阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
中华老字号是指历史悠久，拥有世代传承的独特的产品、技艺或服务，具有鲜明的中华民族传统文化背景和深厚的文化底蕴，取得社会广泛认同，形成良好信誉的老商号、老品牌。全聚德、同仁堂 狗不理、内联升……这些老百姓耳熟能详的中华老字号的背后，是一个个有关诚信、品质、工匠和传承的商业传奇，是几代人精益求精、艰苦奋斗打造出来的金字招牌。它们是优秀民族品牌和传统商业文化的集中代表，具有不可再生的经济价值、社会价值、文化价值。
“老字号是非物质文化遗产的重要组成部分，1372项国家级非遗代表性项目名录中，老字号项目有68项。1986名国家级非遗代表性传承人中，老字号的代表性传承人有84名。然而，在现代工业的冲击下，很多老字号企业面临着发展困境，有些甚至走向了没落。”文化部副部长项兆伦说。
(摘编自光明网2017年2月7日)
材料二：
体制僵化、观念陈旧、人才断档、创新不足……是诸多老字号企业发展面临的共同困境，这种局面在近几年已大有改观。仝国政协委员、上海培罗蒙投資集团有限公司董事长金建华在发言中还呼吁，应让工匠精神回归老字号。让身怀绝技的工匠在企业受到高规格的待遇，以在全社会形成崇尚工匠精神的氛围。
据最新统计，老宇号当中，餐饮类企业较多。消费者对健康的关注和《“健康中国2030”规划纲要》的发布，向食品生产提出了新的要求，对老字号企业来说，这是挑战，更是机遇。一些有品牌、有信誉的老字号企业，诸如稻香村、全聚德、六必居等，正是抓住了机遇迅速发展。“目前中华老字号企业的质量意识还应进一步加强，质量标准体系还应进一步完善。”全国政协委员、浙江省质量技术监督局局长高鹰忠认为，中华老字号要进一步发展壮大、与时俱进，必须坚持质量第一，做到“四个有”，即有品质传承的质量标准体系、有精益求精的质量精神、有公正的质量评价制度、有高质量的检验检测技术支撑保障。
(摘编自人民网2017年2月9日)
材料三：
基于老字号企业发展的新的变化和需求，商务部于20060年启动“振兴老字号工程”，于2008年会同相关部门印发《关于保护和促进老字号发展的若干意见》，围绕“传承工匠精神、弘扬商业道德”这一主题，积极构建老字号的保护、促进和宣传推广体系，着力推动老字号改革创新，擦亮老字号的金字招牌。今年1月份，又联合相关部门印发《关于促进老字号改革创新发展的指导意见》，以落实国务院办公厅关于“互联网十流通”行动计划的部署，实施“老字号十互联网”工程。
9月14日，2017中国食品餐饮博览会盛大举行。为加速老字号与互联网的融合发展，会议期间，京东超市联手商务部流通产业促进中心、湖南省商务厅、长沙市人民政府，携北京稻香村、中茶、崂山、皇上皇、东来顺、全聚德、六必居等40余个中华老字号品牌，共同开启了“互联网十老字号”线上线下推广活动。
活动启动后，数十家老字号企业全线参与了线上线下的联合推广活动。以“中华老字号京东好 味道”为主题的京东老字号专题活动同步上线，京东超市携手优质、丰富又独具匠心的百年老字号品牌产品，为消费者带来了买一赠一、爆品秒杀等巨惠福利。同时，老字号品牌在活动中的积极配合和优异表现也获得了此次活动主办方和消费者的充分肯定。
从京东超市开展的线上销售的情况来看，“互联网十老字号”强强联合的商业新模式，明显提高了老字号的品牌影响力，更扩大了企业的销售规模。通过结合线上消费者的需求，不断培育老字号品牌的创新能力，赋予其时代气息，这样将有利于百年品牌经久不衰。
(摘编自《当代商报》2017年9月22日)
材料四：
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 中华老字号历史悠久，产品独特，世代传承，有诚信、品质、工匠、传承、精益求精、艰苦奋斗等精神内涵。
