最近一部讲北京年轻人如何“装”高大上的“指南”短片《北京装 X 指南》刷屏。有人看到喷饭，有人看得流泪。这部短片看似荒诞，但足够接地气。网友评 价，片中每个桥段都能从身边找到原型。的确，我们身边是不是有这么一群年轻 人：受过良好的教育，大学毕业后在远离家乡的城市打拼，住在条件不太好的单身 公寓甚至地下室，月入 3000 元。然而，他们却常常营造出月入上万的假象：用手机 发出国旅游照，早上上传牛奶色拉图，晚上发布星巴克场景，或是朋友圈来一段哪 位诺奖得主的名言，周末不是健身就是户外……
对他们，有时社会报以不理解，甚至嘲讽：“现在年轻人最会装”，明明是月光族，何必装成“富二代”？也有人认为，年轻人的“装”，恰是一颗励志心。这些
试图在生活上营造“高大上”假象的年轻人，把生活艰辛和汗水往肚子里咽，外表
示人以光鲜品味，未必是在装。刻意营造“高大上”的假象，背后也是他们对更高 品质的生活的追求。现在的年轻人，有着自己的生活方式，有着多样化的选择和表 达，是突破传统，开创未来的一代。
对此你有什么看法？请结合材料内容写一篇不少于 800 字的作文。
在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每句不超过15个字。
文化交流的前提， ① ；如果本土文化都失落了，又用什么去交流？当今世界，由于交通与传媒十分发达，各民族之间的交往更为便利， ② 。但有一点始终不会改变： ③ 。有了本土文化这一基石，每个民族的文明之花才会呈现出自己的独特姿容，人类文明这座百花园也才会异彩纷呈。“只有民族的，还是世界的”，说的正是这个道理。
下面是北京申办2022年冬奥会的标识。请写出该标识文字以外的构图要素，并说明图形寓意。要求语意简明，句子通顺，100字以内。
烟雨狼渡滩
淡墨
生长在南高原的我，对于北方的草原，那该是多么的神往，听说要去狼渡草原，别提
心里有多高兴了!可天公不作美，我们还在出发前往狼渡草原的汽车上，那雨就淅淅沥沥 的，不断在下，好心情一下子就潮湿了。
走进狼渡滩，就走进了迷迷蒙蒙的烟雨，就走进了无边的惘怅…… 狼渡滩的烟雨如梦如纱，大地朦朦胧胧的，此时放眼狼渡滩，倒有雾里看花的朦胧
美。天公好像是憋足了一口气，不吭声，不咳嗽。只一味地阴沉，一味地缄默。一味地阴 霾。烟雨蒙蒙的狼渡滩让人心生许多想象，这冷冷清清的狼渡草原，倒让我觉得这是一个
李清照写《声声慢》的那种凄凄惨惨戚戚的背景，是文人落魄的地方，是少女失恋的地 方，烟雨中我总觉得有忧伤无声地漫过狼渡草原。
烟雨中的狼渡滩，像一幅印象派的画，一首朦胧的诗。烟雨中，狼渡滩的风很柔，雨 丝很细，细得听不见声音，细得如烟似雾。这时的雨，沾衣不湿，这时的雨润物细无声。
这样的雨要是在江南，那是一定要冠以杏花的称谓的。这种时候在江南，或许你还会无意中走进戴望舒的《雨巷》，邂逅一个染上丁香味的姑娘。然而，在狼渡草原，一个特写的“狼”字把草原表现得十分野性，把狼渡滩呈现得十分荒凉!
狼渡滩的草很浅，看不见“风吹草低见牛羊”景象。此时的狼渡滩，没有自在飞花轻似梦，只有无边丝雨细如愁。凄凄迷迷的冷雨，淋得草原的心都凉了，所有的词语都浓缩成一个字:冷!
