在下面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过1...

阅读下面的文章，完成小题。

母亲的文化

迟子建

母亲今春血压居高不下，我怀疑是故乡的寒冷气候使然，劝她来哈尔滨住上一段，换换水土。她来了。说也怪，她到后的第二天，血压就降了下来，恢复正常。我眼见着她的气色一天天好看起来，指甲透出玫瑰色的光泽。她在春光中恢复了健康，心境自然好了起来。她爱打扮了，喜欢吃了，爱玩了，甚至偶尔还会哼哼歌。每天她跟我出去散步，看待每一株花的眼神都是怜惜的。按理说，哈尔滨的水质和空气都不如故乡的好，可她却如获新生，看来温暖是最好的良药啊。

白天，我看书的时候，母亲也会看书。她从我的书架上选了一摞书，《红楼梦》、《毛泽东的晚年生活》、《文化大革命十年史》、《慈禧与我》等，摆在她的床头柜上。受父亲影响，她不止一次读过《红楼梦》，熟知哪个丫鬟是哪一府的，哪个小厮的主子又是谁。大约一周后，她把《红楼梦》放回去，对我说，后两卷她看得不细。母亲说《红楼梦》好看的还是前两卷，写的都是吃呀喝呀玩呀的事情，耐看。而且，宝玉和黛玉那时还天真着，哥哥妹妹斗嘴斗气是讨人喜欢的。到了后来，宝玉和宝钗一结婚，小说就不好看了。母亲对高鹗的续文尤其不能容忍，说他不懂趣味，硬写，把人都搞得那么惨，读来冷飕飕的。她对《红楼梦》的理解令我吃惊，起码，她强调了小说趣味性的重要。

母亲对历史的理解也是直观朴素的。那段时问，我正看关于康有为的一些书籍，有天晚饭同她聊起康有为，她说，这个人不好啊，他撺掇着光绪闹变法，怎么样?变法失败了。他跑了。要是不听他，光绪帝能死吗？为了证明她的判断是正确的，她拿来《慈禧与我》，说那里面有件事涉及到康有为，也能证明他的不仁不义。母亲翻来翻去，找不见那页了，她撇下书，对我说：“不管怎么着，连累了别人的人，不是好人啊。”康有为就这样被她给定了性。

我想让母亲在哈尔滨过得丰富些，除了带她到商场购物，去饭店享受美食，去植物园看牡丹和郁金香外，还带她进剧场。我陪她看了一场京剧，是省京剧院在五月份推出的“京剧现代戏经典剧目回顾展”，上演的是《红色娘子军》、《沙家浜》、《磐石湾》、《海港》等的片段。当舞台上出现穿着蓝军服、戴着红袖标的娘子军时，母亲直摇头。而到了《磐石湾》的演员演唱“负伤痛冲破千层巨浪”时，她干脆堵起了耳朵。好不容易捱到戏散，她得救般地对我说：“这样板戏有什么好看的?太难听了!现在怎么还演这个？这东西怎么还成了‘经典’了?”母亲接着说了一大堆传统折子戏的名字，什么《打渔杀家》、《贵妃醉酒》、《霸王别姬》、《杜十娘》、《空城计》等，她说：“还得是这些老戏是个东西啊，样板戏那叫什么玩意啊。”听了她的话，我回去后给她放梅兰芳的唱碟，谁知她对我说：“换了换了，我最不喜欢梅兰芳的戏了。”我诧异，问她为什么?她说：“我不喜欢男人扮女声，听起来不舒服。”母亲真是本色到家了。

刘老根大舞台最近落户哈尔滨的工人文化宫，每晚都有演出，场面很火爆。我约母亲一同去看，她说：“那东西有什么看头?就是耍嘛!”母亲伸出手来，绘声绘色地学着演员：“这边观众的掌声不热烈呀，给点掌声好不好啦?”她说她受不了这个。不过她没有拗过我，有一天，我还是把她拉到剧场。虽然不是周末，但上座率还是很高。母亲说得没错，演出一开始，演员就朝观众要掌声，有的还蹦下台，在观众席中怂恿观众鼓掌。高分贝的音乐震耳欲聋，母亲再次堵起了耳朵，一副痛苦状。演出只到半程，当又一位演员出场后耸着肩膀嬉皮笑脸地要掌声时，母亲终于忍不住了，她几乎是用命令的口气大声对我说：“咱走吧!”我也没有料到演出是那么低俗，赶紧跟着她出来了。出了剧场，她长吁了一口气，对我说：“怎么样?我说就是个‘耍’嘛。花着钱遭着罪，再坐下去，我都要犯心脏病了!”