B. 在文化部项兆伦的介绍中我们能了解到，现代工业的冲击致使很多老字号企业面临发展困境，有些企业走向了没落。
C. 让身怀绝技的工匠受到高规格待遇，形成崇尚工匠精神的社会氛围，是使工匠精神回归老字号的最佳途径。
D. 中华老字号企业自身在发展中存在着观念、体制等方面的问题，这些也是导致企业难以迅速发展的重要原因。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是
A. 材料一以确凿的数字证明了中华老字号是非物质文化遗产的重要组成部分，并直接凸显了其经济价值和社会价值。
B. 在最新统计的老字号企业当中，餐饮类较多，这是我国固有的“民以食为天”的传统心理的集中反映。
C. 京东超市助力2017中国食品餐饮博览会，在提高老字号品牌影响力的同时，也大大提升了自身企业影响力。
D. 图(一)展示了不同时期中华老字号的数量，1950年的兴盛和21世纪初的萧条形成鲜明反差，促人深思。
E. 材料四两图都列出了精确数据，一目了然体现了新闻语言的准确性，也使新闻更加生动形象。
3.根据上述几则材料，概括中华老字号企业近十年间得以加快发展的原因。
阅读下面的文字，完成下列小题。
仰望弯腰驼背的娘
厉彦林
①时光穿梭流年飞逝，娘已经腰穹了背驼了。
②在儿时的记忆里，娘特别能干，无论干家务还是种庄稼、种菜，都是一把好手，那腰杆也是直直的，我在小伙伴面前很是骄傲自豪。
③爷爷奶奶去世早，当时我的叔和姑才十岁左右，是我娘既当嫂子又当娘，拉扯着他们长大，娶亲，出嫁。爹因病早逝，那个年代队里靠工分分粮，娘既要照料家，还要到队里干活。为了一家人的生计，精打细算，节衣缩食，还想尽办法供我们兄妹几个上学读书。一天天，一年年，娘弯着腰择菜炒菜、洗衣服，弯着腰扫地、剁猪食、喂猪、喂鸡、喂狗，弯着腰翻地、锄草、疏菜、挑水、担粮、割庄稼……娘比常人吃了更多的苦，流了更多的汗，尽管额头早早添了白发，可她脸上一直绽放着自信的笑和真实的满足。渐渐地，我由抬头望娘，到身高超过了娘。
④这些年，娘年龄越来越大，好不容易说服她把责任田转交了，但她仍执意留下半亩莱地，好让我们随时能吃上新鲜菜。那年中秋，我照例回家看望娘。本以为她应当日子过得悠闲，谁知她正顶着凉飕飕的北风，在别人刚收过的地瓜地里用䦆头翻地瓜。地埂上的槐树叶子已经微黄，田野上只有零星的人在劳作。远远地望见娘满头白发被风唤起，像一团白云，斜阳从她的背后照过来，把弯曲的黑剪影叠印在地垄上。那情景让我一阵心痛。娘怕我生气，赶紧赔着笑说：“闲着难受呀，这么好的地瓜埋在地里，白瞎了！”
⑤这些年，娘的身体大不如从前，几次生病，我知道那都是年轻时辛苦、操劳留下的病根。娘心疼儿女的钱，顽强地配合治疔，一次次创造着奇迹。可惜因长期风湿性关节炎，两条腿变了形，弯了腰驼了背。
⑥人一旦弯腰驼背，更显得老显得矮，稍一活动就会气喘、气短，甚至不停地喊嗽。多少个节假日，白发稀疏、弯腰驼背的娘，拄着拐杖，站在街口，眯缝着那昏花的老眼，像遍地挑黃豆一样盯着每个行人，眼巴巴地盼着我们归来。每次我们回家，娘都会提前打上止腿疼的针，即使疾病缠身，也硬撑着忙里忙外，还必须亲自炒菜做饭。往往刚吃完早饭，就又忙着准备午饭。望着娘操劳的身影和飘动的白发，我们愧疚不已：“本想回家看您，却净给娘添累了。”可娘总是笑着说：“高兴，再累也高兴。”离家时，娘总是执意到大街口，笑着送我们，可转过头，她总会偷偷地抹眼泪……
⑦去年冬天，我回家发现娘已患病数日，可她愣是一声不吭硬撑着，我们当晚硬把娘带回省城，安排她住进了条件最好的医院。住院期间，一向操心忙碌的娘，弯腰驼背的娘，常常偎在洁白宽大的病床的沿上，无措地看着端到面前的饭菜，为自己的“不中用”而叹气，或是目光呆滞地盯着天花板，长久默然不语。可病愈后，被搀着走出医院的娘又笑了，那笑容竟像孩子的笑容般灿烂……
