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阅读下面的元曲，完成下面小题。 殿前欢·客中 张可久 望长安，前程渺渺鬓斑斑。南来北往随征雁，行路艰难。青泥小剑关，红叶湓江岸，白草连云栈。功名半纸，风雪千山。 1.下对这首元曲的赏析，不恰当的一项是 A.起首两句，借长安喻指元朝廷所在地大都，抒发了两鬓斑白而前程渺茫的悲愁之情。 B.诗人以“随征雁”来描写自己的行踪，展示出空间的广大与时间的漫长，表现出不畏艰难的坚定之情。 C.“青泥”“红叶”“白草”三句全用名词，色彩鲜明、具体而形象地描绘“行路艰难”之状。 D.此曲抒怀，情感悲凉沉郁，虽境况惨淡，却既不怒发冲冠，也不怨天尤人，表现了一种面对沉沦潦倒的无奈。 2.曲子的最后两句有何含意？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。 鲁肃，字子敬，临淮东城人也。生而失父，与祖母居。家富于财，性好施与，大散财货，甚得乡邑欢心。 周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮。肃家有两囷米，各三千斛，肃乃指一囷与周瑜，瑜益知其奇也，遂相亲结，定侨、札之分。袁术闻其名，就署东城长。肃见术无纲纪，不足与立事，乃携老弱将轻侠少年百余人，南到居巢就瑜。瑜之东渡，因与同行，留家曲阿。会祖母亡还葬东城葬毕还曲阿时孙策已薨权尚住吴瑜因荐肃才宜佐时当广求其比以成功业不可令去也。 权即见肃，与语甚悦之。众宾罢退，肃亦辞出，乃独引肃还，合榻对饮。因密议曰：“今汉室倾危，四方云扰，孤承父兄余业，思有桓文之功。君既惠顾，何以佐之？”肃对曰：“肃窃料之，汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足江东，以观天下之衅。北方诚多务也。因其多务，剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极，据而有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。”张昭非肃谦下不足，颇訾毁之，云肃年少粗疏，未可用。权不以介意，益贵重之。 刘表死，肃进说曰：“夫荆楚与国邻接，水流顺北，外带江汉，内阻山陵，有金城之固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。今表新亡，二子素不辑睦，军中诸将，各有彼此。加刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备必喜而从命。”权即遣肃行。 到夏口，闻曹公已向荆州，晨夜兼道。比至南郡，而表子琮已降曹公，备惶遽奔走，欲南渡江。肃径迎之，劝备与权并力。备甚欢悦。备遂到夏口，遣亮使权，肃亦反命。 会权得曹公欲东之问，与诸将议，皆劝权迎之，而肃独不言。权起更衣，肃追于宇下，权知其意，执肃手曰：“卿欲何言？”肃对曰：“向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。今肃可迎操耳，如将军，不可也。将军迎操，欲安所归？愿早定大计，莫用众人之议也。”权叹息曰：“此诸人持议，甚失孤望；今卿廓开大计，正与孤同，此天以卿赐我也。” 后备诣京见权，求都督荆州，惟肃劝权借之，共拒曹公。曹公闻权以土地业备，方作书，落笔于地。 肃年四十六，建安二十二年卒。 （节选自《三国志•吴书九》，有删减） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A.会祖母亡/还葬东城/葬毕还曲阿/时孙策已薨/权尚住吴/瑜因荐肃才宜佐时/当广求其比/以成功业/不可令去也/ B.会祖母亡还/葬东城/葬毕还曲阿时/孙策已薨/权尚住吴瑜/因荐肃/才宜佐时/当广求其比/以成功业/不可令去也/ C.会祖母亡还葬/东城葬毕还曲阿/时孙策已薨权尚住/吴瑜因荐肃才/宜佐时当广求/其比以成功业/不可令去也/ D.会祖母亡还葬东城/葬毕还曲阿时/孙策已薨/权尚住吴/瑜因荐肃才/宜佐时当广求/其比以成功业/不可令去也/ 2.下列对文中加点的词语相关解说，不正确的一项是 A.侨、札之分：春秋郑国公孙侨（子产）与吴国公子季札在外交事务中一见如故，互赠缟带纻衣以表友情。后以此比喻朋友之交。 B.孤：指幼年丧父或父母双亡的人，这里孙权说的是父亲离世，自己也就成了孤儿。 C.桓文：春秋五霸中齐桓公和晋文公的并称。《孟子》中就有齐宣王问询“齐桓晋文之事”，由此可见他也想要建功立业，称霸天下。 D.吊：吊丧的意思，鲁肃要去悼念死去的刘表，慰问刘表的两个儿子，以借机行事。 3.下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是 A.鲁肃为人不吝惜财物，愿以财物助人。不只是得到乡里之人的赞誉，也得到身为居巢长的周瑜的认可。 B.鲁肃在选择自己的出路时很有理性。虽然袁术给了自己东城长一职，但认为袁术不会有大发展，所以带人向南投靠周瑜。 C.鲁肃才华与众不同。孙权与他初次相谈，就发现鲁肃对天下形势的客观分析与众不同，后来曹操有欲东之问，孙权更深感鲁肃的不可替代。 D.鲁肃一心要帮助刘备。因为刘备堪称天下的英雄，且拥有十分有利的荆州，所以他说服了孙权联合刘备共同抗曹。 4.把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）张昭非肃谦下不足，颇訾毁之，云肃年少粗疏，未可用。 （2）向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。
阅读下面的文字,完成下列小题。 阿里山看云 从维熙 早上三点,与我同行的朋友便出发去阿里山巅看日出了。他们要爬很高的坡,走很远的路,然后乘小火车,奔往观看日出的大山峦峰。我喜欢水,而不爱山。我从床上爬了起来,步出阿里山宾馆。 阿里山还在沉睡,只有山麓上几盏灯火,闪着幽暗清冷的光束。我沿登山的石阶缓缓而上,每一次鞋子与石头接触发出的轻微声响,就是这里的唯一的音乐。天上还有残星挂在天穹一角,我忽然记起古代一首童谣诗:“天是棋盘星是子,地是琴键路是弦。”真是妙不可言。过去,我只是从台湾省地图上看到过这个名字,而今天我却独步阿里山,这本身就是使人痴醉的歌。 不知什么时候,那些鸟儿睡醒了,在林中吟唱第一支歌。那是一只北方也有的布谷,高歌着“光棍好苦——光棍好苦—一”·我在儿时的家乡就听过这支歌,农民说它唱的是“赶快布谷一赶快布谷一一”,但是乡亲们把它的歌人性化了,变成了“光棍好苦”。想不到一泓碧波相隔的台湾岛上,也有这种鸟儿。这只穿梭于阿里山丛林的鸟儿,错把初秋当作阳春五月了?不,或许它是在吟唱两岸的相思之苦吧! 接踵而来的是百鸟合呜。我分不清那些鸟儿的姓名,也无法得知它们是躲藏在哪儿歌唱;反正那鸟儿的大合唱,完全打破了阿里山的沉寂。我惬意地坐在一块石板上,静听着这动人的森林音乐会,记忆中我曾有缘聆听过这独特的鸾凤合鸣,那是在祖国大陆的长白山,那是在祖国边陲大兴安岭,在云南思茅山的林间驿道,在与台湾一水之隔的厦门鼓浪屿。