元封元年（公元前110年），汉武帝前往泰山举行盛大的封禅典礼。此后每隔五年，他都会亲往泰山封禅，同时在泰山接受关东诸侯王的朝见。这说明此时期
A. 王国问题尚未得到基本解决
B. 泰山成为皇权在关东的象征
C. 关东与关中的文化开始趋同
D. 天人感应思想已被普遍接受
汉代接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的统治者是
A. 汉高祖 B. 汉文帝 C. 汉景帝 D. 汉武帝
汉初极力削弱秦代遗留下来的酷吏传统，其推崇的理想治国者既不同于“法治”之能吏，也不同于“礼治”之君子，而是推崇“清净慈祥”的“长者”。这说明当时理想的治国理念是
A. 外儒内法，大一统
B. 无为而无不为
C. 仁为本，为政以德
D. 礼法并施
有学者指出，董仲舒以一种特殊的方式表达了儒家的政治理念和价值祈愿，此一方式能够相对有力地在一定程度上实现儒家所自任之道义对王权的规约。这主要在于董仲舒
A. 倡导“独尊儒术”
B. 提出“天人感应”学说.
C. 主张兴办太学
D. 宣扬“三纲五常”理念
吕思勉先生说：“诸（子百家）学之未尝废绝，弥可见矣。安得谓一经汉武之表彰罢黜，而百家之学遂微不足道邪？”对此理解正确是
A. 表彰儒学之后诸学皆绝
B. 学识佳者皆成为官员
C. 儒学由此得以发扬光大
D. 百家争鸣从此时结束
汉武帝元朔五年创建太学。太学建立博士弟子制度，博士弟子的选送，一是由太常直接选补，二是由地方官选补。由此可见当时
A. 太学生经考试合格才可到政府任官
B. 选拔太学生的权力由官方掌握
C. 太学生的教育由儒家五经博士负责
D. 太学生拥有一定政治经济特权