⑧已被岁月和辛劳夺走青春容颜的、弯腰驼背的娘，依然是我们人生的依靠和灵魂的拐杖，
⑨一次次虔诚地低头仰望弯腰驼背的娘，周身被感动和幸福浸润着，我只愿努力把这舒缓甜美的时光拉长……
（摘编自《国学精粹与生活艺术》2017年5月13日）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 第③段详写“娘”繁重的劳作，既突出了她的能干和吃苦耐劳，也使“娘”由“腰杆直直”到“弯腰驼背”的变化更加真切感人。
B. 第④段对“娘”翻地瓜的描写饱含深情，“唤”“印”等词精练传神，“满头白发”如“一团白云”，形象地突出了“娘”的辛劳和苍老。
C. 第⑥段运用动作、神态、语言、心理、细节描写等手法，细腻传神地写出了“娘”对儿女的股切期盼、无比牵挂和眷恋不舍，读来感人至深。
D. 本文语言平实质朴又饱含深情选取日常生活琐事，于平淡的叙写中突出了“娘”乐观坚强、吃苦耐劳、挚爱儿女、无私奉献的形象特点。
2.试分析“娘”在住院期间表现反常的原因。
3.作品最后一段有何作用？请简要分析。
阅读下面文字，完成下列小题。
①端午节是中国古老的节日，又称“端阳节”“天中节”“龙舟节”“诗人节”“粽子节”等，从众多名称中就能感受到节日内涵的丰富与与节日勃发的活力。
②具有千年历史的端午节，影响范團广阔，虽然各地节日习俗各有侧重，但从总体上看，共性大于差异，并且在根本的季节感受、身体保健与伦理期待上基本一致。端午节是中国人共同的节日。
③对于当代中国人来说，过端午不应仅是享受传统节日的温情，更应是传承与创新民族传统文化的重要方式。因此我们应该从建构与创新民族文化的角度，来认识端午节俗文化。
④从节俗起源看，消灾避疫是端午时节的原始主题，端午传统节俗中的门口挂艾、艾蒿煎水洗浴佩戴装有药草的香包等，成为流传最广泛、最持久的节俗。这些避瘟保健的节俗有着实际的生活辅助意义，所以一度有人将端午节称为“卫生节”。当代社会，端午节俗的这一原始主题，依然具有现实意义。2003年“非典”肆虐的时候，端午节流传着这样一首民谣:“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。”当时那种情形下，这首民谣带给人们一种特别温馨的感觉。民谣之所以温情、动人，因为它巧妙地传承了端午古老的避瘟保健的节俗涵意，符合了当时广大民众寻求精神慰籍的民俗心理。
⑤人是文化动物有自己的族群与特定的国家意识，人们不仅需要基本的物质层面的生存，也需要文化的廷续。屈原等爱国志士所代表的忧国忧民的高尚情怀，一直激荡在中华大地上，六朝时期，楚地民众将追悼屈原纳入端午节俗之中，对端午食粽与飞舟竞渡的节俗进行新的诠释。这种诠释并非空穴来风，它是民众历史情感的聚焦，是民众历史观念在节日习俗中的体现。人们已不满足于此前对生活习俗的一般性解释，将节日习俗与历史人物的纪念并联起来。端午节正是因为有追悼屈原的历史传说的加入，被赋予了历史和伦理的意义，这一平常的夏季节日在唐宋之后逐渐升华为一个全国性的民俗大节。而屈原的故事，也正因为有了端午节的周期性的讲述，才会在中国历史长河中历久弥新。
⑥今天，在端午节开展多种传统节俗活动，将文化传承融入民俗节日之中，让人们在端午这个特定的节日回归传统。在与祖先的对话中，感受伟大爱国诗人人格的高尚，增强民族意识与文化的使命感，让优良的民族文化传统在现代生中廷续更新。
⑦端午节俗中对自然时气的避忌、历史先贤的崇敬，均体现出对于个体生命与群体精神的保 与养育，在端午这个盛大的夏季节用中，我们感受到了中国人特有的生命观念与家国情怀。
