人物 | 观点 | 出处 |
徐光启 | 传教士“所以数万里东来者，盖彼国教人，皆务修身以事上主，闻中国圣贤之教，亦管修身事天，理相符合，是以辛苦艰难，履危蹈险，来相印证。 | 《徐光启集》 |
许大受 | 传教士“捏天主以制天，按天以制天子”。 | 《代疑篇》 |
沈催 | 夫普天之下，薄海内外，惟皇上为覆载照临之主，是以国号大明。何彼夷亦曰大西。且既称归化，岂可两大之辞以相抗乎？ | 《破邪集》 |
上表为时人对于欧洲传教士来华传教的历史观点。据此能够认定的历史事实是
A. 传教士东来引起了国人的恐慌
B. 宗教传播冲击了封建伦理纲常
C. 西方宗教与中国文化同根同源
D. 当时中国对西方认知模糊不清
宋代以前，城市城墙主要为夯士或版筑，城门多由木柱支撑而成。宋代一些重要城市开始包砖，明代城门包铁皮，筑砖拱门等。这种变化反映了
A. 民族矛盾推动中原防御体系的升级
B. 科技的新应用促进筑城技术的改变
C. 封建社会晚期中国社会的浮华之风
D. 工商业发展刺激重农抑商政策强化
汉代，朝廷仅允许三公和大将军设置官署并自行任命僚属处理公务。魏晋时期，经朝廷允许，都督和各州刺史皆可设置官署，出现了“虚立军府，动有百数，五等诸侯，复坐置官属”的现象。这一现象
A. 加强了中央对地方的控制
B. 削弱了世家大族的势力
C. 巩固了封建君主专制统治
D. 加重了地方的财政负担
《六经》是我国重要的儒家文化经典。章学诚主张“六经皆史”，郝经主张“六经皆道”，马一浮认为“六经皆艺”，钱钟书则认为“六经皆诗”。这表明他们
A. 认为六经孕育中国文化基本精神
B. 争夺经典诠释权以控制主流思想
C. 治学研究存在重思想轻学术偏见
D. 均视六经为学术研究的大经大法
（中外历史人物评说）
材料梅贻琦，字月涵，1889年生于天津。他深受中国传统文化的影响，沉着、稳重、持之以恒。他同时又深受西方教育思想的熏陶，善于接受新事物、新思想。在任清华大学校长期间，梅贻琦不仅追随蔡元培先生的“学术自由、兼容并包”思想，还会通中西，融西方通才教育思想于中国教育改革之中，不仅吸收、借鉴“教授治校”的民主管理理念，还传承创新，将民主管理思想渗透到教育实践之中，且卓有成效。七七事变后，北大、清华、南开三所著名大学迁往昆明组建西南联合大学。梅贻琦认为三校融合的基础是自由与民主的校风，在担任常委会主席期间（西南联大的实际校长），梅贻琦在西南联大贯彻执行学分制，结合实际情况培养通才和专才。梅贻琦多方聘用专家学者，使西南联大师资力量雄厚，聚集了大批学术前沿的学者和专家。艰难条件下的办学经历，使梅贻琦摸索出极具实践意义的人才培养模式。
——摘编自王柏豫《梅贻琦教育思想及实践研究》
（1）根据材料并结合所学知识。概括指出影响梅贻琦教育思想形成的原因。
（2）根据材科并结合所学知识，试评价梅贻琦先生的教育实践活动。
（20世纪的战争与和平）
材料1939年3月捷克斯洛伐克沦亡，德国又把目光转向了波兰，国际局势骤然紧张起来。英法虽仍对德国回心转意抱有幻想，但也隐隐约的地看到了德国的真相，因而不得不认真考虑采取措施以抑制法西斯的进一步侵略，维护自身安全。英国统治集团中以丘吉尔、艾登为首的“反绥靖派”强烈要求政府与苏联携手，一起挫败希特勒的狂妄野心，苏联领导人对英国的联合想法表现了积极态度，双方经过一段时间的相互试探之后，从1939年4月中旬开始接触，进行了长达几个月的马拉松谈判，但结果会谈没有成功，苏联于1939年8月23日与德国签订了《苏德互不侵犯条约》。
——编自孙旗红《苏联与绥靖政策》
（1）根据材料并结合所学知识，概括1939年英苏谈判的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概括1939年英苏谈判失败的影啊。
