有学者认为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的...

培根指出:“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界,变化如此之大,以致没有一个帝国,没有一个教派,没有一个赫赫有名的人物,能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指

A．促进了欧洲社会制度的转型

B．奠定了中国世界文明古国的地位

C．推动了欧洲工业革命的开展

D．打破了世界各地彼此隔绝的状态

明清之际进步思想家的思想实质是儒家思想在新历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得最近。由此形成的思想是

A．经世致用思想

B．民贵君轻思想

C．自由平等思想

D．民主共和思想

明清之际著名思想家顾炎武在《日知录》中写道:“保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”这一思想的深远影响在于

A．动摇了宋明理学的统治地位

B．激发了中华民族的社会责任感

C．促进了资本主义萌芽的发展

D．推动了民主革命思想的形成

明末清初,进步思想家黄宗羲、顾炎武、王大之、唐甄与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承,但彼此又有巨大差异。其中,最大的差别是前者

A．认为儒家学者掌握“道”

B．宣传民主革命思想主张

C．彻底抨击宗教思想体系

D．猛烈批判君主专制统治

儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质,从来都不是让人们无条件地服从君权,或无止境地强化王室权威,而是敏感于地方势力的膨胀,以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看,下列最能佐证这一观点的是

A．孔子提出“仁者爱人”“贵贱有序”

B．荀子主张“君舟民水”“礼法并用”

C．董仲舒倡行“独尊儒术”“天下一统”

D．朱熹提出“格物致知”“反躬践实”