记得,那天沿着海岸神游,在与金门发生过炮战的何厝,我曾用望远镜眺望台湾岛的形影。特别使人难以忘怀的是,在海岸神游路过当年郑成功陈设于斯的古炮台时,不知是哪位游客,在生了锈的炮口上插了两枝盛开的杜鵑花,我当时很为那两束花儿动容。 阿里山上也有杜鹃花。这是在天色微明时,我从山坡上看到的。她躲藏在亚热带植物家族的襁褓之中,与三角梅、美人蕉等花卉同林而居,色彩显得更加娇艳。我走过树丛花海,信步向山腰走去,由于少了林木遮眼,顿感阿里山的巍峨奇秀,它像是一条灰褐色的海鲸,跳海而出斜卧在陆地上,那高耸的头仲向天穹远处,那尾究竟伸向哪几,我是看不到的。心旷神恰的同时,我也为登山去观日出的同伴扫兴,因为我在仰望这条“海鲸”时，看见了天上的流云,有云的早晨是无法看到日出的,我有点窃喜没有去看日出。 在这儿看云,令人瞎想无穷:一片片白絮在天空时而组合为一,时而又化为片片桅帆各自远去;间或露出一隅如海的蓝天,但是那一线碧蓝很快被白云吞噬了。云在天穹下不断变化着身影,一会儿它像古埃及人面兽身的狮子,一会儿它又像一只温顺的波斯猫；一会儿缳是金戈铁马的决斗,一会儿它又像是白衣素螭缟的仙女在瑶池浴后起舞……这种云的诡谲无形变幻，那真是难得的一乐！ 更让我心醉的是,这是我从没涉足过的中国一隅,在这儿独自一人观云,不是难得的人生乐事吗?!我早在1986年的中秋之夜,面对窗外一轮皎月,曾写下过这样一首题为《遥望海峡》的诗： 你是一滴水/凝聚着/宝岛的云/琼山的月 是一束浪/亲吻着/断裂的岸/塌落的崖 你是一支箫/低奏出/南来的眸/北来的盼 你是一缕风/吹动了/情殇的帆/寻故的船 今天,一条大陆来寻亲的船,载着我们十几个人,终于叩访宝岛来了。阿里山的云，你何时变成海峡上的彩虹之桥,将宝岛和大陆合而为一？ 山林里传来的嬉笑声,撕碎了我的思绪,那是从阿里山云中走出来,到山下去上学的儿童,接着有摩托声声,那是上班族人员到山下上班。百鸟啼嗚声消失了,阿里山立刻从无声的禅境中,还原成了人世间的一座石山,不久,山峦中有了我热悉的声音,首先出现在我面前的朋友喘着气,脸上流露出淡淡的苦相:“早知空跑一趟,还不如与老兄一块儿在这儿逋遥呢！” 2005年5月初修订于北京 (文章有改) 1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是 A. 文章描写山麓上灯火“闪着幽暗清冷的光束”、鞋子与石头接触发出“轻微声响”，用笔细腻、生动,表现清晨阿里山环境的凄清与冷寂。 B. 听阿里山百鸟合鸣时,作者回忆起了长白山、大兴安岭、云南思茅山的林间驿道、厦门鼓浪屿的鸾凤合鸣,这是为了显示作者善于联想。 C. 文章结尾写的“朋友喘着气,脸上流露出淡淡的苦相”与开头朋友三点出发的热情形成了鲜明对照,突出了作者的得意与对他们的嘲笑。 D. “阿里山的云,你何时变成海峡上的彩虹之桥,将宝岛和大陆合而为一?”是画龙点睛之笔,直接向读者呈现“渴望两岸统一”的主题。 2.作者写阿里山布谷鸟时强调这种鸟“北方也有”、台湾岛上“也有这种鸟儿”,又着力交待布谷叫声为“光棍好苦”,这样写有什么用意? 3.文中插入作者1986年中秋之夜写的诗《遥望海峡》有什么作用?请简要分析。
阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 7月2日报道 日本《日经亚洲评论》杂志网站6月29日发表文章《德国铁路集团押注“一带一路”，增加对华列车货运》称，德国国有铁路集团——德国铁路公司货运部计划大幅提高对华运输能力，寄希望于北京“一带一路”互联互通计划继续支持陆路运输。 文章称，德国铁路公司货运部准备明年将中欧班列铁路货运服务增加17.6%，从目前的8.5万个标准集装箱增加到10万个。 虽然铁路在欧中货运总量中所占份额仍然微不足道——仅占1.5%，但交通运输业观察家预测：随着双方企业利用列车运输优势，铁路货运量将出现增长。 文章称，由于欧中班列对德国铁路公司投资组合日益重要，2018年年底德国铁路公司成立了欧亚货运公司。公司董事长卡斯滕•欣内说：“我们预测货运能力增加，依据的是公司成功地扩大了中国与我们欧洲铁路网连接的目的地，我们的铁路网是欧洲最大的铁路网。” （节选自《看好“一带一路”前景 德铁拟增加对华列车货运》,2019年7月《参考消息》，有删减） 材料二： 到2018年末，全国铁路拥有机车2.1万台，是1949年的5.3倍；民用汽车保有量2.3亿辆，是1949年的4564.1倍；民用飞机由1985年的404架增至2018年的6134架；水上运输船舶13.7万艘，是1950年的30.3倍。数量激增的同时，各类运输装备技术不断突破创新。以高速列车、大功率机车、大型客机为代表的一批具有自主知识产权的高性能铁路和飞机装备技术达到世界先进水平。 2018年，全国主要运输方式完成客运量179亿人，旅客周转量34218亿人公里，是1949年的128.5倍和220.8倍，年均分别增长7.3%和8.1%。完成货运量515亿吨，货物周转量204686亿吨公里，是1949年的275.3倍和793.8倍，年均分别增长8.5%和10.2%。随着现代化码头建设的加速推进，带动港口货物吞吐量大幅增长。2018年，全国沿海规模以上主要港口完成货物吞吐量92.2亿吨，是1949年的1390.6倍，年均增长11.1%。 运输服务转型升级，居民出行和货物流转更加高效。在政策积极推动下，涌现上海虹桥综合客运枢纽、广州南站综合客运枢纽等一批综合客运枢纽，实现高铁、城市客运、轨道交通、民航等交通方式无缝对接，旅客换乘更加便捷。多式联运、无船承运、无车承运等货运组织形式快速发展，货物运输及时性和延展性大幅提高，逐步形成便捷、高效的货物运输服务体系。 （节选自2019年8月《新中国成立70周年经济社会发展成就系列报告之十六》，有删减） 材料三： 11月1日，5G商用时代正式开启。随着高速的5G网络投入应用，数字旅游产品、手机动漫视频、云游戏、智慧旅游服务等都将为人们带来更高品质、更多层次的体验，5G技术将逐渐成为数字创意和文旅产业融合发展的重要引擎，为数字创意产业带来新的发展机遇。 在江西省定南县桃花源景区，视觉工业（赣南）创意基地成为文旅产业与数字创意融合发展的典范。目前，为活化利用赣南客家文化资源，该县正在制作“客家文化百米长卷VR”，利用数字影像技术呈现赣南客家文化和山川，游客不出景区便能实现“人在画中游”饱览客家美景。 今天，消费者对文化旅游消费的品质需求不断提高，被称为互联网“原住民”的年轻人成为主要消费群体，他们更注重产品的体验感、科技感、创意感。而数字技术的发展为旅游消费者带来了视觉、听觉、触觉等多方位多层次的全新场景体验。 随着5G技术的兴起，文旅行业聚焦在虚拟现实和产品可视化领域的应用也迎来新的发展。高速率低延迟的5G技术与VR技术结合，让这些交互式应用迎来更大发展空间，让体验和互动形式更加丰富、更加身临其境。同时，5G还可以促进智慧旅游的进步，涉及无感购票、智能监控、智慧餐厅、文物保护、景区运营等领域。 （节选自《5G时代，数字创意产业将迎来哪些新机遇》,2019年11月《光明日报》，有删减） [注] ①旅客周转量，是指反映一定时期内旅客运输工作总量的指标，是运送旅客人数与运送距离的乘积，以人公里(或人海里)为计算单位。 1.下列对材料二相关内容的梳理概括，不正确的一项是 A.1949年到2018年，我国铁路机车比增加了5.3倍，民用汽车增加了4564.1倍，而民用飞机则从1985年的404架增加了6134架。 B.1949年到2018年，我国客货运输年均增长率由低到高分别为：客运量、客运周转量、货运量、货运周转量、港口货物吞吐量。 C.新中国成立70年来，我国交通运输设备量质齐升，得到长足发展。 D.便捷的交通运输网络和多元化交通工具，极大满足了居民出行和货物运输需求，带动旅客和货物运输量大幅增长。 2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.日本媒体关于德国铁路集团将增加中欧班列铁路货运服务的报道中，使用了“押注”一词，足见日本媒体十分关注中国的“一带一路”互联互通计划。 B.德国铁路公司成立了欧亚货运公司，因为它们预测到德中铁路货运量会出现增长，决定要把德国铁路网打造成欧洲最大的铁路网。 C.5G技术为数字创意和文旅产业的融合发展提供了技术支持，所以5G商用时代一定会为数字创意产业带来发展机遇。 D.桃花源景区的视觉工业（赣南）创意基地制作“客家文化百米长卷AR”，就是要给旅游消费者带来视觉、听觉、触觉等多方位多层次的全新场景体验。 3.建国70周年，我们已经看到了国家的可喜变化。请结合材料，分析我国获得不断发展的策略与途径。
阅读下面的文字，完成下面小题。 ①新冠肺炎疫情发生后，文艺工作者积极投入文艺创作，诗歌、绘画、书法、舞蹈等呈现井喷之势，形成了特殊时期的“抗疫文艺”现象。 ②如何深化“抗疫文艺”书写？笔者认为应向中国美学精神礼敬，继承和弘扬中华民族直面灾难的大智大勇、顽强抗争的人文情怀；向抗疫现实靠拢，深入观察和把握党中央坚决打赢疫情防控阻击战的决策部署和显著成效，了解抗疫一线和身边可歌可泣的抗疫事迹，以及普通老百姓的悲欢离合故事；向灾难书写的纵深掘进，努力探寻“抗疫文艺”独特的内在美学意味和特定表达形式，在艺术追求中凸显当代中国“抗疫文艺”的风格特征和艺术气派。因此，应从“国本、人本、事本、文本”四个方面提高认知把握能力和提升艺术表现水平。 ③国本，即一国之本，是中国特色社会主义根本制度。“文变染乎世情，兴废系乎时序。”在观察感悟和艺术反映防控阻击新冠肺炎疫情现实时，应自觉摒弃轻信谣言、恶意抹黑等创作歪风邪气，书写和记录这场举国上下同仇敌忾的疫情防控阻击的人民战争，彰显中国人民“坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策”“同时间赛跑、与病魔较量，坚决遏制疫情蔓延势头，坚决打赢疫情防控阻击战”的中国精神，为国家抗疫奉献艺术力量。 ④人本，即以人为本，把人民生命安全和身体健康放在第一位。这次疫情来势凶猛、波及面广，直接影响到每个人的生命安全。艺术触角须与生命关怀、人性美善融入，才可能发现患者、医护人员、志愿者以及隔离在家中普通老百姓的生存状态和思想情绪，尤其是对逝者及其家庭成员的情感抚慰和精神激励，是文艺搭建安抚疏通渠道和体现人道情怀的特殊价值所在。“抗疫文艺”创作应以人民群众利益为重，关心群众疾苦，通过“抗疫文艺”特有的感染力影响力，做到知民情、解民忧、纾民怨、暖民心，凝聚起全民族众志成城抗疫情的磅礴力量。 ⑤事本，即以客观事实为本，真实反映这次新冠肺炎疫情防控现实。这次疫情影响之广前所未有。艺术的深度书写需要广泛采信、明白就里，许多事情尚在过程之中，切不可捕风捉影、罔顾事实、不求甚解。没有现场感，就难有艺术真实的感染力和穿透力，不能以偏概全、一叶障目。金代著名文学家、历史学家元好问在《论诗三十首》中写道：“眼处心生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？”“抗疫文艺”创作需要宏大的真理叙事与细微的客观描述完美结合，以一部部具体抗疫作品，反映整个国家和全体中华儿女在疫情防控阻击战中团结一心、同舟共济的民族精神风貌。离开或曲解甚至为了所谓艺术虚构而挑战真实底线，这不是“抗疫文艺”的内涵规定性和美学基本要求，是难以做到“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实”的。 ⑥文本，即以文艺作品为本。目前“抗疫文艺”出现激情有余而审美不足、表象叙事多于沉淀表达的问题，缘于创作者在疫情暴发特别是居家隔离之后，急于通过艺术创作尽快进入防控阻击战之中，表达创作者情系疫区、加油鼓劲的强烈愿望和关切之情。这种激情澎湃的创作现象与阶段，一般来看，在灾难到来之初都会经历。在持续和沉淀阶段，却需要理性思考和艺术思维的贯通。一场灾难对人民生命财产、经济社会发展的破坏及其给人们心理造成的负面影响是极其深重的。灾难题材的特殊性，隐含着书写方式的独特性。需要艺术家对灾难本身的突发性、破坏性、震荡性等展开综合性系统性观察，对人类抗击灾难的信心和意志予以思考，对人类在与灾难的抗争中所体现出的自救互救、防控阻击的伟力和精神进行表现，把笔触深入到民众生活状态之中，深入到人性的各种表现情势之中，深入到家国关系与民族命运之中。只有这样，才会创作出能够触及人的灵魂、引起人们思想共鸣的，能够温润心灵、启迪心智的，传得开、留得下，为人民群众所喜爱的优秀作品。 ⑦“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”我们期待“抗疫文艺”讲好中国抗疫故事，涌现出更多生动反映抗疫一线感人事迹、书写中华民族不为任何艰难困苦所屈服的恢宏史诗。 选自李明泉《我们需要怎样的抗疫文艺》（《光明日报》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A.新冠肺炎疫情暴发后，文艺工作者积极投入文艺创作，是因为他们具有中国美学精神，能够弘扬中华民族直面灾难的大智大勇、顽强抗争的精神。 B.作者认为，要想进行“抗疫文艺”创作，需要从“国本、人本、事本、文本”四个方面提高认知把握能力和提升艺术表现水平。 C.“抗疫文艺”扎根于现实生活，其创作必须客观描述、真实反映，不能因为艺术虚构而对客观事实有丝毫改动，否则就是罔顾事实。 D.在灾难刚刚来临的时候，文艺工作者因急于抗击灾难而创作的作品，会存在激情有余而审美不足、表象叙事多于沉淀表达的问题。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.文章整体采用总—分—总的结构，先提出问题，主体部分则运用并列结构提出解决问题的办法，最后发出呼吁。 B.“文变染乎世情，兴废系乎时序”强调了文艺创作会对社会和国家产生巨大影响。抗疫文艺宣传中国精神更是证明了这一点。 C.文章从政策倾向、创作核心、创作原则、创作使命四个角度为提高“抗疫文艺”书写水平指明了发展之路，论证有理有据，说服力强。 D.第⑤段引用元好问《论诗三十首》，从反面论证了抗疫文艺创作必须以客观事实为本，否则就会失去艺术感染力。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A.抗疫文艺要以人为本，关注生命安全和身体健康，关心百姓利益，在作品中融入生命关怀和人性美善，才能发挥文艺作品特有的感染力和影响力。 B.艺术创作既需要以客观事实为本，书写符合生活的真实，也要遵循文艺创作的规律，可以在一定程度上“酌奇”“玩华”。 C.新冠肺炎疫情对我国经济发展、人民生命财产和群众心理都造成了巨大的伤害，抗疫文艺创作不应只停留在表象书写上，更应进行深度思考，创作出优质作品。 D.灾难题材与其他题材的艺术创作不同，它需要更深层次的思考。如在抗疫创作中，只有将个体感受融入到对国家与民族命运的思考中，才能讲好中国故事。