有一天，我和母亲黄昏散步时路过文化宫，看见王全安导演的《图雅的婚事》在上映，立刻买了两张票。我知道这部电影在威尼斯国际电影节上拿了奖。按照票上的时间，它应该开演五分钟了，我正为不能看到开头而懊恼呢，谁知到了小放映厅门口却吃了闭门羹。原来，这场电影只卖出这两张票，放映厅还没开呢。我找来放映员，他说坐飞机要是一个乘客，人家都得给飞，电影票呢，哪怕只卖出一张，他也会给放的。放映员打开门，为我和母亲放了专场电影。当银幕上出现了蒙古包、羊群和纯朴的牧民时，母亲慨叹了一句：“这是真景啊。”母亲看过两部流行大片，对里面电脑制作的假景很反感，所以这真实的场景让她觉得亲切。故事很简单，一个女人征婚，要带着“无用”的丈夫嫁人。而这个丈夫之所以“废”了，是因为打井所致的。这背后透视出的是草原缺水的严峻现实。虽然它与多年前轰动一时的《老井》有似曾相识之处，但影片拍得朴素、自然、苍凉而又温暖，我和母亲被吸引住了，完整地把它看完了。出了影厅，只见大剧场刘老根大舞台的演出正在高潮，演员在台上热闹地和观众做着互动，掌声如潮。

我和母亲有些怅然地在夜色中归家，慨叹着好电影没人看。快到家的时候，母亲忽然叹息了一声对我说：“我明白了，你写的那些书，就跟咱俩看的电影似的，没多少人看啊。那些花里胡哨的书，就跟那个刘老根大舞台一样，看的人多啊。”

母亲的话，让我感动，又让我难过。我没有想到，这场两个人的电影，会给她那么大的触动。那一瞬间，我觉得自己是幸运的，因为有母亲在，我生命中的电影，就永远不会是一个人的啊。                       （注：迟子建，当代著名女作家）

1.结合全文内容，简述“母亲的文化”体现在哪些方面。

2.结合对“母亲的文化”的内涵的理解，简析母亲是一个什么样的人？

3.赏析文中画线的句子。

⑴温暖是最好的良药啊。

⑵因为有母亲在，我生命中的电影，就永远不会是一个人的啊。

4.这篇散文还有一个题目是《两个人的电影》，你认为哪一个题目更好，请说明理由。

补写出下列名句名篇中的空缺部分。

⑴骐骥一跃，不能十步，            ，功在不舍。   （荀子《劝学》）

⑵总角之宴，          。信誓旦旦，不思其反。      （《诗经·氓》）

⑶                    ，砯崖转石万壑雷。         （李白《蜀道难》

⑷天下云集响应，                    。           （贾谊《过秦论》）

⑸复为慷慨羽声，                ，发尽上指冠。     （《战国策·荆轲刺秦王》）

⑹岩扉松径长寂寥，                   。          （孟浩然《夜归鹿门歌》）

阅读下面的宋诗，按要求完成小题。

客中初夏

司马光

四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

【注释】熙宁二年，王安石实行变法。诗人和他政见不合，被任命为枢密副使时，他坚决不就，并于熙宁四年退居洛阳。这首诗就是在退居时期所做。

1.请赏析“南山当户转分明”一句。

2.请结合全诗谈谈你对“更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾”的理解。

阅读下面的文言文，完成小题。

游钓台①记

清·郑日奎

钓台在浙东，汉严先生隐处也。先生风节，辉映千古，予夙慕之。因忆富春、桐江诸山水，得借先生以传，必奇甚，思得一游为快。顾是役也，奉檄北上，草草行道中耳，非游也。然以为游，亦游矣。

