张炎在《词源》中评价宋词中的某流派时说：“簸弄风月，陶写性情。盖声出莺吭燕舌闻,稍近乎情可也。”下列名句属于该流派的是
A．“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”
B．“文章合为时而著，歌诗合为事而作
C．“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”
D．“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”
“今又有巧便之法，造板木作印盔，削竹片为行，雕版木为字，用小细锯锼开，各作一字”。材料反映的是
A．毕昇发明活字印刷术
B．活字印刷术得到改进
C．雕版印刷术得到推广
D．民间出版行业的兴盛
黄宗羲“藏天下于天下”的思想与王夫之“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”的思想如出一辙。二者实质上都
A．反对君主制度
B．抨击君主专制
C．主张人人平等
D．提倡人民主权
古代思想家认为：“有忠君之心，即有忠之理，无忠君之心即无忠之理矣。理岂外于吾心哉！”该思想家可能是
A．董仲舒
B．朱熹
C．王阳明
D．顾炎武
李约瑟称朱熹理学“反映了近代科学的立足点”，“和近代科学上所用的某些概念并无不同”。他的主要依据是朱熹主张
A．穷理格物的认识论
B．天理是万物的本原
C．“存天理，灭人欲”
D．天理就是三纲五常
下图是《明史·列女传》中的一段记述，对此记述的评价曰：“然至性所存，伦常所系，正气之不至于沦澌！”这说明了当时
A．商品经济发展导致社会风气败坏
B．男尊女卑思想盛行
C．儒家纲常成为官方史学价值标准
D．人性得到极大解放
