王夫之指出，为民为公，乃于古法的精义所在，君主虽位尊权重，其意志仅一人之义，属“私”。孟德斯鸠认为，当立法权和行政权集中在同一个人或同一机关之手，自由便不复存在，因为人们害怕这个国王暴虐地执行法律。由此可知，两人主张的相似之处是
A. 体现鲜明的民主共和精神
B. 勾画未来社会发展蓝图
C. 质疑和防止君权过于集中
D. 都有新阶级力量的推动
李贽把因变法而使国家富强的商鞅、申不害说成是英雄好汉，对于荀卿之学,李贽认为其“真实有用，与俗儒不同”。李贽这些思想
A. 动摇了儒家思想的正统地位 B. 有利于实学思潮的产生
C. 增强了人们变革社会的信心 D. 使“法治”观念深入人心
中国古代某学者评论道：“不顾人情，视斯民饮食男女之欲，为人生所不能无的，都以为毫无价值而不足恤。”此评论针对的是
A. “人之性恶” B. “三纲五常”
C. “清心寡欲” D. “存天理，灭人欲”
明代一位著名的思想家认为“破山中贼易，破心中贼难”，“若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”以下属于这位思想家的主张是
A. “发明本心”
B. “正君心”
C. “循天下之公”
D. “知行合一”
据《三国志》记载，阮籍“才藻艳逸，而倜傥放荡，行己寡欲，以庄周为模则”。下列选项中能与阮籍的行为理念产生共鸣观点的是
A. “存天理，灭人欲”
B. “天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道”
C. “越名教而任自然”
D. “存其心，养其性，所以事天也”
魏晋南北朝时期，皇帝圣旨开头语多用“应天顺时，受兹明命”八个字，以阐明天子的“正统”。这种做法说明了
A. 中央集权顺应历史潮流
B. 封建皇权具有神权色彩
C. 皇帝有天下独尊的地位
D. 君权与相权矛盾不突出
