浙江乌镇是世界互联网大会的永久举办地。阅读材料，回答问题。
材料一 乌青镇(乌镇)地处江南水多，南北各与钱塘江和太湖相通，又与京杭大运河相贯连，“四方宾客噩商贾，凡有事于浙者，率取径道，舳舻相望”。明成化弘治年间，乌镇“宛然府城气象”，镇上汇集了各地韵商人和手工业者，而本镇“男子皆务耕桑，服商贾。”“里人贾鬻他方，往楚豫间贸易，四时往来不绝”。康熙年间的《乌青文献》说，若乌镇一区，市井数盈于万户，财赋所出甲于一郡。乌镇四乡生产的湖丝，号称辑里丝，远销国内外。每当新丝上市时，各处大郡商客投行收买，十分繁忙。清乾隆朝鸟镇“升平既久，户口日繁，十里之内，居民相接，烟火万家”，成为江南市镇中人口最多大市镇之一。 ——摘缟自樊树志《晚明大变局》
依据材料一结合所学分析明清时期乌镇成为江南大市镇的条件。
阅读材料，完成下列要求。
材料一
年代 | 省数 | 道、路数 | 州数 | 郡(府、国)数 | 县(侯国)数 |
秦始皇二十六年 | —— | —— | —— | 36 | 不详 |
西汉平帝(1—5年) | —— | —— | 13 | 103 | 1578 |
东汉顺帝(126—144年) | —— | —— | 13 | 105 | 1180 |
隋大业五年(609年) | —— | —— | —— | 190 | 1255 |
唐开元二十八年(740年) | —— | 15道 | —— | 328 | 1573 |
宋宣和四年(1122年) | —— | 26路 | 288 | —— | 1234 |
元朝 | 12省 | 183路 | —— | 97 | 1425 |
——摘编自历代《地理志》
材料二 政治制度是现实的，每一制度，必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。任何制度，断无二三十年而不变的，更无二三百年而不变的。但无论如何变，一项制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要处则仍可不变，于是每一项制度，便可循其正常轨道而发展。此即是此一项制度之自然生长。 ——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
根据材料二和所学知识，指出中国古代政治制度“变动”与“不变”的共同目的，并说明材料一中地方行政区划“变动”与“不变”的具体表现。
黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想（ ）
A．根植于高度繁荣的农耕经济
B．适应了君主专制统治的需要
C．本质上是传统思想的继承发展
D．动摇了宋明理学的统治地位
他试图从精神层面化解16世纪的社会危机，强调突出个体道德的自我意识和社会责任感，否定用外在的天理来管束人心。“他”是（ ）
A．程灏 B．朱熹 C．陆九渊 D．王阳明
北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是（ ）
A．体现了学者匡时济世的理想追求
B．反映了理学以继承儒学正统为己任
C．理学家具有反对君主专制的要求
D．说明理学思想有利于稳固统治秩序
朱熹指出：如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草一木、一器用之间，此是何学问？如此而望有所得，是炒沙而欲成其饭也。他强调格物致知
A．研究天人关系为核心内容 B．伦理道德为核心内容
C．认识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提
