阅读下列古代科技发明的统计资料，下列评述正确的是 ——根据《自然科学大事年表》的...

（题文）粗略统计结果表明：《汉书》《宋史》之列传所收录的人文型人才，分别为27人、300余人，而《汉书》列传收录经济类人才仅有13人。汉代以后，这类人物基本上不能登正史“大雅之堂”，只是散见于各种野史之中。科技型人才只是偶见于《方术传》等带有神秘色彩的专传和《天文志》之中，而正式入选列传的科技人物则是寥若晨星。有些入选的科学家，并不是因其科技方面的成就，而主要是因其官宦背景，如张衡、沈括等。与上述现象无关的是

A. 官本位趋向

B. 儒家正统地位

C. 经世致用思想

D. 重农抑商政策

萧公权在《中国政治思想史》评论道：“夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲（黄宗羲）责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变。”萧公权在此认为黄宗羲

A. 具有近代民权主义思想

B. 反映了早期资产阶级的政治要求

C. 彻底否定君主专制政体

D. 没有超越传统儒家思想的范畴

顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调

A. 培养人才，经世致用

B. 富足百姓，移风易俗

C. 弘扬道德，规范言行

D. 教化民众，静心明志

1920年，梁启超在《清代学术概论》中写道：“尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书（注：指黄宗羲的《明夷待访录》）节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”这里，梁启超最可能赞同黄宗羲的思想是

①“为天下之大害者，君而已矣”

②“天下为主，君为客”

③“民间吉凶（礼仪），一依朱子《家礼》行事”

④“天子之所是未必是……公其是非于学校”

A. ①②④

B. ②③④

C. ①②③

D. ①③④

“……此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”这段材料所蕴含的思想产生的时代背景是

A. 战国时期，法家崛起批判儒家“重农”思想

B. 隋唐时期，统治政策开明，重视发展农工商业

C. 两宋时期，商税成为政府财政收入重要来源

D. 明清时期，资本主义萌芽出现并缓慢发展