仔细观察下面两幅漫画，根据要求写作。
同是“低头”，却呈现出不同的精神面貌和人生状态，请结合两幅漫画的内容和寓意，联系实际写一篇文章。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
假如你是高三（1）班李雷同学，于2月9日在第二食堂拾得一个黑色钱包，内有中国银行卡一张，现金320元，请你写一则失物招领启事，将钱包归还失主。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 三星堆出土的各种文物中，青铜器作为重要的发掘成果，引起了人们广泛的关注。其中被誉为“东方巨人”的青铜立人像， ①___ 。身躯细长，手臂粗大，双手巨大，成环管状。②____？环管寓意着虚空，环管状双手体现了古蜀人的宇宙观。颇受瞩目的青铜人面像，眼部特点夸张，有纵目、凸目等各种类型，夸张的眼部象征着古蜀人对先王和神的崇拜。三星堆青铜器之所以让人着迷，不仅是因为其夸张、变形的艺术手法， ③_____。
阅读下面的文字，完成小题。 文艺史上伟大评论家与伟大艺术高峰之间 建树的经典案例，例如金圣叹与《水浒传》、罗杰·弗莱与塞尚等，都值得研究总结，以增强文艺评论家信心，更好推进文艺评论发展。所以正像鲁迅“伟大也要有人懂”的论断那样，中外文艺史上文艺高峰的确认，往往都离不开卓越文艺评论家的 。当前文艺评论工作的难点在于如何对文艺高峰建设提出明确而卓有成效的意见。文艺创作缘何有高原缺高峰，抄袭模仿、 的问题怎样扭转，机械化生产、快餐式消费的倾向如何避免，（ ）。针对文艺创作生产和文艺发展中出现的新问题、新现象、新趋势，尤其需要文艺评论工作者发扬批评精神。所谓批评精神，就是勇于对文艺乱象提出 批评，善于褒优贬劣、激浊扬清、“剜烂苹果”，贯穿其中的是实事求是、理论联系实际的工作方法。发扬批评精神旨在建立“真正的批评”的目的，促进和引领创作，以实现“我们的文艺作品才能越来越好”。 1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 A.联袂 慧眼识珠 千篇一律 严正 B.联合 慧眼识珠 千人一面 严正 C.联袂 慧眼独具 千篇一律 严格 D.联合 慧眼独具 千人一面 严格 2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 A.文艺评论工作者对这些问题都需要把脉问诊，给出有力的分析和有效引导 B.这些问题都需要文艺评论工作者把脉问诊，给出有力分析和有效引导 C.这些问题都需要文艺评论工作者把脉问诊，给出有效引导和有力分析 D.文艺评论工作者对这些问题都需要把脉问诊，给出有效引导和有力分析 3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A.发扬批评精神的目的是建立“真正的批评”，促进和引领创作，以实现“我们的文艺作品才能越来越好”。 B.发扬批评精神的目的是为了建立“真正的批评”引领和促进创作，以实现“我们的文艺作品才能越来越好”的目标。 C.发扬批评精神的目的是建立“真正的批评”，促进和引领创作，以实现“我们的文艺作品才能越来越好”的目标。 D.发扬批评精神的目的旨在建立“真正的批评”，促进和引领创作，以实现“我们的文艺作品才能越来越好”的目标。
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《出师表》中用“__________，_______”两句概述自己在艰难时刻受命追随先帝，表明创业的艰难。 （2）《离骚》中用“__________，_______”表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的。 （3）杜甫《登高》中的“_________”一句与白居易《琵琶行》中的“_________” 一句，都是用猿猴的悲鸣声来烘托诗人悲凉的心境。
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 弈棋二首呈任公渐（其一） 黄庭坚 偶无公事负朝暄，三百枯棋共一樽。 坐隐①不知岩穴乐，手谈②胜与俗人言。 簿书堆积尘生案，车马淹留客在门。 战胜将骄疑必败，果然终取敌兵翻。 （注）①坐隐：围棋或者下围棋的别称。②手谈：围棋对局的别称。 1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A.首联“负”字用得颇妙，取“辜负”之意，平日为案牍劳形的人偶尔无事下盘棋，确有辜负大好时光之嫌，也不乏忙里偷闲的意趣。 B.颔联通过对比，点明“坐隐”和“手谈”的快乐超过了岩穴隐居的隐逸之乐，更胜过和那些庸俗之人空谈闲聊，突出了弈棋的雅趣。 C.颈联并没有细致描摹双方的博弈过程，而是强调对弈时间之久，以致案几上的公文书簿都积满灰尘，客人也不得不留宿在主人家。 D.尾联可谓神来之笔，把之前的下棋岑寂陡然打破，有慨叹有议论，并且从下棋中总结感悟出“骄兵必败”“多疑必失”的人生哲理。 2.这首诗塑造了怎样的弈棋者形象，请结合诗句简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。 司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。仁宗宝元初，年甫冠，中进士甲科。治平元年，诏刺．陕西义勇二十万，民情惊挠，而纪律疏略不可用。光抗言其非，持白韩琦。琦曰：“兵贵先声，谅祚①方桀骜，使骤闻益兵二十万，岂不震慑？”光曰：“兵之贵先声而后实，为无其实也，独可欺之于一日之间耳。今吾虽益兵，实不可用，不过十日，彼将知其详，尚何惧？”琦曰：“君但见庆历间乡兵刺为保捷，忧今复然，已降敕榜与民约，永不充军戍边矣。吾在此，君无忧。”光曰公长在此地可也异日他人当位因公见兵用之运粮戍边反掌间事耳琦默然而讫不为止。不十年，皆如光虑。神宗即位，擢为翰林学士。御史中丞王陶以论宰相不押班罢，光代之，光言:“陶由论宰相罢，则中丞不可复为。臣愿俟既押班，然后就职。”许之。因论高居简奸邪，乞加远窜。章五上，帝为出居简，尽罢寄资者。