中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是 A．家族和睦...

阅读材料，完成下列要求。

材料一

由孔子开创的儒家学派．以“仁”为学说核心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。在天道观上，儒家宣扬“畏天命，畏圣人之言”，同时又对神灵崇拜作淡化处理，把超自然的信仰放到了现实人事的从属地位。在历史观方面，它标榜“信而好古”，每每试图恢复“周公之礼”，将捍卫三代典章文物当做自己的神圣使命，同时亦不排斥对不符合时代潮流的礼俗政令加以适当的变通修改。在修身治国方面，它设计出一整套由小及大，由近及远的发展人格和安定邦家的方案，为巩固政教体制提供了切实可循的途径。

-------张岱年、方克立主编《中国文化概论》（摘要）

圣人之治，……常使民无知无欲。

____老子

材料二

（古希腊）智哲学派的立场可以用……一句名言概况：“人类万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”指着学派认为，正义、善德、真理等分值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的，每个人都有自己的感觉，……好坏优劣取决于个人的尺度，……

_______岳麓版高中历史教材必修Ⅲ《文化发展历程》

知识即是美德。

___苏格拉底

吾爱吾师，吾尤爱真理。

___亚里士多德

材料三

10世纪至19世纪中叶中西科技成就简表

（1）比较分析材料一、材料二，概况说明古代中西方哲学思想的精神内涵有何共性和区别？

（2）根据材料三表格内容，概况指出10至19世纪中叶中西方科技发展水平的地位发生了怎样的变化？根据材料一、二并结合所学知识，阐析变化的原因。

阅读材料，完成下列要求。

材料一

汉字：“射”字书体

材料二

汉字问题，不只是文字学的课题，而是关系整个中华民族的形成和发展的全局性课题。中华民族有文字可考的历史至少有5000年。秦汉以后，全国广大地区推行了文字统一（书同文），从而克服了许多地区方言隔阻，把各民族联系在一起，形成了以汉文化为主体的文化共同体。世界上最古老的几种文字，如埃及的圣书字、美洲的玛雅文、美索不达米亚的楔形字、印度的婆罗米字母以及腓尼基字母等，虽和汉字一样起源很早，但均早已成为死文字，没有流传下来。唯有中国的汉字，源远流长，几千年一直被中华民族使用而未曾中断，这是一个伟大的奇迹。几千年来，汉字在中华民族的融合与凝聚方面，在维护中华民族的尊严和统一方面，功莫大焉。汉字文化是中华儿女永远的精神家园。

（1）根据材料一并结合所学知识，概况指出中国汉字在字形、结构、功能等方面的演变趋势。

（2）根据材料二，概况指出中国汉字发展应用的主要贡献、

（3）分析材料一、材料二提供的相关信息，说明中国汉字为什么会不同于世界其他地区的古文字，源远流长，绵延不惜？

17世纪，处于科学革命中的西欧，“肯定自然知识的实用价值，以及肯定它对科技进步的前景所包含的意义，已经成为普遍接受的常识，但科学的素养对于人类，以及对于人类所处的环境实际产生的作用还是很小”。这说明当时西欧

A．科学进步的意义已被社会广泛认同

B．科学进步尚未对社会进步产生实际影响

C．培养科学素养还没有引起社会重视

D．人们科学素养的不足主要体现在对科学的实用主义的狭隘认知上

沃尔夫在1935年写道：“（它）公认是科学史上最伟大的著作。……二百多年来，它一直是全部天文学和宇宙学思想的基础。”他所指的著作是

A．康德的《纯粹理性批判》

B．牛顿的《自然哲学的数学原理》

C．赫胥黎的《人类在自然界中的位置》

D．达尔文的《物种起源》

“人民的议员……只不过是人民的办事员罢了；……凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现的思想是

A．平等自由

B．以人为本

C．分权制衡

D．社会契约