(摘编自《人民日报》海外版)2017年5月30日)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 端午节历史久影响广，其节俗虽地区间各不相同，却是共性大于差异，是中国人共同的节日。
B. 端午节被称为“卫生节”，因此有门口挂艾、艾水洗浴、佩戴药草香包等避瘟保健的节俗。
C. 在今天，对端午节俗文化进行全面而深入的认识，对于我们建构与创新民族文化有着重要意义。
D. 屈原忧国忧民的高尚情怀，一直激荡在中华大地上，这完全得益于端午节的周期性讲述。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章总体呈“总一分一总”“的结构，结尾段强调了盛大的端午节日中蕴含着生命观念和家国情怀。
B. 文中列举端午的多个名称，证明了端午节是中国最古老的节日，且具有丰富内涵和生命的活力。
C. 文中以“非典”时期一首民谣的流传为例，论述了以消灾避疫为主题的端午节俗的现实意义。
D. 第⑤段按时间顺序回顾了追悼屈原逐渐被纳人端午节俗的过程，突出了端午节的文化内涵。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 端午节开展多种传统节俗活动，并将文化传承融入其中，可使端午在现代生活中更好地延续更新。
B. 现在过端午节我们在享受传统节日带来的温情的同时，也应该承担起传承民族传统文化的责任。
C. 出于文化延续的需求，人们在食粽与飞舟竞渡等端午节俗之外，又加人了追悼屈原的历史传说。
D. 从避忌自然时气、崇敬历史先贤的端午节俗中可以感受到对于个体生命和群体精神的保护养育。
阅读下面的文字，根据要求作文。
①万物并育而不相害，道并行而不相悖。
②草木有本心，何求美人折?(张九龄)
③勤王敢道远，私向梦中归。(岑参)
④自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。(陆九渊)
⑤人生自古谁无死，留取丹心照汗青！(文天祥)
⑥牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。(毛泽东)
中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不少于800字。
下面文字有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。
“爆竹声声除旧岁”，说的是欢度春节时的传统习俗。春节燃放烟花爆竹虽然喜庆，但是会带来空气污染、噪音等环境污染问题，还可能引发火灾，一旦引发火灾，势必造成人身伤亡和财产损失。现在很多城市已经限制燃放，这样就可以避免发生火灾，而且只要限制燃放，就能避免环境污染，让空气新鲜、环境优美。
① 火灾不一定会造成人身伤亡。
② _________________________ ．
③ _______________________________．
在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
汉字是蛮有意思的一种文字,许多汉字都可以用拆字法来解释。例如,“与日月合其明”中的“明”字,①________,那是连孩子也知道的“日月为明”。可是,《说文解字》却道:“明,照也。”月光透过窗户照进来的光线,这是“明”的本义。于是,人们纳闷了:②________,而不是日光呢?太阳难道不比月光更明亮吗?原来,这跟中国人的诗意情怀有关。中国人习惯了日出而作,日暮而息,中国文人又对月光情有独钟。所以,在艳阳高照的白天,他们并没有太多地去关注光线,③________,人们才格外地感到月光跟人的关系。