既而复留二人，光又力争之。张方平参知政事，光论其不叶物望，帝不从。元丰五年，忽得语涩疾，疑且死，豫作遗表置卧内，即有缓急，当以畀所善者上之。官制行，帝指御史大夫曰:“非司马光不可。”《资治通鉴》未就，帝尤重之，以为贤于荀悦《汉纪》，数促使终篇。及书成，加资政殿学士。凡居洛阳十五年，天下以为真宰相，田夫野老皆号为司马相公，妇人孺子亦知其为君实也。元佑元年九月薨，年六十八。谥曰文正，赐碑曰“忠清粹德”。 （节选自《宋史·司马光传》，有删改） （注）①谅祚：夏毅宗李谅祚，西夏第二位皇帝。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A.光曰/公长在此地/可也/异日他人当位/因公见兵/用之运粮戍边/反掌间事耳/琦默然而讫/不为止 B.光曰/公长在此地/可也/异日他人当位/因公见兵用之/运粮戍边/反掌间事耳/琦默然/而讫不为止 C.光曰/公长在此地/可也/异日他人当位/因公见兵/用之运粮戍边/反掌间事耳/琦默然/而讫不为止 D.光曰/公长在此地/可也/异日他人当位/因公见兵用之/运粮戍边/反掌间事耳/琦默然而讫/不为止 2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是 A.《左氏春秋》是我国第一部编年体史书，文中《汉纪》《资治通鉴》也是编年体史书。其中《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。 B.刺，即“招刺”，兵役制度。始自唐末，宋代袭置。规定兵士入伍时须刺字于面、手、臂等处，标明所属的部队番号，以防止逃亡。 C.神宗，北宋皇帝赵顼的庙号。庙号是封建时代皇帝死后在太庙立室奉祀时所起的名号。庙号常称 “祖”或“宗”，如太祖、高宗等。 D.押班，封建时代百官朝会时的领班，管理百官朝会位次。唐制，由监察御史二人担任这一职务。宋制，由参知政事、宰相分日押班。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.司马光天资聪慧，年少即中进士。他七岁就能讲述《左氏春秋》的大概要旨。自此以后手不释卷，以至不知饥渴寒暑。刚刚二十岁就考中了进士甲科。 B.司马光心系百姓，反对充军戍边。治平元年，皇帝下诏招募陕西义勇。他想到庆历年间朝廷招募保捷军的情形，忧心百姓再次被充军戍边，坚决反对。 C.司马光直言敢谏，屡次不被采纳。他弹劾高居简，神宗替高居简开脱，只罢免了寄资官；他认为张方平与众望不符，不能任参知政事，神宗没有同意。 D.司马光忧心国事，深受赏识爱戴。他患病怀疑将死时预先写下遗表，准备情势危急时托人上呈；神宗说御史大夫一职非他不可，百姓认为他是真宰相。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）兵之贵先声而后实，为无其实也，独可欺之于一日之间耳。 （2）《资治通鉴》未就，帝尤重之，以为贤于荀悦《汉纪》，数促使终篇。
阅读下面的文字，完成小题。 老 人 崔立 ①老人真的是老了。 ②有点迫不及待地老了。 ③早上，阳光缓缓地照射在马路上，老人佝偻的背影，缓步地前行中。微风从老人的身边轻轻滑过，都像比老人的速度要快。老人，是要从人行道的一端，走到人行道的另一端。看起来，距离并不是很远，甚至用眼睛去看，应是触手可及的。但老人的眼睛，无法真切地触及到那里，只能迈开着她的脚步，艰难地往前走。有一个年轻人，急急地走过老人的身边。人行道并不宽，老人走在稍偏中间的位置。年轻人走过去时，带起了一阵风，也碰触了老人柔弱的肩膀一下，是风要刮倒了老人，还是年轻人撞到了老人。老人的身子踉跄地顺势往前仰了一下，像是要摔倒，摇摇晃晃地要倒下了，还是艰难地撑住了。老人很不容易地站在那里。匆匆而过的那个年轻人，在老人的眼睛里早已不见了踪影。 ④又一天，老人走着同样的路，缓缓地，在那条人行道上蹒跚着步子。老人走得还是很慢，慢慢悠悠地，看起来像在走，看起来又不像在走。有阳光照射在老人的头上，照出一头黑白相间的老人的鬓发。老人缓缓行走在人行道的中间。一个女孩，原本是在离老人身后很远的距离，接着是越来越近，直至女孩已经到了老人的跟前。老人站在人行道的中间，挡住了女孩前行的路线，女孩几次想走过去，但空间太窄，还是走不过去。女孩咬了咬牙，想说什么，又憋了回去。反复犹豫，女孩终于是忍不住开了口。女孩说，阿姨，你能让我一下吗？有好几秒的停顿，老人缓缓转过了身，看向女孩。顺势地，女孩在老人转身时多出来的空档，匆匆忙忙地走了过去。女孩真的是太匆忙了，连一声“谢谢”也忘记说出口，人已走出去好远。 ⑤…… ⑥再一天，老人还在那里行走，缓缓地，若你说她停在那里，其实也未尝不是真的。老人却是在行走，继续缓慢地行走在这条路上。这条路很漫长吗？老人披了一件外套，天是有些冷的，哪怕阳光是高高挂着的，也难以抵挡冬日的寒冷。老人的脖子上，是围着一条围巾的，围巾有些老旧，像老人漫长的年华。老人缓缓地在行走，不知不觉间，本来围得就有些松的围巾悄无声息地滑落。老人毫无察觉，老人丝毫感觉不到因围巾掉落后的寒冷，老人本来就很冷，冷与再冷之间差异不大。老人走了有几步路了，老人的那几步路，已经走了好久。老人在往前走时，身边是一个女人的声音。不知什么时候，女人已经到了老人的身旁。老人注意过，原来她身边是没有人的。女人喊了声：阿姨！老人听到了，老人是有几秒钟的停顿，老人缓缓地转过身，老人以为还是要让开路，然后有一个人会像阵风般匆匆忙忙地从她身边走过。这次，没有风，要是风，也是空气中的寒风。女人停在了老人面前，女人说，阿姨，这围巾，是您掉的吗？老人看到了女人手上的围巾，习惯性地摸了摸自己的脖子，脖子间空荡荡的。无疑，眼前的这条围巾是老人掉的。老人从女人手上接过了围巾，说，谢谢。老人轻轻地摸索着往脖子里围，老人围得很艰难。女人说，阿姨，我帮您围吧。女人为老人围上了围巾，围得很严实，让那寒风吹不进脖子里。女人还说，阿姨，您是要往前面走吗？我送您过去吧。老人脸上挂起笑容，说，谢谢你。女人扶着老人缓慢地往前走，天还是冷，冷中却跃动着一丝暖意。是春天快要到来的暖意。 ⑦这是电视台做的一个节目，老人不是真的老人，老人是电视台请的一位知名演员。演员表演得很到位。演员在这条短短的人行道上行走了一个星期，没有人怀疑老人是假的老人。也没有人关注过老人。女人是这个星期的最后一天出现的。电视台用了一个星期的时间，找到了愿意帮助老人的女人。 ⑧这个节目很快就在电视台播出了。 ⑨同时播出的，是近期发生的一个诈骗故事：一个未经证实的儿童募捐，竟引发了全市高达数十万的捐款，若不是警方的及时介入，捐款数额还在不断地增长。为什么我们市民的防范意识是如此的薄弱，为什么会有那么多人发出善心善念踊跃捐款呢？如果需要捐款的不是孩子，是老人呢？ ⑩两个故事放在了一起播放，是刻意，还是无心之举？
