下面三节文字选自《荀子?劝学篇》，按要求完成小题。
甲 君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动，一可以为法则 。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。
乙 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
丙 故不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
注： ①端而言，蠕而动；端，微言；蠕，微动。意思是说极细微的言行。②禽犊：小的禽兽。古人相见，常拿小禽兽作礼物。③兰槐：一种香料。
1.选出加括号的词中没有古今异义的一项（ ）
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A．古之(学者)为己，今之学者为人 |
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B．小人之学也，(以为)禽犊 |
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C．诚宜(开张)圣听 |
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D．近岁(风俗)尤为侈靡 |
2.指出“所以”的用法、意义与其他不同的一项是（ ）
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A．故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 |
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B．亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。 |
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C．师者，所以传道授业解惑也。 |
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D．吾知所以拒子矣，吾不言。 |
3.选出与“教使之然也”中的“然”的用法与意义相同的一项（ ）
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A．沛公然其计，从之 |
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B．杂然相许 |
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C．其质非不美也，所渐者然也 |
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D．昭阳以为然，解军而归 |
4.翻译下列句子。
（1）一可以为法则。
（2）形乎动静。
（3）其渐之滫，君子不近，庶人不服。
（4）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
5.根据课文内容，这三节文字分别应插入课文的哪节之后？
甲文在课文______后；乙文在课文 ______后；丙文在课文 ______后。
阅读下文，回答小题。
天行有常，不为尧存，不为桀亡，应①之以治则吉，应之以乱则凶。疆本②而节用，则天不能贫；养③备而动时④，则天不能病⑤；循道而不忒，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，妖怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异；不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则可谓至人矣。
（荀子《天论》）
注：①应：适应。②疆本：疆，通“强”；本，指根本，农业生产。③养：指养生的东西。④动时：指耕作适时。⑤病：有“害”的意思。
1.借助于工具书，读通这段文字，然后说一说，这段文字主要说了什么，在论证方法上有什么特点。
2.依次解释文中加点的词，假如一时解释不出，则想一想学过的课文中是否有同义或近义的。
（1）之_________（2）循_________（3）道_________
（4）之_________（5）倍_________（6）薄_________
（7）以_________（8）然_________（9）于_________
（l0）分_________
阅读下面文字，完成小题
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假典马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
1.这段话论述了什么道理？论证上有何特色？
2.翻译下面的句子。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
“绝”字有以下几个常用义：①杜绝、断绝，②隔绝，③极、尽、穷尽，④停止、消失，⑤无路可通，⑥很、非常，⑦渡过。试按“疾”字要求做练习。
非能水也，而绝江河 （ ）
空谷传响，哀转久绝 （ ）
佛印绝似弥勒 （ ）
率妻子邑人来此绝境 （ ）
“疾”字有以下几个常用义：①小病，②苦痛，③痛恨，④快、迅速，⑤强、猛烈，⑥通“嫉”，妒忌，⑦弊病，缺点。试确定下面句中的“疾”字该选用哪一个义项，在后面括号里标明号码。
顺风而呼，声非加疾也 （ ）
虽乘奔御风，不以疾也 （ ）
君有疾在腠里，不治将恐深 （ ）
（海瑞）素疾大户兼并 （ ）
寡人有疾，寡人好色 （ ）
会长老，问人民所疾苦 （ ）
选出划线的“而”所表示的关系不同的一项（ ）
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A．假舟楫者，非能水也，而绝江河 |
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B．登高而招，臂非加长也，而见者远 |
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C．青，取之于蓝，而青于蓝 |
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D．积善成德，而神明自得，圣心备焉 |