舟发自常山，由衢抵严，凡三百余里，山水皆有可观。第目之所及，未暇问名，颔之而已。惟诫舟子以过七里滩，必余告。越日，舟行万山中，忽睹云际双峰，崭然秀峙，觉有异，急呼舟子曰：“若非钓台邪？”曰：“然矣。”舟稍近，近视之，所云两台，实两峰也。台称之者，后人为之也。台东西峙，相距可数百步。石铁色，陡起江干，数百仞不肯止。巉岩傲睨，如高士并立，风致岸然。崖际草木，亦作严冷状。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态。倒影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起。峰之下，先生祠堂在焉。意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。故曰：“峰也而台称之者，后人为之也。”

山既奇秀，境复幽茜，欲舣舟一登；而舟子固持不可，不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游，而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山飘至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，盖是即陆羽所品十九泉也，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，细绎其峰峦起止、径路出没之态，惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处。下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风。盖神游之矣。思稍倦，隐几卧，而空蒙滴沥之状，竟与魂魄往来，于是乎并以梦游，觉而日之夕矣。舟泊前渚，人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎？山之中景何若？其上更有异否？四际云物，何如奇也？”舟子具能悉之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎!

客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有？”“嗟呼!客不闻乎？昔宗少文②卧游五岳，孙兴公③遥赋天台，皆未尝身历其地也。余今所得，较诸二子，不多乎哉？故曰，‘以为游，则亦游矣’。”客曰：“微子言，不及此。虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉，以谢山灵？”余窃愧未之逮也，遂为之记。

【注】①钓台：东汉严光垂钓处，在浙江桐庐县西，富春江畔。宋范仲淹曾建祠于其下。严光，字子陵，少与汉光武帝同学，光武即位，光隐姓埋名，遁而不见。帝令人寻之，授官，光辞谢，耕钓于富春江畔。②宗少文：晚年将游历过的山水绘在室中观看，自称“卧游”。③孙兴公：孙绰，字兴公，晋人，博学善文，曾作《天台山赋》。

1.对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．予夙慕之                 平素

B．欲舣舟一登               停船靠岸

C．客曰：微子言，不及此。   微小

D．盍处一焉                 何不

2.下列句子中加横线词的意义和用法完全相同的一项是（     ）

A．不能强，因致礼焉，遂行/因击沛公于坐

B．子谓滩水佳甚，试之良然/夫晋，何厌之有

C．呼舟子劳以酒/愿以十五城请易璧

D．余今所得，较诸二子/某所，而母立于兹

3.下列各句体现作者笔下“目游”之景的一句是（    ）

A．山既奇秀，境复幽茜

B．清风徐来，无名之香，四山飘至

C．舟子谓滩水佳甚，试之良然

D．觉视先生，悉在下风

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．这是一篇颇为奇特的游记。作者道经七里滩，并没有登钓台游览，但他写目游、鼻游、舌游、神游、梦游、耳游，善于变化想象，景物生动如画，引人入胜。

B．作者坐船从常山出发，途径钓台，看到两台东西对峙，耸立在江边。险峻的山岩侧立，山峰上多是松树，料想严先生当日垂钓，应该就在这两座山峰。

C．山上景色优美，向往已久的作者很想登山游览，可是船夫不同意停船靠岸，晚间作者叫来船夫，详细询问他钓台的景色，很遗憾的是船夫也未曾登台。

D．这篇文章豪放之中有婉约之致，秀丽之中有清新之韵，其文气如行云流水，洋洋洒洒，造境写境，浑然天成。

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

是役也，奉檄北上，草草行道中耳，非游也。

恍间如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处。

窃愧未之逮也，遂为之记。

阅读下面的文字，完成小题。

曾经访问一位文化名家，在谈到当前文化世象时，他颇感忧心地说，浮躁这个流行病一直没有过去，感觉很多文艺作品粗制滥造，不忍目睹。他举例说，舞台上表现老百姓高兴喜悦的心情，几个人就在那里不断重复“高兴，高兴……”如此没有内涵、缺乏艺术表现力和感染力的东西，灯光、舞美再炫，也难掩其文化垃圾的实质。