（选自《人民日报·海外版》2017年9月9日，第11版，有删节） 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A.小说中有关“冬日”“太阳”“风”等自然环境的描写，交代了故事发生的时间和天气特点，同时也暗示了社会环境。 B.发生在“老人”身上的故事，提醒人们要关心老人，也反映了当下年轻人因工作、学习忙碌而无暇顾及老人的现状。 C.年轻人“触碰了老人”匆匆而过，女孩称呼老人“你”和女人称呼老人“您”，这些细节引发读者对人伦道德的思考。 D.文中语句多富含深意，如“天还是冷，冷中却跃动着一丝暖意”暗示女人给老人带来了温暖和感动，赞颂了人情之美。 2.小说第⑦段交代老人是电视台邀请的演员，这样处理在情节安排上有何妙处？请结合文本简要分析。 3.电视台这个节目看似“什么都没表达，只是原生态地作了采集”，其实意蕴丰富，请结合文本谈谈你的理解。
阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 2019年8月1日出版的《自然》杂志封面上，一项中国科学研究成果成为绝对主角。这颗画着大脑、充满科技感的芯片，叫“天机芯”，是世界首款异构融合类脑芯片，也是世界上第一个既可支持脉冲神经网络又可支持人工神经网络的人工智能芯片。研发出“天机芯”的，是清华大学施路平团队。该团队在本期杂志上发表的论文，更实现了中国在芯片和人工智能两大领域《自然》论文零的突破。 （摘编自搜狐网《天机芯带您从零崛起》） 材料二： 目前传统计算机芯片，主要基于冯诺依曼架构，处理单元和存储单元分开，通过数据传输总线相连。芯片总处理信息能力受总线容量的限制，构成所谓“冯诺伊曼瓶颈”。而且传统计算机的处理单元一直处于工作状态，导致能耗巨大。同时，由于需要精确的预编程，传统计算机无法应对编程以外的情况和数据。而大脑结构则完全不同：神经元（处理单元）和突触（存储单元）位于一体，不需要高能耗的总线连接，突触是神经元之间的连接，具有可塑性，能够随所传递的神经元信号强弱和极性调整传递效率，并在信号消失后保持传递效率。突触的这种性质，使大脑神经网络结构动态可塑，能够随外部数据的变化而适应调整。脑神经网络包含1000亿神经元和100万亿个神经突触，他们相互连接组成一个庞大而复杂的神经网络，使人脑信息处理能力超强，而神经元只在工作时消耗能量，大脑的功耗极低；可大规模并行处理多个信号；具备学习能力，在海量数据处理方面有巨大优势。 类脑计算芯片可模拟人类大脑信息处理方式，能以极低的功耗对信息进行异步、并行、低速和分布式处理，并具备自主感知、识别和学习等多种能力。同传统计算芯片相比，类脑计算芯片将实现两个突破：一是突破传统“执行程序”计算范式的局限，有望形成“自主认知”的新范式；二是突破传统计算机体系结构的局限，实现数据并行传送、分布式处理，能够以极低功耗实时处理海量数据。 （摘编自唐旖浓《美国类脑芯片发展历程》） 材料三： 预测2018-2020年中国人工智能芯片市场规模及增长情况
材料四： 今天类脑芯片的发展最根本的优势在于，类脑计算可以绕开比特编程和摩尔定律。在算力极限面前，是跟量子计算一样都是人类的主要救生船。但是类脑芯片在今天还有极大的不确定性，尤其是有一些基础问题无从解答。 比如类脑芯片的任务性处理能力差、算力水平过低。虽然经过几年的发展，类脑计算可以处理的任务越来越多，但是要看到这些任务都有严苛的先决条件。对于绝大部分计算目标来说，类脑芯片都带不动。另一方面，用电子电路模拟人造突触，是极其不划算的一件事。它要花费极高的工艺与技术成本，来实现效率并不高的神经元模拟。所以面向未来，更多人认为一定要找到可以代替晶体管的，属于类脑计算的新材料——但是这个材料是什么，如何才能做到像硅晶片一样便宜，今天都是未知数。 还有，适配类脑计算的架构、算法、编程方案等等也处在广泛的空白期。尤其在我们身边，还要特别警惕一件事，那就是类脑芯片虚假繁荣带来的危险。AI火了之后，更未来更AI的技术成为投融资与政府扶持热点，是一件很自然的事。但类脑计算和类脑芯片，事实上还有非常远的路要走。今天在产业中讨论它，很多时候都是漫无边际的非理性畅想。 （摘编自电子工程世界网《类脑芯片简史：2019或成类脑芯片爆发元年》） 1.下列关于类脑芯片的表述不正确的一项是 A.“天机芯”是世界上第一个既可支持脉冲神经网络又可支持人工神经网络的异构融合人工智能芯片。 B.类脑芯片架构就是模拟人脑神经元和突触传递结构，在处理数据上优势明显，功耗比传统芯片更低。 C.相较于传统计算机芯片而言，类脑芯片的特点主要表现在：运行效率高、架构设计优、学习能力强。 D.类脑芯片不受处理任务限制是因为它能绕开比特编程和摩尔定律，在算力极限面前等同于量子计算。 2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.清华大学施路平团队发表在2019年8月1日《自然》杂志的论文，实现了中国在芯片和人工智能两大领域《自然》论文零的突破。 B.传统计算机芯片主要基于冯诺依曼架构，芯片总处理信息能力受总线容量的限制，处理、存储单元分开，而处理单元能耗巨大。 C.根据材料三，2017年较2016年中国人工智能芯片市场规模同比增长了75%，2020年较2019年同比增长了33.9%。 D.类脑计算芯片在将来有望形成“自主认知”的新范式，实现数据并行传送、分布式处理，能够以极低功耗实时处理海量数据。 3.根据材料，请简要概括促进类脑芯片发展应从哪些方面做出努力。
阅读下面的文字，完成下面小题。 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是前人留给我们的宝贵精神遗产，需要好好继承发扬。其中最重要的一部分就是先人正面的思维方式、生活态度和价值追求，这是传统文化的核心精神，是五千年文明史中蕴含的正能量。然而古籍汗牛充栋，应该从何入手呢？ 古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。 中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立的关系，但是初唐孔颖达说得很清楚：“情志一也”。情志就是一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界， 有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。与李白齐名的杜甫，以清醒的洞察力和积极的入世精神进行诗歌创作，为安史之乱前后唐帝国由盛转衰的时代描绘生动的历史画卷。杜诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，时代动荡引起词坛风气的巨大变化，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。总的来说，阅读唐诗宋词的典范作品，就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。古代文学经典作品流传至今的意义并不是专供学者研究，它更应该是供大众阅读欣赏，给予精神滋养。严肃深奥的学术论著只在学术圈产生影响，生动灵活的讲解或注释解说却能将古典名篇引入千家万户。 （摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》） 1.下面关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A.古人习惯通过诗歌来抒情言志，所以古诗是窥探先民情感倾向和人生态度的可靠文本。 B.唐诗宋词表达的内容是普通人的情感态度和价值观，故能流传至今，启发我们品味人生。 C.被公认的大诗人往往兼有远大的抱负和极高的才识，这体现了人品文品并重的文学传统。 D.以辛弃疾为首的南宋爱国词人继承并丰富了苏轼词中豪迈壮阔的特点，引领了南宋词风。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论述，切中肯綮，在逻辑上是步步推进的。 B.文章主要采用了举例论证、引用论证和对比论证的方式，论证了读诗读人的重要性。 C.唐诗宋词的内容与现代人没有距离，这为现代人从唐诗宋词中汲取营养提供了可能。 D.文章在论证中以大量篇幅阐述唐诗宋词对今人有教育作用，彰显了立足当下的意义。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是 A.我们要继承发扬先人的思维方式、生活态度和价值追求，从而延续并弘扬中国传统文化精神。 B.与“诗缘情”相对立，“诗言志”内容更丰富，诗人在诗歌中更注重表达自己的志向和意愿。 C.李白热爱并讴歌现实中的美好事物，积极关注民生和干预现实，《梦游天姥吟留别》就是例证。 D.深奥的学术论著固然有其意义，但我们更应该寻求深入浅出的方式将古典名篇引入千家万户。
阅读下面的文字，完成题目。 公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？” 孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也。天下之生久矣，一治一乱。当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定。 “尧舜既没圣人之道衰暴君代作坏宫室以为洿池民无所安息弃田以为园囿使民不得衣食邪说暴行又作园囿洿池沛泽多而禽兽至及纣之身，天下又大乱。周公相武王诛纣，灭国者五十，驱虎、豹、犀、象而远之，天下大悦。 “世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’ “圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。’杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。 “昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄，驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。我亦欲正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉？予不得已也。能言距杨、墨者，圣人之徒也。” （选自《孟子·滕文公下》，有删改） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.尧舜既没圣/人之道衰暴/君代作坏宫室/以为洿池/民无所安/息弃田/以为园囿使民不得/衣食邪说暴行/又作园囿洿池沛泽多而禽兽至/ B.尧舜既没/圣人之道衰/暴君代作/坏宫室以为洿池/民无所安息/弃田以为园囿/使民不得衣食/邪说暴行又作/园囿洿池沛泽多而禽兽至/ C.尧舜既没/圣人之道衰/暴君代作坏宫室/以为洿池民/无所安息弃田/以为园囿/使民不得衣/食邪说暴行又作园囿洿池沛泽/多而禽兽至/ D.尧舜既没圣/人之道衰/暴君代作/坏宫室以为洿池/民无所安息弃田/以为园囿使民不得/衣食邪说暴行/又作园囿洿池/沛泽多而禽兽至/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，错误的一项是（ ） A.夫子，古代对男子的敬称。孔子的弟子尊称孔子为夫子，后世遂敬称老师为“夫子”。 B.《春秋》，即《春秋经》，古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部纪传体史书，由孔子修订而成。 C.处士，指那些本来有很高的才能，但因为官场黑暗或未被朝廷重用而隐居不愿做官的人。 D.禹，后人称其为夏禹、大禹，是古代传说中与尧、舜齐名的贤圣帝王；传说其治理过洪水。 3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A.孟子认为自己好辩是迫不得已而为之，他借辩论来表明自己的态度，宣扬儒家的“仁政”思想。 B.孟子将杨、墨两家的学说概括为“无君”“无父”，将其比作乱臣贼子的邪说，认为“无君无父”的人是禽兽。 C.孟子主张端正人心，消除邪说，反对偏激，批判怪论，这些做法是符合人民意愿和社会发展规律的。 D.孟子认为，没有大禹，天下不会太平；没有孔子，百姓将不得安宁；没有周公，人们会思想混乱。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）周公相武王诛纣，灭国者五十，驱虎、豹、犀、象而远之，天下大悦。 （2）杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）刘禹锡在《陋室铭》中以“_____________________”来借三国时期孔明住屋指自己的陋室，抒发自己仰慕前贤、安贫乐道的情怀；最后用圣人之言——“_____________________？”收束全篇，掷地有声。 （2）孟子在《寡人之于国也》中提到教育与孝悌的句子是：“_______________，_______________”。 （3）苏轼的《赤壁赋》中，“_____________________”一句表达了自己的人生理想及欲与神仙为伴的情怀，“_____________________”一句表明了作者向往大江的无穷永恒。
阅读下面的文字，回答问题。 孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡［注］；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。” （选自《孟子·告子上》） ［注］颡（sǎng）：额头。 （1）孟子在这段话中围绕什么问题提出了什么观点？ （2）请结合实际谈谈你对孟子这一观点的理解。
用“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”作为全句的开头和叙述的主体，重组下面的句子。可以改变语序，增删词语，但不要改变原意。 孟子，性格刚毅、强悍，在现实生活面前无奈地且战且退的同时，爆发出中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊，为中国知识分子的领地竖立了原始的木柵栏。
