古代雅典民主制实行抽签选举、轮番而治，这一做法 ①有利于全体雅典人参与国家管理②...

雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典

A. 最高权力机关由直接选举产生

B. 从制度上防止专制以维护民主

C. 各权力机构之间相互制约平衡

D. 公民大会负责审理大部分案件

“在雅典，公职津贴制实行后，特别是给出席公民大会和公民法庭的公民津贴，使穷人也能从政。公民大会和公民法庭中的人数较前大为增加。”材料表面公职津贴制的实行

A. 提高了公民的参政热情

B. 使雅典公民摆脱了贫困地位

C. 扩大了雅典的公民范围

D. 基本铲除了贵族的政治特权

（题文）古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典

A. 法律体系已达到完备的程度

B. 法律具有尊重生命价值的人文精神

C. 公民个人自由受到严格限制

D. 自杀有违崇尚自然法则的理性精神

材料一：下图是两位决定时代发展的科学家和他们的成果：

      瓦特和蒸气机                      法拉第与电磁感应实验

材料二：二次工业革命后，人类社会生活发生重大变化：

材料三：

（1）材料一认为“两位科学家决定时代发展”。这种观点对不对？说明理由。

（2）阅读材料二，二次工业革命后，人类社会生活发生哪些重大变化？

（3）材料三反映两次工业革命的影响是什么？

近代以来，中学与西学、传统与现代的碰撞和斗争深深地影响着中国社会的发展历程。阅读材料，回答问题。

问题一从“夷务”到“洋务”

传统文化认为“中国”是“天朝上国”，周围各国如“夷”，即未开化的野人，必须向中国臣服。资本主义列强刚刚闯进中国时，中国沿用了“夷”的称呼，如“英夷”“法夷”等。推而广之，凡是和外国事务有关的交涉，也统统被称为“夷务”。19世纪60年代起，“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”，“夷务”也就演变为“洋务”了。

(1)依据材料，分析清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化? 

问题二从“奇技淫巧”到“长技”

鸦片战争以前，人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光，当时人们一般视之为“奇技淫巧”，皆“耻言西学，有谈者则诋为汉奸，不齿士类”。19世纪40— 60年代，先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”，随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。

(2)人们对西学的态度发生了什么变化?结合所学知识，分析促使人们态度转变的原因。 

问题三从“臣民”到“国民”

19世纪的报刊、揭帖中，对民众多以“臣民”“子民”相称。进入20世纪初，“国民”这一称呼逐渐取代了“臣民”“子民”。

(3)依据所学知识，分析19世纪末到20世纪初出现这一变化的原因。 

(4)从社会转型的角度指出上述变化反映的近代前期中国社会的发展趋势。