“十一五”期间,我们不少地方以GDP作为衡量政绩的重要标准,为了政绩,一些地方热衷于铺摊子,贪大求洋,搞一些形象工程和政绩工程,导致资源浪费,经济结构不协调,老百姓怨声载道。对此,在“十二五”期间,我们强调要坚定不移地以科学发展观统领经济社会发展全局。
（1）有人认为：“哲学基本问题的意义仅仅在于提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准”,请你分析这一观点。
（2）结合上述材料,运用思维与存在的关系,分析说明我国树立科学发展观与政绩观的依据。
材料 近年来,地震活动十分频繁,因此也引起了人们对地震原因及其分布状况的强烈关注。一次又一次的地震也引发了人们对地震预测工作的不断思考和认识。远古时期,人们受认识水平和科学技术水平所限,地震预测难以实现。面对地震等不可抵御的自然灾害,人们只能听天由命,服从所谓的天意。近代以来,随着人类认识水平的提高,尤其是各种认识工具的不断完善,人们对地震的预测水平不断提高。但是,到目前为止,人类还不能准确预报地震发生的时间和地点、震源、震级等。
结合人们对待地震等自然灾害的不同态度,思考其中蕴涵的哲学道理。
有人认为,哲学的基本问题就在于为人们提供了划分唯物主义与唯心主义的标准。上述观点
①正确把握了哲学的基本问题
②是对哲学基本问题的错误认识
③忽视了哲学基本问题第二方面的内容
④犯了片面性错误
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ②④
《管子》一书指出“水者，何也？物之本原也”；北宋朱熹指出“未有此气，已有此理”。他们是在思考（ ）
①思维与存在何为世界的本原
②思维与存在是否具有同一性
③思维与存在是否相互决定
④人们生活和实践中无法回避的基本问题
A．①② B．③④ C．①④ D．①③
英国哲学家休谟认为:一切外部的事物都是人的主观经验的产物。下列观点与其相一致的是()
A. 天地之变,阴阳之化 B. 吾心即宇宙,宇宙即吾心
C. 理生万物,理主动静 D. 生死有命,富贵在天
王夫之说:“气者,理之依也。”朱熹说:“未有此气,已有此理。”对此理解正确的是()
①前者属于朴素唯物主义
②后者把客观精神看作世界的主宰
③前者属于形而上学唯物主义
④后者正确阐述了“气”与“理”的关系
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
