明代小说家许仲琳（约1567—1620年）所著的《封神演义》，是一部以公元前11世纪武王伐封为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样描述：“只听得两边炮响……军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放……一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣”。对此的解读正确的是
A. 我国是世界上最早发明和使用火器的国家
B. 火器的使用已经有三千多年的历史
C. 我国至迟到明代火药已用于军事
D. 神话小说不是现实生活的反映
古代常用“学富五车”来形容学问渊博，但也反映出书写工具的落后。下列哪项发明使读书人不用学习五大车的竹简，也可以“学富五车”
A. 造纸术
B. 指南针
C. 火药
D. 印刷术
“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”是西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是
A. 彼特拉克
B. 莎士比亚
C. 马丁•路德
D. 伏尔泰
赫尔德尔评价说他是“德意志民族的导师”和“促使欧洲觉醒的改革家”，托马斯·曼评价他“提出人与上帝之间的直接联系”，从而促进了民主。材料中人物的活动对社会的主要影响是 ：
A.促进了人文主义思想的发展
B.运用强硬手段实现了德国的统一
C.使近代的自然科学最终形成
D.促进了社会主义运动的蓬勃发展
要研究古希腊的智者运动，首要障碍是任何智者的著作都未能保留下来，我们往往通过苏格拉对他们的论述还原他们的主张，这样得出的结论可能是
A．客观的，因为苏格拉底是智者学派的代表
B．准确的，因为他们生活在同一时期的雅典
C．片面的，苏格拉底与智者学派观念有冲突
D．错误的，苏格拉底的对他们论述不是史料
普罗泰格拉在其著作《论神》中说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”结果其著作被公焚。公元前399年，检察官阿尼图斯、悲剧诗人美勒托和修辞学者吕孔控诉苏格拉底不敬城邦认可的神、另立新神和腐蚀青年而判处死刑。对此表述最准确的是
A. 人文精神并非是雅典主流思想 B. 城邦精神排斥多神崇拜
C. 城邦政治王权和神权相结合 D. 神在雅典人心中地位提高
