“在宰相制度的变革中,一个明显的趋势是宰相的人数增加,形成一种互相配合、互相制衡...

关于监察官的选任，两汉多用察举方式，唐代选任权由多宰相掌握，宋代中央一级监察官多由帝王“亲擢”，明代由督察院挑选人员后由皇帝“点选”，民国时监察委员由院长提请国民政府任命，后改为选举产生。2016年我国决定建立“由人大产生，对人大负则，接受人大监督”的国家监察委员会。对此理解正确的是

A. 监察制度有效地保障了政治清明

B. 监察制度的权威性呈现出先上升后下降的态势

C. 君主严格地控制着监察官选任权

D. 监察官选任演变一定程度上折射出民主政治追求

《国语·周语》载:“姓者,生也,以此为祖,令之相生,虽不及百世,而此姓不改。族者,属也,享其子孙共相连属,其旁支别属,则各自为氏。”由此推断姓氏对西周的政治影响是

A. 确定分封诸侯的主要依据    B. 确定宗法关系的重要依据

C. 导致形成严格的等级制度    D. 导致形成严格的晋升制度

阅读下列材料，回答问题。

材料一 在当时的深圳，曾经流传着这样一首民谣：“宝安只有三件宝，苍蝇、蚊子、沙井蚝。十屋九空逃香港，家里只剩老和小。”……广东省委主要负责人……忐忑不安地汇报了逃港的情况后，邓小平出奇地沉默了很长时间，才就逃港问题说：“这是我们的政策有问题。逃港，主要是生活不好，差距太大，生产生活搞好了，才可以解决逃港问题。”

——林天宏《人民会用脚投票》

材料二 在经济政策上，我认为要允许一部分地区、一部分企业、一部分工人农民，由于辛勤努力成绩大而收入先多一些，生活先好起来。一部分人生活先好起来，就必然产生极大的示范力量，影响左邻右舍，带动其他地区、其他单位的人们向他们学习。

——《邓小平文选》第2卷

材料三 十二亿人口怎样实现富裕，富裕起来以后财富怎样分配，这都是大问题。题目已经出来了，解决这个问题比解决发展起来的问题还困难。分配的问题大得很。我们讲要防止两极分化，实际上两极分化已然出现。要利用各种手段、各种方法、各种方案来解决这些问题。

——《邓小平年谱》(1975-1997)

材料四 改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆地试，大胆地闯。……每年领导层都要总结经验，对的就坚持，不对的赶快改，新问题出来抓紧解决。

——邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》

(1)概述材料一、二的内在联系。据材料二、三，概括指出邓小平改革的着眼点发生了什么变化？

(2)据材料四并结合所学知识分析邓小平领导的改革有什么特点。

(3)综合上述材料，邓小平领导改革开放的宗旨是什么？这最主要反映了邓小平的什么品质？

19世纪中叶，日本被迫“开国”。1868年明治维新以来，对世界秩序的应战和挑战是日本文明进程中的重要主题之一。阅读材料，回答问题。

材料一 明治政府决心缔造一个在西方眼里值得尊敬的近代强国。政府和私营企业家从西方引进产业资本主义制度和近代生产技术，19世纪末，不可逆转的产业结构变化正充分展开。1889年，明治天皇举行仪式，告知其祖先授予《大日本帝国宪法》是出于“人类事业的进步趋势以及和文明进展保持一致的考虑”。19世纪90年代，战胜中国以及与西方签署的不平等条约的废除，在日本掀起了高涨的民族主义浪潮。

——摘编自[美]詹姆斯·L·麦克莱恩 《日本史(1600-2000)》

材料二 1940年7月，日本《基本国策要纲》指出：“应首先以皇国为核心，巩固日满华之结合，以作为建设大东亚新秩序的根本。”《南方施策要纲》中说：“为了应付欧战后的世界新格局，加强东亚诸国政治经济提携，驱逐欧美势力……”

——摘编自李玉 骆静山主编《太平洋战争新论》

材料三 二战后日本人比以往更有赖于世界资源和世界贸易。美国的支持为日本赢得了进入世界银行等国际组织的机会。人力资源的更新和最优秀的头脑进入生产行业，使日本能够开采美国发展起来的新技术的巨大宝库。政府对技术领先的工业进行关税保护，直到它们能够在国际上进行竞争。70年代，世界把日本看成是一个“干得不错的小国家”。90年代以来，随着一些社会问题的出现，日本人自问：我们该怎么办？

——摘编自[美]阿尔伯特·克雷格《哈佛日本文明简史》

(1)根据材料一，概括明治政府缔造“在西方眼里值得尊敬”的近代国家的主要举措。参考19世纪最后三十年世界历史发展的阶段特征，简要评价明治政府的上述举措。

(2)结合材料二和所学知识，简述日本政府提出“建设大东亚新秩序”的背景，并指出这一秩序的实质。

(3)根据材料二、三，概括指出日本人“依赖世界资源和世界贸易”方式发生的主要变化。根据材料三并结合所学知识，概括战后日本在世界经济中勃兴的经验。结合所学知识，列举20世纪90年代以来，日本社会发展面临的主要经济、政治问题各一。

（历史上重大改革回眸）（10分）

“文明开化”是明治维新的有机组成部分，给日本社会带米了震撼和反思。阅读下列材料：

材料一  1872年太政官发布废止幕府时代服饰的布告，自天皇以下，达官贵人纷纷在正式场合身穿西洋大礼服，洋服一时成了时髦衣着。饮食结构也在变化，幕府时代禁食的牛肉被称为“开化的药铺”、“文明的药剂”，“士农工商、男女老少、贤愚贫富等成以不食牛肉为不开化”，牛肉火锅店里顾客盈门。一群群年轻人聚在店里边大嚼牛肉，饮用葡萄酒，边用蹩脚的英语谈论时事，成为众人趋之若鹜的时尚。

——宋成有《新编日本近代史》

材料二 （1888年日本某学者认为）一国文明之进步，必基于国民本来之元气和性格，绝不是仅凭一朝一夕的模仿和虚饰就可以得到解决的。然而，我国开国以来只是眩晕于滔滔而来的泰西文明之外观，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之结果，便产生了崇拜泰西文明之风潮。此风潮破坏了作为国民独立之根基的国民性格，虚饰了一国之文明。

——松本三之介《政教社文学集》

请回答：

（1）据材料一，概括指出日本文明开化的特征。（4分）

（2）据材料一、二，说明日本人在吸收外米文明的态度上发生的变化。结合所学知识，分别指出前后态度产生的原因。（5分）

（3）据上述材料，指出有些日本人“眩晕于滔滔而来的泰西文明”这一错误的实质。（1分）