应当看到，经过几十年的努力，我们走出了文化贫瘠，那种同读几本书、同唱几首歌、同看几台戏的时代已经不复存在。第一大电视剧生产国、第一大图书出版国、第三大电影生产国……这些头衔的背后，是文化产品的丰富、文化生活的多彩。然而，正如习近平总书记在文艺工作座谈会上指出的：在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。

想起前些年有识之士的发问：每年创作的歌曲、小说、电影、电视剧等堪称海量，但其中能传唱传世的有多少？更有人指出：国内的文艺作品创造力不够，90%作品属于模仿和复制。那么，有“高原”缺“高峰”的原因究竟何在？为什么文艺变得如此浮躁？中国人的文化创造力哪里去了？

在我们这样一个文明源远流长、诗书底蕴深厚的国度，独独不缺的正是文化的创造智慧。问题的关键在于，很多人耐不住寂寞，经不起诱惑，卷入功名利禄的追逐，哪有时间精力沉下心来反复打磨、精于创造？有人说，文艺工作者也是人，也要先生存，坐十年“冷板凳”，日子过得清汤寡水，连老婆孩子都对不起。还有人说，看到那些掺水、低俗、劣质之作反赚名得利，谁还有心想传世之作？凡此种种诚然如是，但如果我们忘记了初心，失去了定力，也就愧对“灵魂工程师”的美名。“凡作传世之文者，必先有可以传世之心”，如果荒芜了内心那一方圣洁的净土，又怎么能盛开纯美的花朵？

有一幅漫画形象而深刻，一现代作家指着曹雪芹说：“我已经著作等身，你却一辈子连部小说也没写成。”曹雪芹“披阅十载，增删五次”，乃有不朽之巨著。急功近利，不想赢得人民，只想及时赢得人民币，必然会制造无数垃圾，更是对社会精神生活的一种伤害。司马迁说“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》……《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也”，艰难困苦固然是成就巨著的一个原因，但那种“发愤”的精神，那种“望尽天涯路”的追求，那种“衣带渐宽终不悔”的执着，却超越了环境的顺逆，而成为我们立德、立功、立言的根本所在。失去了这种坚忍不拔之志，虽有超世之才亦难攀“高峰”，只会在随波逐流中迷失。

路遥曾在《平凡的世界》创作随笔中，谈到他的写作状态，“五官溃烂，大小便不畅通，深更半夜在陕北甘泉县招待所转圈圈行走”，以致让人误以为他“神经错乱，怕要寻‘无常’”。但他觉得“所有这一切难道不比眼前这种浮华的喧嚣更让人向往吗？”执着于这样一种文艺追求，进入这样一种纯净的艺术状态，就一定能创作出更多精品力作，矗立起一座座文艺“高峰”。

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（    ）

A．经过几十年的努力，我们走出了文化贫瘠，文化产品虽然很丰富，但没有多少传世之作。

B．每年创作的歌曲、小说、电影、电视剧等堪称海量，但大部分文艺作品缺少独创性。

C．在纷扰的社会中，如果文艺工作者忘记了初心，失去了定力，就会毁了“灵魂工程师”的美名。

D．成就巨著要发愤、执着、有追求，因为那是立德、立功、立言的根本所在。

2.下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．在中国这个文明源远流长、诗书底蕴深厚的国度，文化的创造智慧是十分丰富的。

B．努力发奋，坚忍不拔固然是成功的要素，但艰难困苦才是成就巨著的重要原因。

C．路遥写作《平凡的世界》的状态，是对艺术的真正向往与追求，对艺术的执着。

D．很多人耐不住寂寞，经不起诱惑，在功名利禄前失去了定力，就难以创造出传世之作。

3.下列对文章内容的理解和推断，不正确的一项是（   ）

A．内涵丰富、艺术表现力和感染力强的文化作品太少，可见文艺工作者创造力不够。

B．执着于文艺追求，进入一种纯净的艺术状态，就可能会创造出更多精品力作。

C．文艺工作者如果创造出文化垃圾，不仅有损自己的名誉，更是对社会精神生活的伤害。

D．文艺工作者经不起外界诱惑，卷入对功名利禄的追逐，文艺创作就会有“高原”缺“高峰”。