朝阳下黯然失色一样;在天上的她的眼睛,会在太空中大放光明,使鸟儿误认为黑夜已经过去而唱出它们的歌声。

 

(1)结合剧情对《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》两部戏剧的语言进行赏析,表述有误的一项是______

A.杜丽娘的唱词,把美好的青春比作姹紫嫣红的繁花和良辰美景。

B.《牡丹亭》中,以断井颓垣来表现凋零的青春,生动地刻画了人物的无奈心情。

C.罗密欧巧妙地把天上星与朱丽叶眼睛互作替换,赞美了朱丽叶眼睛的明亮。

D.罗密欧把朱丽叶的眼睛比作朝阳的光辉,在太空大放光明,使灯光黯然失色。

(2)戏剧节展演前,同学们准备在舞台两边张贴对联,在剧院门口张贴戏剧节招贴画。 一位同学写好了上联,其他四位同学对了下联。你选出下联对得更好的选项是____

上联:不大地方,可家可国可天下

下联:_____________________

A.生旦净丑,演人演戏演古今

B.抑扬褒贬,评事评理评人生

C.寻常人物,能文能武能神仙

D.人间哀乐,人前人后人生里

 

阅读文段,回答下列小题。

2016年11月30日,我国申报的“二十四节气——中国人通过太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,这是我国继京剧、珠算等项目之后第三十一个被列入该名录的项目。

二十节气是中华文明的独特贡献。农民借助节气,将一年定格到耕种、施肥、灌溉、收割等农作物生长、收藏的循环体系之中,将时间和生产、生活定格到人与天道相印相应乃()(致 至)合一的状态。“日出而作,日入而息。”生产生活有时,人生社会有节,人身人性有气,节气不仅成为时间坐标,也成气节,提醒人生百年,需要有精神,守有为。孔子像农民那样观察到,“岁寒,然后知松柏之后凋也”。他为此引申:“三军可夺帅也,夫不可夺志也。”可以说,中国源远流长的精神气节,源头正是时间中的节气。节气气节,是今天人们生存的重要问题;我们是否把握了时间的节气?我们是否把握了人生的节点?我们是否为社会、技术一类的事物裹,而对生物世界,天时地利等失去了感觉,以()(至 致)无知于道法自然的木质,从而失去先人那样的精神气节?

节气不仅跟农民农业有关,不仅跟养生有关,也跟我们每个人对生命、自然、人生、宇宙的探索有关。普通人只有了解节气的诸多含义,才能理解天人关系,才能提升自己在人生百年中的地住。在立秋时需要有谋划意识,在小寒时需要有经纶意识,在大寒时需要修自己……古人把五天称为微,把十五天称为著,五天又称为一候,十五天则是一节气,见微知著,跟观候知节一样,是先民立身处世的生活,也是他们安身立命的参照。

(1)文中(甲)(乙)处选填的汉字和加点字的注音,全正确的一项是______

A.(甲)致    (乙)至    裹挟(xié)    修省(xǐng)

B.(甲)至    (乙)致    裹挟(jiā)    修省(shěng)

C.(甲)致    (乙)至    裹挟(jiā)    修省(shěng)

D.(甲)至    (乙)致    裹挟(xié)    修省(xǐng)

(2)下列对文中画线字“匹”和“仍”的笔画表述全正确的一项是______

A.“匹”的第二笔“撇”        “仍”的第四笔“横折折折钩”

B.“匹”的第二笔“撇”        “仍”的第四笔“撇”

C.“匹”的第二笔“竖折”    “仍”的第四笔“撇”

D.“匹”的第二笔“竖折”      “仍”的第四笔“横折折折钩”

 

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