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公元212年《卡拉卡拉敕令》宣布:所有罗马帝国出身自由的男人将被给予完整的罗马公...

公元212年《卡拉卡拉敕令》宣布:所有罗马帝国出身自由的男人将被给予完整的罗马公民权,同样地,所有帝国自由出身的女人拥有与罗马女人相同的权利。由此可知

A. 帝国的税源发生变化

B. 逐步实现了公平与正义

C. 万民法继承了公民法

D. 缓和贵族与平民的矛盾

 

A 【解析】根据材料和所学知识可知,《卡拉卡拉敕令》授予帝国所有被征服者公民权,享有罗马法律的地位,故纳税的公民数量增加,使帝国的税源发生变化,故A项正确。材料只是涉及授予被征服者公民权,与公平与正义无关,排除B。材料涉及万民法的内容,没有体现万民法继承了公民法的信息,排除C。材料强调罗马授予被征服者公民权,与缓和贵族与平民的矛盾无关,排除D。  
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考点分析:
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下表是中央部属企事业单位数目的变化表下表

年份

1957

1958

1962

1965

企事业单位数(个)

9300

1200

5800

10533

 

 

这表明

A. 政府对国民经济进行了全面调整

B. 经济建设与改善民生同步进行

C. 我国社会主义建设在曲折中前进

D. 实施“八字”方针任务完成好

 

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国民革命军第十八集团军在1940年8月至1941年1月间发动了以破坏华北日军占领的交通线、矿山为目的的破袭作战(又称晋南游击战),共攻克据点2900余个,歼灭日伪军45000余人。此次战役

A. 致使日本的政治诱降计划遭受挫折

B. 推动了国际反法西斯统一战线的形成

C. 迫使日军发动打通大陆交通线战役

D. 加速了苏美英等国对中国抗战的援助

 

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1894年孙中山指出:“是会(兴中会)之设,专为振兴中华、维持国体起见。”20世纪初《新民丛报》认为重振会党,奠定政党之基,“实欲为复兴中国计”。而《国学今论》则强调“古学复兴”和“民族主义”对“中国复兴”的根本性意义。这表明

A. 复兴救国成为共识

B. 政党建设是民族复兴的有效途径

C. 民族复兴之路艰难

D. 通过复兴传统文化实现民族复兴

 

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1878年中国第一任驻外公使郭嵩焘在日记中写道:“三代以前,独中国有教化耳,故有要服、荒服之名,一皆远之于中国而名曰夷狄。自汉以来,中国教化日益微灭,而政教风俗,欧洲各国乃独擅其胜,其视中国,亦犹三代盛时之视夷狄也。”郭嵩焘旨在说明

A. 优秀传统文化利于救国

B. 儒家秩序观适用于欧洲

C. 列强借夷夏观侵略中国

D. 要主动与西方平等交往

 

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嘉靖末年,明世宗先后颁布法令,包括废除皇庄;禁止勋亲奏讨土地;禁止百姓将土地献给豪族;下令王府除了府邸以外,不得私置房宅;贫民卖给王府土地者,也必须登记纳税等等。这些法令

A. 以“心学”作为指导思想

B. 严以驭官宽以治民

C. 有利经济发展与社会和谐

D. 使租佃关系普遍化

 

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