下列关于古代雅典民主政治制度的叙述，正确的是
A. 是特定历史条件和小国寡民体制的产物
B. 公民大会是最高权力机构，其代表由各部落选举产生
C. 五百人会议由公民大会选举产生，负责公民大会闭会期间的日常事务和召集公民大会
D. 外邦人在雅典可获得平等的公民权
罗马法由“公民法”演变为“万民法”，主要反映了罗马
A. 由共和国到帝国
B. 版图的不断扩大
C. 对人权的认识提高
D. 法律体系趋于完善
罗马法规定，买卖双方要亲自到裁判官面前，买受人手持物品，并说：“依罗马法，此物为我所有”。裁判官则问出卖人：“你对买受人的主张有无异议？”若出卖人不提出异议或默不作声，裁判官便裁定该物为买受人所有，买卖就告成立。这主要表明罗马法
A. 保留有原始落后的习俗
B. 注重调解贸易纠纷
C. 重视保护贵族私有财产
D. 具有形式主义特征
雅典执政官最初有王者执政官、军事执政官和名年官，终身任职。公元前683年改为一年一任，且增加了6名司法执政官，人数增至九人，但拥有选举权和当选为执政官的都是贵族。这些变化
A. 确保了贵族各项特权
B. 提高了政府决策的效率
C. 保证了公民政治权利
D. 推动了雅典民主化进程
《罗马和罗马法》中指出：“被继承人死亡时，从家长权或夫权下解放出来的子女和妻子等，他们可以直接继承死者的遗产。”对这一表述理解不正确的是
A. 罗马法掺杂着原始、落后的古老习俗
B. 罗马法保护公民对私有财产的所有权
C. 罗马法打破了贵族对法律知识的垄断
D. 罗马法涉及家庭关系和财产继承等内容
【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料陶行知，原名文溶，早年改名知行，后又改名行知。1918年夏，他发表了《生利主义的职业教育》，主张：“职业教育应以生利为主义”；……造就生利人物，则“国无游民，民无废才”。这种将职业、教育和生活、国家利益相联系的设想是他的生活教育思想的表现，也是他积极从事平民教育运动的思想基础。1923年他和朱其慧、晏阳初等共同倡议成立中华平民教育促进会。他指出平民教育是到民间去的运动，也就是到乡间去的运动；中国以农立国，100个人中有85个住在乡村，平民教育必须普遍的办。……在以后的数年里，陶行知从这种救国救民的平民教育发展中，充实了他的生活教育理论和内容。
——摘自白寿彝《中国通史》
（1）据材料，概括陶行知的平民教育思想。
（2）据材料和所学知识，评析陶行知倡导平民教育的意义。