一个潮湿了情感的日子，一个思想发茅的日子，每一片草叶上都悬挂着透明的忧伤。小草啊，你穿着那件薄薄的绿背心，该怎样去抵御这高原上的寒冷?这些浅浅的小草，这些荒凉的小生命，早就没有了“风吹草低见牛羊”的豪兴，只浅浅的，薄薄的，紧贴泥土，紧贴大地。这狼渡滩的草，一抹似有若无的淡绿，被漠视，被践踏，被蹂躏，那细细的腰杆要何时才能挺起尊严?狼渡滩，暗藏着伤，却把痛苦紧紧地搂在怀里，好像一切都十分正
常，刻骨铭心的淡定。以淤泥的心态去承受黑暗，沉默，沉默得让人心疼。 但还好，这狼渡草原没有浮躁的尘埃，没有粗俗的污浊，连牛粪都散发着草原的芬
芳。狼渡草原，一年又一年，依旧提起精神，顶着寒冷，照样在草原上开放羊奶花，开放 蒲公英花、打碗花。开放金黄的蕨蔗花和白晶晶的野草莓花(在这里，柔弱的开放是多么的 美丽)。这些小小的花是述说生命的符号，是生命站在高原上的独白，是美站在恶的胸脯上 庄严的发言!那么浓重的雾都笼罩不住它，那么寒冷的凄风苦雨都抹不掉它，海水一样漫上 来的野草没能淹没它，一种“嘟嘟嘟”地不断冒出来的精神。
这儿的小草小花活得十分艰辛，活得十分仔细，是被大自然折磨后的缠绵和坚持。在 狼渡滩，连这草滩沟堑里的流水，都像是在踮起脚尖走路，屏声静息的。它流淌，却不张 扬自己在流淌。它歌唱，却把情感憋在自己的心里默默地歌唱，从不为了炫耀自己去设置 激流险滩。狼渡草原，积淀着一种平凡的小草精神，忍耐、卑微、倔强!活在被忘却里，奉 献在被忽略里。所有的生命都抢滩最低处。
狼渡滩，柔软。狼渡草原是一本打开的书，它有一帧永不退色的绿色封面。书里的字迹虽然潦草，虽
然漫漶，但它有泥沼晒不干的墨色，是荒原狂浪的大手笔。书里就用荒草般的草体书写着 一个狼的神话。据说这里到处都是深深的泥沼，到处都是诡秘的草滩，多少英雄的意志和
勇敢都在这里陷落了……羊过不去，牛过不去，马过不去，而据说一匹狼将身子腾的一
跃，过去了。所以这一滩广袤的泥淖才被当地老百姓起了一个阴冷诡秘的名字：“狼渡 滩”!但此后，那个神话的身后依旧是无边的泥沼，依旧是深深的苦难。因此，狼终究没有 成为英雄，狼的故事终究没有成为史诗和图腾。后来，时间的车轮旋转到了 1935 年 9 月，有一支红军队伍勇敢地队伍里穿过，狼渡滩曾经用它全部的阴险和歹毒去阻止这支军 队，但罪恶的埋伏仅仅抓住了几只穿破了的草鞋，仅仅缴获了几根吃剩下来的半截皮带。 可就是这几只穿破了的草鞋和几根吃剩下来的半截皮带让狼渡滩的灵魂陡然亮了。狼渡滩 精神陡然博大了起来。生命在死亡上书写了一页光荣的历史!狼渡滩从此不再萎靡!
狼渡滩，一本写着柔弱也写着刚毅的书。小草精神和人性光辉在这里同时升起一轮温 暖的太阳!
顿时，一阵风吹散了草原上的阴霾。
1.赏析文中两处画横线的句子。
(1)天公好像是憋足了一口气，不吭声，不咳嗽，只一味地阴沉，一味地沉默，一味
地阴霾。
(2)这些小小的花是述说生命的符号，是生命站在高原上的独白，是美站在恶的胸脯
上庄严的发言!
2.作者在倒数第三段写到狼的神话，主要用意是什么?
3.文章以“顿时，一阵风吹散了草原上的阴霾”结尾，有什么作用?
4.请结合文章内容，探究：狼渡滩的美主要表现在哪些方面?
背诵默写
（1）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得， 。
（2）鹰击长空，鱼翔浅底， 。
（3） ，潦倒新停浊酒杯。
（4） ，微冷，山头斜照却相迎。
（5）鹤汀凫渚， ；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
阅读下面诗歌，回答问题
桃源行 王安石
望夷宫①中鹿为马，秦人半死长城下。 避时不独商山翁②，亦有桃源种桃者。 此来种桃经几春，采花食实枝为薪。 儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。 渔郎漾舟迷远近，花间相见惊相问。 世上那知古有秦，山中岂料今为晋。 闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。 重华③一去宁复得，天下纷纷经几秦？
【注】①望夷宫：秦国宫名。②商山翁：指“商山四皓”，秦末汉初隐居于商山的四个隐
士。 ③重华：指传说中上古时代最英明的三大部落首领之一的舜，他姓姚，名重华。
(1)下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A.诗歌首句化用“指鹿为马”了这一典故，此句写出了统治者的荒谬无道。
B.诗中五六两句描述了桃源中人的生活状态，表现了隐居生活的艰苦和辛酸。
C. “春风”一句表达了桃源中人听闻外界战乱不断，不胜悲慨，泪落沾巾。
D.本诗是从桃源中人的角度叙述的，而《桃花源记》是从渔人角度叙述的。
(2)下列各项诗句不属于对桃花源中的景色进行直接描写的一项是
A. 荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。（陶渊明《桃花源诗》）
B. 种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。（韩愈《桃源图》）
C. 鸡声犬声遥相闻，晓色葱茏开五云。（刘禹锡《桃源行》）
D．渔郎漾舟迷远近，花间相见惊相问。（王安石《桃源行》）
（3）本诗最后两句“重华一去宁复得，天下纷纷经几秦”意蕴深远。请结合诗中相关内 容，分析诗人在这两句诗中所表达的思想感情。