孟子的《寡人之于国也》中有“数罟不入洿池”的话，《史记》中也有“网开一面”的说法，合理利用自然资源，不滥采滥伐，与自然和谐相处，已成为世界各国的共识。请针对这一共识拟写一条公益广告语。要求：主题鲜明，形式工整，20字以内。
阅读下面的文字，完成下面小题。 茶不仅是“喝”的。随着技术不断成熟，茶的“吃”法日益多样化。从“喝”到“吃”的转变，既满足了味蕾，也丰富了茶的食饮文化。 有古为今用、________的传统吃法。刚采下的鲜嫩茶青，经过蒸汽杀青，使用特质碾茶炉烘烤制成干茶，再通过精制工艺及专用碾磨设备，形成了一种独特细腻的粉末——抹茶。在现代饮食环境中，脱胎于碾茶的古老，得益于先进的栽培和加工技术，抹茶愈发魅力彰显。作为甜点的绝佳伴侣，清淡微苦的茶香中和了甜膩，让人________。点茶时，将抹茶粉与水调和，用茶筅搅拌均匀，蘸润笔尖，便仿佛拥有了“________”的魔力。如今，在许多世界美食中都可觅得抹茶的踪迹。 （ ）。铸铁壶，外观厚重朴拙，轻叩仿佛可以听闻咕嘟咕嘟的煮茶声，能更好地烘托熟洱、陈年铁观音等发酵茶的风味；银壶，手工雕刻的繁复花纹盘桓壶身，用它煮茶，洁而不染异味，茶香更和顺韵长。 茶的器具有各种材质，然而其中所盛放的茶之精髓却________。早在1000多年前，我国的医书上就有茶叶可以杀菌、止痢的记载。科学研究表明，这主要源于茶叶中的精华物质茶多酚。 1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A.在现代饮食环境中，脱胎于古老的碾茶，得益于栽培和加工技术的先进，抹茶愈发魅力彰显。 B.脱胎于古老的碾茶，得益于先进的栽培和加工技术，抹茶在现代饮食环境中愈发魅力。 C.脱胎于古老的碾茶，得益于先进的栽培和加工技术，抹茶在现代饮食环境中愈发魅力彰显。 D.脱胎、得益于先进的古老碾茶、栽培和加工技术，抹茶在现代饮食环境中愈发魅力彰显。 2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A.不同材质的茶器，适合不同类型的品鉴 B.茶器，适合不同类型的人来品鉴 C.不同类型的品鉴，应针对不同材质的茶器 D.茶器的材质不同，品鉴的类型不同 3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A.历久弥新 进退维谷 点石成金 海枯石烂 B.历久弥新 欲罢不能 点石成金 恒久不变 C.老而弥坚 欲罢不能 画龙点睛 海枯石烂 D.老而弥坚 进退维谷 画龙点睛 恒久不变
阅读下面的文字，回答问题。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。” 1.下列各句中，加点词的解释正确的一项是（ ） A.河内凶 凶：有战乱 B.邻国之民不加少 加：增加 C.填然鼓之 之：代“鼓” D.弃甲曳兵而走 曳：拖，拉 2.下列句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（ ） A.尽心焉耳矣 斯天下之民至焉 B.填然鼓之 顷之未发，太子迟之 C.颁白者不负戴于道路矣 怀民亦未寝，相与步于中庭 D.河东凶亦然 然而不王者 3.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.“寡人”意指道德品质高尚之人，是中国古代国君对自己的谦称。 B.“河东”指黄河以东的地方。今山西境内黄河以东的地区为河东。 C.“王道”与“霸道”相对，指君主以仁义治天下，以德政安抚臣民的统治方法。 D.“孝悌”属于中国古代孝文化，“孝”指孝顺父母，“悌”指敬爱兄长。 4.下列对本文相关内容的分析，正确的一项是（ ） A.孟子主张以施行“仁政”去统一天下，本文倒数第二段的叙述体现了他“仁政”主张的两点具体内容：制民之产，谨庠序之教。 B.孟子可以说是个雄辩家。他能用巧妙的方法将谈话引入预设的话题中，能用连续的反问句揭露对方的破绽，能用形象恰当的比喻说明道理。本文就是最好的例证。 C.孟子所推崇的理想人格是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。他认为人格的重要性远远高于财富、权力和地位，但本文的论述却强调制民之产。由此可见，他的“仁政”主张和他所推崇的理想人格是互相矛盾的。 D.孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，鲜明地反映了他的民本思想，但是本文的叙述没有反映他的这种思想。 5.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 （2）人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之曰“非我也，兵也”？
下列对文化常识的解说，不恰当的一项是（ ） A.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。 B.河内：今河南境内黄河以北的地方。河东：称山西境内黄河以东的地区。 C.寡人：古代国君对自己的谦称，先秦时诸侯国君主一般自称“孤”。 D.庠序：古代的高等学校，商（殷）代叫序，周代叫庠。
下列各句中，全部属于孟子认为“王道之始”采取的措施的一组是（ ） ①不违农时 ②谷不可胜食也 ③数罟不入洿池 ④鱼鳖不可胜食也 ⑤斧斤以时入山林 ⑥材木不可胜用也 A.①③⑥ B.①③⑤ C.②③⑥ D.②④⑤
下列句子与例句句式相同的一项是（ ） 例句：是亦走也 A.颁白者不负戴于道路矣 B.非我也，岁也 C.申之以孝悌之义 D.或百步而后止，或五十步而后止
下列句子中，加点词语没有活用的一项是（ ） A.五亩之宅，树之以桑 B.填然鼓之 C.移其粟于河内 D.五十者可以衣帛矣
下面各句中，加点词语古今同义的一项是 （ ） A.然而不王者 B.寡人之于国也，尽心焉耳矣 C.七十者可以食肉矣 D.是使民养生丧死无憾也
下列各句中加点的“也”字的用法归类正确的一项是（ ） ①直不百步耳，是亦走也 ②寡人之民不加多，何也 ③非我也，岁也 ④然而不王者，未之有也 ⑤斧斤以时入山林，材木不可胜用也 ⑥女也不爽，士贰其行 ⑦臣之壮也，犹不如人 A.①③/④⑤/②/⑥⑦ B.①⑤/③④/②⑥/⑦ C.③④/①⑤/②/⑥⑦ D.②③/①⑤/④⑥/⑦
下列句子中，不含通假字的一项是（ ） A.鸡豚狗彘之畜，无失其时 B.颁白者不负戴于道路矣 C.数罟不入洿池 D.涂有饿莩而不知发
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A.或百步而后止 弃甲曳兵而走 B.对曰：王好战，请以战喻 申之以孝悌之义 C.填然鼓之 养生丧死无憾，王道之始也 D.则移其民于河东 须白者不负戴于道路矣
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